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这个世界像是鲁天明前世的古代封建社会一样，现在的社会还是封建制度，与前世不一样的，他们这个世界有着一批称这为“神眷者”的人。
他们也是这个封建制度的精英阶级，然后下面的就如同前世的封建阶段一样，也讲究仕农工商。
神眷者：顾名思义，就是被神明眷顾着的人，这些人比普通人的更加强大，可能通过不停的修炼来达到身体各方面实力的提升。
这个世界上的人，在长到十六岁成年之后，就会在随机的在脑子的某一片区域莫名的开发出一片能源。
就如同前世小说中说的丹田一样，只是这个世界开发的是脑域，而且这个脑域的发开是无序的、随机的、自动的，而且还特别的稀少。
有的时候上万人之中都不一定能有一个。
当神眷者出现之后，脑域之中就自动的形成二股能量，一黑一白游走于全身经脉之中，从而强健这些神眷者的体魄。
他们称这二股能量为鬼神之力，黑色为鬼之力、白色为神之力。
神眷者可以通过每天的冥想（意识引导着神鬼之力在身体里面运转就行了）来吸收空气之中的能量来强健自己的身体，强化自己的修为。
当终止修炼的时候，神鬼之力会自动把在游走的时候吸收的能量带回脑域之中，当能量足够的时候会自动进阶。
就好像后世的网络游戏攒经验一样，经验满了自动升级。
神眷者共分为三个等级：开窍期、凝形期、聚灵期
每个时期又各为分三个阶段，分别为；初阶、中阶、高阶
开窍期当进入战斗形态的时候，可以在周身开起一道红色的防护罩，区别初中高阶的依据只要看颜色的深浅就行了，颜色越深厚级别越高。
凝形期为黄色、聚灵期为蓝色。
防护罩可以抵挡一部分物理攻击，这个世界是没有什么精神攻击的。
神眷者战斗的时候可以把能量聚集到自己的四肢或者武器之中来增加攻击力，一般神眷者很少用武器战斗。
因为武器当被注入神鬼之力的时候会有很大程度的损耗，很快就会坏掉。
虽然神眷者战斗的时候也会用武器，但是很少会向武器之中注入神鬼之力的。
还有就是大家请不要把神之力与鬼之力分开来看，这二股能量只是在人的体内区分开来用于在经脉之中游走，最终都是要回到脑域之中的。
其实神眷者在战斗的时候属出的就是一种能量，而不是分开来进行的。
他们之间的关系就像是枪与子弹一样，离开彼此的话，哪就是二块废铁。
只有合到一起才会发出不一样力量。
由于鲁天明一直生活在这个村庄里，而这个小村庄又相对的比较封闭。
村庄有二百多来户人家，二千来人口（越穷越生，没有分家的连老人带小孩十多口人太正常）。
村子里面大部分的田地都是地主刘员外的，好多家庭都是他家的佃户。
鲁天明还有一个大伯（刘员外的佃户）、二伯（集市的铁匠）、二个姑姑（外嫁）。
鲁天明的父亲是村子里面最厉害的猎人。
成年娶妻之后分家的时候自愿把所有的东西都留给了大哥一家。
小两口跑到村外自己搭了几间茅草屋，在自家的后院开垦了三亩地。
自己有打猎的手艺，又有三个娃（四个夭折一个），本来应该是非常幸福美满的一家人。
但是一个意外，就造成了现在的这个局面。
封闭的环境使得现在的鲁天明对整个世界的整体格局也不太清楚，只知道自己这个国家叫冰雪帝国，他们这个小村庄叫启明村。
离村子三十里外有个城市叫怀阴城，平时村子里面有多余的粮食和野味会拿到集市里面换些钱财，购买一些生活必需品。
但是大部分时间都是通过与货郎的交换来获得生活必需品的，货郎就是哪种走街穿巷的商人，只不过这些来到了乡村。
通过低买高卖来赢利。
这个世界的货币共分为三种：金、银、铜。
一两金子能换100两银子，一两银子能换100个铜板，城市里面平常一个成人，一天有个10个铜板就能过够一天开销了。
一个白面馒头一个铜板。一个月3两银子就能够勉强过活。
穷苦人家哪就不用用钱财来衡量了，不饿死就行了。
为了让大家能够看的能直观，更加有代入感，给大家一个换算比例：1个铜币相当于5角钱，1个银币50元，1个金币5000元。
看到这里有些扛精该开炮了,说什么一天能吃十个馒头吗？
一个月300个馒头吃不完，一个月3两银子花不完，再说我们也不可能一个月天天吃馒头吧，衣食住行、柴米油盐其它的都不要任何的花费吗？
如果像这样算的话，哪我们是不是可以说，现代社会一块钱可以买二个馒头，流浪汉一天吃三、四个也饿不死，一个成年人，一个月只要50元就能过活，生活不可能是饿不死就行了。当然，你如果硬是把这个世界上面的人民全部想像成是饥民，哪我也不话可说。
我对数字不是太敏感，可能后面有些数字标的不是太符合逻辑，只能在以后尽量注意，希望大家多多包涵，不要太扣字眼子，如果硬是要扣字眼的话，任何人你都能找到毛病。
2018年北大的校长发表演讲的时候“鸿鹄之志”不还被人给扣了字眼子。
当然，咱也不是给谁洗地，咱也没有哪个本事。
就是说明人无完人，人人都有犯错的时候，你不能抓住人家犯的一次错误而来否定人家以前做的奉献。
最主要的是这个错误还不是什么原则性的十恶不赦的错。
一夜无话，第二天醒来以后，简单的吃了点儿早饭。
鲁天明挑了一只最肥野兔和一只最大的山鸡，推开大门，拿着野兔和山鸡向着村内走去。
二个兄妹自觉的拿起锄头到房子后面的地里面锄草去了。
鲁天明的家在村子的东面，离村子有近三百多米的距离。
鲁天明想了想，好像快有一年的时间没有进村了吧，从自己能够独立打猎之后就很少进村子了，边走边想着以前的种种。
一会儿就进了村子，大早晨的，鲁天明看到有些人开门出来的时候也都主动的打着招呼。
因为鲁天明一家人命苦，这几年的村子里面的有些人也多有帮衬着他们家，所以大家与他自然的都相熟，而且还哪么长时间没有见面了。
鲁天明一路招呼打过去，很快就来到了大伯鲁恒义家门前，鲁天明敲了一下大门。
一会儿鲁天明的大娘鲁张氏打开了大门，看到是鲁天明，脸色微不可查的难看了一下，然后又很好的掩饰过去。
如果是没有穿越前的鲁天明还真察觉不到，但是现在这个鲁天明毕竟多了前世哪个三十多年的历练，还是轻易的就看到眼中。
鲁张氏打开大门道：是天明呀，找你大伯是吧，他在堂屋吃饭呢，你进来吧，可吃饭来吗？要不一起吃点儿吧？如果吃的话，就快点儿进去吧，再迟一点儿，有可能就吃光了？
鲁天明听到她说的话，也只能笑着道：大娘，我已经吃过了，昨天进山打了点儿野味，拿只兔子和山鸡送给大伯打打牙祭。
说道把手里面拿的兔子和山鸡送到鲁张氏的面前。
鲁张氏看到他手里面的大肥兔子和山鸡，赶忙接了过去，脸上微不可查的红了一下，为刚才的话语而感到后悔。
然后连忙把鲁天明向屋里面让。边让还边说道：来就来就是了，还拿什么东西呀，你们几个娃过的也不容易，大伯家的娃娃也多，光景也不好，也不能够照顾到你们。
说着自己拎着兔子和山鸡向厨房走去，鲁天明则自个儿向堂屋（正厅）走去。
鲁天明结合自己这个世界的记忆也就明白了，鲁张氏为什么刚开门的时候脸上不好看，都是穷闹的。
现在这个社会有几个上能敞开肚皮吃的，从父亲去世以后这几年自己也没少到大伯家连吃带拿的，前几年自己小还好，这几年长身体的时候，越来越能吃，也就最近的这一年的时间，自己成大了并且能够独立的打猎了，才没有来这边蹭饭。
想想自己好像已经快有一年多的时间没有来到大伯这边了吧。
以前每次来的时候好像都是为了食物而来，怪不得鲁张氏刚见到自己的时候是哪种表情。
鲁张氏也是被吃怕了，大伯人老实，大娘人也不错，能做到这样已经非常的难得了。
但是就算人再好，也架不住一个穷呀，你多吃一口，他们自己的娃就要少吃一口，人人都不是圣人，都会有私心，哪些让着自己娃饿着，去喂别人娃的，不是说他真的想哪么做，只是他对自己的道德标准要求的更加高一点儿。
道德绑架着他去做这种在自己能够接受的损失的范围之内做着损已利人的事情。
只是有些人把损失的范围划的更加宽广一些儿。
老祖宗都说：人不为已，天诛地灭。但是也不可否认有特例出现。
鲁天明进到堂屋的时候，大伯正带着四个孩子吃着呢。
四个孩子三男一女，大的是个女娃，已经18岁了，亲都已经定好了，再过一段时间就要出嫁了。其它的三个分别15、13、9岁的男娃。
穷苦人家吃的东西都差不多杂面馍馍配野菜，早饭都这样，中午一般情况下因为他们这边靠山。
有些百姓运气好的能打点儿野味，给自己打打牙祭。
在这边不得不说一下，所谓靠山吃山，靠海吃海。
就像前世的时候看新闻上面说的一件事情，说以前有一段时间上海的光景不好的时候，老百姓穷的只能靠吃大闸蟹充饥一样。
大家不要感觉这事情好笑，其实你细想一下，一点儿也不好笑，你想一下。
如果内蒙的牧民连肉都吃上不，海边的渔民连鱼都吃不上，平原地区种粮的吃不上馒头、种米的没有米吃的时候会是什么光景，哪必然是天下将要大乱的征兆。