第三章 山海世界

　　在历儿山的脚下，有一个小山村，仅几十户人家，连名字也没有，只是一小片简陋的茅草屋稀稀落落地散布在一处河湾里。
　　这里是少典部族领土的一部分，少典部族是自洪荒时代以来最古老的部族之一。
　　祁昆就在这个小村子里长大，靠近山脚的几间茅屋就是他的家。他的父亲复姓公孙，是村里比较资深的猎手，大家都尊称一声“公孙老爹”。
　　要说村里最“宏伟”的建筑，应该就属“圣火堂”了，其实也就是几间大一点儿的茅屋而已，外围还用篱笆圈了一块空地，权当作村民集会的广场。
　　不过，圣火堂确是个神圣的场所，里面存放着全村最珍贵的圣火。
　　相传，当今天下共主——姜氏的祖先，在火神祝融的指引下，历经千难万险取回火种，为大家带来了光明，遂以取火之德受世人追崇，久而久之聚成了燧人氏族。
　　后来，燧人氏子孙因旅居姜水之畔，遂改为姜姓。
　　许多年后，姜氏族又迁至神农曾经现世的神泉之野，并和那里的原住民融合，组成了神农部族。
　　这也是迄今为止，山海大陆上唯一一个奉祭两位族神的部族。
　　一千多年前，姜氏因掌管火种有功，感得大神祝融亲自现世，并赐之以创世神火。巫师若以神火为凭，可令施术的威力大增，天下部族一时哗然，各族求火者趋之若鹜。
　　姜氏趁势崛起，终以火德之功，被海内万族拥立为主，并尊之为“炎帝”，帝室传到今天已然历经了九世。
　　具体情形由于年代久远，大多已经成为不可考证的传说。
　　现在的情况是：炎帝的帝宫里有当今天下最大的圣火祭坛，里面是火神祝融亲赐的神火。深宫中还有一棵圣树，是当年炎帝祖先从大荒西野移植的遂木，可以钻木而得火，也是维持圣火的唯一燃材。
　　当然，真正进过帝都，见过圣火坛和圣树的人是很少的，这个小山村里更是一个也没有，这些都是大家口口相传的故事而已。
　　纵观海内各大部族，大到繁华的王宫，小到历儿山这样的村落，都有取自帝都的圣火,并由专职的巫师守护。巫师以圣火为凭，可以守一方平安，也可以及时与其它部族的巫师通灵，相互传递消息。
　　可以说，圣火是一方天地最不可缺少的圣物。
　　姜氏也因此被极度尊崇，甚至有氏族把炎帝族室与太阳并列，尊为“太阳神”，其夸张程度可见一斑。
　　祁昆带回来的杜衡草，果然效果不错，老爹的病一天天见好，已经没有什么大碍了。
　　这一天，祁昆又跑到了圣火堂，不过他可不是来观瞻圣火的，而是来找巫师聊天的。
　　巫师在村里是很有名望的人物，他可以与神交流，为村民消灾弥祸，大家有犹疑不决的事，也会来找他占卜问卦。
　　可最让祁昆着迷的还是巫师渊博的学识，知道很多关于这个世界的奇闻异录。而这些，对于一个从没有离开过这个小山村的孩子来说，无疑有着巨大的吸引力。
　　巫师也非常喜欢这个开朗、阳光、懂事的孩子，平时对祁昆更是关爱有加，经常给他答疑解惑。
　　巫师称他们所处的世界为“山海世界”，这是始祖大神和后来的十二位创世大神，亲手创造并建立起来的一个神奇世界。
　　山海世界的中央是地域广阔的大陆，大陆周围环绕着浩瀚的海洋，在海洋之外，是广袤的大荒之野，有着只存在于传说中的国度和神山。
　　在中央大陆，横亘着二十六条或巍峨、或绵延、或壮丽、或秀美的山脉，被称为万山之祖的昆仑山就屹立在大陆的西北方。
　　巍巍昆仑，山高万仞，周围环绕着连羽毛都要沉溺的弱水之渊，弱水的外面是炎火山，山上终年燃烧着熊熊不息的烈焰。
　　据说，在昆仑顶上生长着一种神树，叫做“不死树”，吃了树上结的果子可以百病全消、长生不死。
　　昆仑山的西北有一座玉山，巫祖“西王母”居于其上。
　　在西方的三危山上还有三青鸟，分别被唤做“大鵹（li）”、“少鵹”和“青鸟”，曾经危害人间，后被西王母降服，成为她的属神。
　　传说在西北的大荒原上有座不周山，由一层层褐黄色的岩石堆垒而上，像一根柱子直抵天际，奇崛突兀、寸草不生，但却生长着一种“无忧树”，开黄色的花，结桃子一样的果实，吃了就可以使人化解忧愁，被称作“忘忧果”。
　　在大陆的西方有一片浩瀚的沙漠叫做“洹（huan）流”，那里的沙轻细的能像水一样流动，被称为“流沙”。
　　人一踏上去就会往下陷，而且深不可测。
　　在这流沙之上，却生长着一种叫做“石蕖”的奇异植物，一千年才开一朵花，青绿色的叶子浮在流沙的波面上，绮丽而秀美。
　　每逢大风刮过，沙子随风而起，飘飘扬扬，就像迷蒙的水雾。据说，还有许多长翅膀的鱼儿在其间飞翔，真是不可思议的景象！
　　在流沙的西边，是广阔的西海，在大海中有座泑山，金神“蓐收”居住其上。
　　在西海岸边，有棵高达万丈的大桑树，唤做“穷桑”，桑叶像红色的枫树，桑葚像紫色的水晶，一万年才结一次果子。据说，天上的银河就是从这里发源。
　　在西海岸边还有一个部族名叫“巫咸”，是天下巫师的国度，巫师们经常在附近的登葆山上，与诸位创世大神冥想交流。
　　传说，在西方海外的大荒中有燧明国，太阳和月亮的光辉都照不到那里，那里不分昼夜，圣树遂木的母本就生长在那里。
　　在大陆西南的都广之野上，有一片由九个山丘（分别为陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘）组成的丘陵地带，这里水流丰富，草木冬夏长青，百谷四季生长，宛如人间的天国，地上的乐园。
　　在都广之野的中央生长着天梯之树——建木。建木有青色的叶子、紫色的茎干，黑色的花朵、黄色的果实，笔直生长直到云霄，离地百丈之内都没有旁枝，只在顶端生有九根弯延曲折的桠枝，弯弯曲曲成伞状，对应九条盘曲交错的虬根深植大地。
　　人皇“女娲”就居住在建木之上。
　　在建木的附近生活着西南最大的部族——巴族，他们建造的夷城，雄伟而壮丽。
　　据说，在这片土地上有一种“巴蛇”，一口就能吞掉大象。
　　大陆南方最强大的部族是“九黎”部族，据说他们高大强壮，铜头铁额，刀枪不入，还善于制作各种精良的武器。
　　在南方海外有一座融天山，相传被熊熊的大火包围，火神“祝融”就住在山顶的光明宫中。
　　在大陆东南的高山密林中，生活着“百越”部族。他们是山海世界里氏族最多、种姓最繁的部族，与东南海里的“青丘”部族隔海相望。
　　青丘部族的青丘山上有一种四足九尾的狐狸，能行迷幻之术，幻化男女之形，美貌华服、能言善笑，使人为之倾倒。如若被其引诱入彀（gou），就难免被其吞噬的命运，但若是不受其蛊惑，吃了它的肉，反而能不受妖邪之气的侵袭，还能抗拒蛊毒。
　　“东夷”部族生活在东海之滨，他们擅长骑射，以狩猎为生。
　　据说，东海的海域中有一种鲛人，一哭泣就会从眼睛里流出美丽的珍珠。每当月朗星稀、海涛宁静的时候，她们还会唱起美妙的歌声。
　　在茫茫东海里，有一座度朔山。山上有一棵枝干盘曲、荫盖三千里的大桃树，在其东北的枝叶间有一座“鬼门”，是天下万鬼往来冥世和人间的门户。大神后土的属神神荼、郁垒就在此镇守。
　　东方海外的大荒里有一座东极山，仙宗“太一”居住其上。
　　在东方海外不知几万里的远方还有一条深不见底的大壑，名唤“归墟”，是大陆上的百川海洋，甚至天河水流的最后归宿。
　　传说，在归墟里面有五座神山，分别为：岱與、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱。山上有黄金打造的宫殿、白玉筑砌的栏杆，长满了文玉、琅玕、玕琪、珠树、璇树、瑶树、碧树等珍奇的树种。
　　天皇“伏羲”居住在那里，据说木神“句芒”也经常会来那里散步。
　　在东北方被称作“欧丝之野”的荒原上，生长着三棵高有百丈、没有枝桠的桑树，唤做“三桑”。
　　在靠近北海的岸边有纵横千里的大泽，名唤“瀚海”，是各种鸟儿养育幼雏、更换羽毛的地方。瀚海中有一种叫做“鲲”的鱼，跃出水面能变化为大鹏，翼若垂天之云。
　　在冰山沉浮的北方海外，有一座成都载天山，海神玄冥居于其上。载天山下有一个巨人部落，名唤“夸父”，他们都是身高数丈的巨人。
　　那北海之外的大荒，是被积雪和寒冰覆盖的黑暗之地。在大荒中，有一处巨大的水域，唤做“泰泽”。泰泽之北有一座幽都山，幽冥世界的统治者土神“后土”就居住在那里。
　　在黑夜中有一座城池，名唤“幽都”，那里是鬼魂的归宿，地狱的入口，看守者是后土的属神——巨人“土伯”。
　　大陆的西北方有宽广辽阔的泑泽，它南临不周山，实为黄河的源头，水神“共工”居于其间。
　　在西北海滨有“栗广之野”，龙神“烛九阴”居于附近的章尾山上。他张目为昼、闭目为夜，吹气为冬、呼气为夏，口衔“火精”，淡淡的微光照耀着日月之光都无法到达的幽黯之地。
　　传说，烛九阴运用神力，火精之光可以照亮幽都之下的九重泉壤。
　　山海世界的广大是难以想象的，还有数不清的奇珍异草、怪兽猛禽，只可惜没有时间一一叙说。
　　而且有很多事情巫师也只是听说，知道的并不真切，或者还有很多事情恐怕巫师也是没有听过的。
　　别说一个在小村落里看护圣火的巫师，就是那巫咸部族的众巫之王也不能把这山海世界的神奇一一道尽吧！但仅仅这些就足以挑动祁昆那好奇的神经，让他浮想联翩，欣然神往了。
　　不过，祁昆也只是当做一种奇闻听听而已，根本想不到有一天自己会卷入一个巨大的漩涡，不得不被形势所迫走遍山南海北，亲自去闯一闯这神奇的山海世界。