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蓝调笑了笑，说道：“不用担心，我和哥哥都有解药，大家分了就行。”
时北辰闻之不由精神一振，但随即又陷入了迷惘：“刚才我们的经历算是历史的复原，还是你们携带的设备出了问题？”
绿满摇摇头，否定了这个结果是由他们的设备所引起的。一时间，众人都陷入了沉思之中，末了，时北辰苦涩一笑，对着柳青说道：“看来是你赢了！”
柳青不禁掩口偷笑，看来时北辰想要改变历史的梦想只能落空了。不过，虽然柳青和时北辰等人暂缓了危机，然而未来世界却并未曾消停下来。在一个会议室中，有一位肥胖的中年男人正不断指责着坐在董事长位置的黄先生，即柳青的祖父。
“如果您继续将董事会的资金投入到毫无希望的刺客们身上，我李无双将率领董事会成员们退出这个项目！”中年男子对着黄先生下了最后通牒，因为他存着私心——为何不是我当会长？
黄先生停了片刻，才说道：“如果可以，我会立即完成任务，但是你的提议我们很早就讨论过，将现代枪械带到古代是被完全禁止的行为！”
“您竟然相信规则？如果是我，可以为了达到目的不择手段！我们的任务无他，就是要刺杀我们的目标人物而已！”李无双几乎是喊出来的。
在李无双的话音落下以后，董事会十三位成员中立即又有三个人进行了附和，而在李无双双眸扫过其他成员之后，又多了三个私下里与他有生意往来的商人顺从了李无双的个人意志。至此，李无双心中发出了得意的呼声，因为，董事会成员中的多数派已经属于自己这边。七票对六票，结果要么黄先生遵守协议，而遭受董事会的压迫自己辞职，要么就是黄先生迫于董事会的压力违反协会的协议，自己只要找个恰当的时间将其举报，那么会长和董事长的位置就会落在自己囊中！
黄先生看起来苍老了不少，或许他并没有意识到这些董事们都非省油之灯，如果再僵持下去，对自己恐怕没有什么益处，想到此，黄先生便摆摆手，要求暂且休会。李无双怒气冲冲的摔门离去，但他内心却欢喜得几乎要蹦起来，因为他知道老头子已经坚持不住了。
另一半，魔医反应过来时，发现自己又回到了先前的住所，聪明如他，略微一思索，就晓得历史可能进行了自我复原。于是他开始重新评估任务的可行性，其实，组织一开始也考虑过这个问题，即暗杀任务能否成功！这种担忧源自于一个著名的悖论——祖父悖论。
所谓祖父悖论，即假设一个人A，他坐着时光机器回到了祖父小的时候，并杀掉自己的祖父。那么，A是否还存在呢？这个悖论在于，如果他成功了，那么他将不会有父亲，父亲没有出生，他便不可能出生。既然他自己没有出生，又怎么可能回到过去杀掉自己的祖父呢？
难道自己以前杀掉的人其实也可以复活？魔医不由陷入了沉思，是不是那个人也可以被复活呢？就在魔医沉思的时候，突然外面传来了一声响动，他忙拿起长剑，悄悄来到门口，往外看了看。此时外面正有个匍匐在地上的年轻人，虽然看不清面貌，但魔医还是看出来对方是女性。
露出一丝诡异的笑容后，魔医拿着长剑准备将来人开肠破肚。就在他准备下手时，那人却突然抓住了他的脚，看着微微扬起的面容，魔医手中的剑啪的一声落在了地上。
“你——你是——”，魔医大为动容，忙将女孩抱进屋里，为她检查身体创伤，用尽全力进行施救。
此刻的魔医虽然在救人，另一边的时北辰却和同门的有子争论起来，原因是有子的一句话：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
所谓孝弟，即孝悌，孝是对父母的爱，悌则是对兄弟的情感。时北辰认为把它和犯上作乱联系起来就很容易遭到当权者的打压，譬如当政的季氏和阳虎，他们很可能会将自己的老师和同门师兄弟们当成犯上作乱者。
有子仔细听完时北辰的话，说道：“先前有人问老师为何不从政，老师引《书》的话，说孝悌父母兄弟，即为政。因为从天子到庶人，一般都有父母兄弟。而犯上作乱者如阳虎和季氏，其执掌鲁国之大权，生杀予夺，无不由其自己，若是把他们当成国家栋梁，则鲁国必乱。我们已经看到，阳虎未必不想改变鲁国，但他通过肮脏的手段获取的权位又如何能推行改革？所以，我说只有孝弟为人之本，不但君王天子需要孝弟，大夫家臣和庶人同样需要孝弟，否则，天子、君王无孝弟，国必乱，大夫、家臣无孝弟，国必乱，庶人无孝弟，家必乱，家乱则国如何不乱？”
时北辰点点头，表示认同有子的观点，但又提出了自己的疑惑：“若阳虎与季氏从此以后被削去不合于礼的权势，但鲁君的地位得到了尊崇，他因此将我们的忠诚与直谏当成犯上和作乱，我们又该怎么办？”
“若鲁君身体力行孝悌之仁，就不会将我们的劝谏当成犯上作乱。但若他做出了错误的判断，那么一定是他没有身体力行仁政，我们要么离开鲁国，要么辞去官职，乱世的仕途，君子岂会留恋？”
时北辰又问道：“如果不在仕途，如何改变鲁国的风气？”
此时，孔子刚好从外面回来，恰好听到两位学生的争论，便叹了口气说道：“如今的鲁君和大夫们，简直可以说坏到了极点。他们不管民人的死活，却只关注自己的享乐。《诗》云‘凡民有丧，匍匐救之’，今鲁公室衰败，季氏占有大量田地，却苛捐杂税众多，只怕自己的家族得不到更多的财富。如此下去，鲁国民人何时能富足？民人贫，国岂能富强？”