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“，你看，外边的夕阳。”
我循着声音抬起头，又顺着手的方向，看向洇染了边天的火红的太阳。稍远些，在远离太阳的那面，天是湛蓝的，几片薄纱似的云，慢慢随着微风飘着。我转向黑板，语文老师的脸窗户玻璃反射的太阳映的红彤彤的，正在纸上写些么。
这是一一次的阅读课，上课前大家都在借书，室里，室外，都是鲜活的气氛。但现在是很静的，其实也不是很静。此起彼伏的翻折书页的声音，以及偶尔几声的谈，这只是窗子里。窗外是喳喳的鸟鸣和蝉鸣，以及哗哗的风吹树叶的声音，远一些，还有操场上孩子们的喊声。
窗外的杨树叶子随风摆着，白色的树干，蓝色的墙，绿色的叶子，一儿蓝色一儿淡粉色的天，以及，远远的连绵的群山的轮廓。天气正好，不冷不热。时间正好，不紧不慢。相视一笑，又沉在书的洋。
不久下课得铃声响起，我又走到老地方。那个蛮大的厅堂边的小窗户，刚刚好可以用胳膊撑着栏杆，看向窗外边的景象。身后是追逐闹的人群，熙熙攘攘，眼前是映在夕阳下的老图书馆。斑驳的墙，破旧的窗，暗红色的楼梯。一个二层小洋楼，十分旷，已经封存很久。除过飞逝的时间和年轻的孩子们留下的印迹，就是厚厚的灰尘。
暗红色的楼梯下，有不少的誓言，也许已经很长时间，字迹有些模糊，但我还是愿意相，写下这些东的人们，便在无人问津的上前行，也坚守着从前写下的那些。当然，还有一些无关紧要的话语：“我比你高”“我比你还高”“我最高”。也许他们仍旧会联络，有时忽的想起，笑着开始讲。
课间时间很短，但也总是有人在下面跑来跑去。但这毕竟是少数，多的是和我一样，站在窗边，看着眼前，想着自己。眼前这些景象总是催生人的想，便耳边是叽叽喳喳的。
我看着树，看着奔跑的人，想王阳明的格物致实是错了，但跟格物致没关系，是王阳明错了。大概格物时，不是死守着物，去格些么，而是要静下心来想，格的，其实是自己。不过全然是从物推出来的，而必要静下心来，所以我们是要坐在竹子前，看着风雨阳都落在竹的身上，但竹又不为所动，全然是自顾自在生长，而我又忽的想起某个见闻或听说：有人在乐和摧残之后，仍旧活的响亮。我在心里想，如果我像竹和那人一样，坚定果绝，是不是也会同样坦荡。那格物，是不是其实就是考物，格物致，其实就是不断考，加上现实，得出些么结论。可是王守仁后来也悟了道，只是没有格物。想他待在龙场的石盒之中，在万籁俱静时，忽的想起自己的心与理，明白，其实自己寻觅良久的，就在自己身上。如此看来，格物致，最重要的，不是物，是过往和静。当然，这也不过是我一家之言。
“你未看此时，此与汝心同归于寂。你来看此时，则此颜色一时明白起来，便此不在你的心外”。本来就存在，只是未见时不在你心里，只是听说，你见到这了，则大小颜色甚至香味，都明白了，所以你道了，心里也就有了。
只是我的心很乱，不适合读他。我觉得心乱的时候，读《道德经》挺好的。只是第一次读的时候，看看注释比较好。出些老来多健忘的笑话和误会，也许会让心乱吧。
夕阳很，可离我很远，那山很好，也离我很远。可是离得了，又怎样呢。像太阳那样的热，贴了，可能就消失了吧。而那山，贴了，又会觉得爬上去很累。可是不管我是在离山远的地方，还是在离山的地方。山仍然是山，时间会变它的色彩，岁月会迭它的高度，但它仍然是它。
想起儿时跟着大人们，坐在三轮车的车斗里，一左摇右晃的，去沟那边的地里麦子。那沟很大，上下就像爬山一样，而我们很小，就像墙上的蚂蚁一样。天气总是很热，时间总是午后，镰刀很大，比个我大的多。大人们割的总是很快，几个头就不见了身。不多时，地里就躺好一个个麦垛，大人们又下镰刀，往车斗里装麦垛。来时旷的车斗，归时总是捆满了麦垛。我们趴在麦垛上，抓着绳子，像来时一样，左摇右摆的下沟，又上沟。卸车之后，麦子散落在爷爷家大大的院子里，像地毯一样，我们在上面滚来滚去，其实现在想来也没有么意，但那时就很快乐，只是快乐总是有些代价，晚上总是要脖子痒。其实大家本来也睡不好，因为如果下雨，还要爬起来把麦子在走廊底下。
我那是很待麦假，但一直到开始住校，也没过几次麦假，因为后来有了联合割机，大家不用顶着大太阳去地里麦子，也不用担心是不是要下雨。那时我的小脑袋里就在想，学习有么用呢，我们变了，这些事却没变，有了割机，麦子也是要。
其实我一直觉得，努力也没么用了，毕竟，我现在这样，不是因为学识少，反倒有些“人生识字忧患始”。我现在已经有些害怕人群，但其实害怕人群也很久了。只是以前只是怕露脸，现在实害怕待着。而我也开始害怕动心，害怕心动。。
，几度夕阳红。我读了这么久的书，学了这么久的识，只是徒增烦恼。一开始就是错，后来也就不应该会是好结果。
，我又怎么变。