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最近有很多读者私信我，询问我前段时间埃及金字塔的考古有什么新发现。由于这段时间我的工作异常繁忙，并没有及时关注。后来我特地联系了一下我的表妹，正在开罗主持考古工作的王琰教授。在这里我简单的归纳一下从她处得到的考古进展。
这几天在开罗新发现的墓穴，属于一个大型法老金字塔陵墓的外围部分。幕主身份不详，但按照下葬位置，大致属于祭祀或贵族阶层。轰动考古界的《无名歌谱》就是在这个墓里发现的。
现今学术界的主流观点认为，女巫诞生于新大陆，在1692年的塞勒姆女巫事件之后，世界各地才陆续有女巫开始觉醒。但这次出土的《无名歌谱》很可能打破这一论断。经碳十四鉴定，这本《无名歌谱》成书于唐代中期，上面记载了一首或多首疑似的女巫之歌。联邦陆军的莎拉·奥尔德将军也将不日抵达开罗，一同参与鉴定工作。倘若确认属实为女巫所写，那么将彻底推翻女巫的起源论。
以下仅出于王琰教授个人研究，不代表本人及本报观点。
王琰教授从墓穴主人的往来书信中发现了一个熟悉的词，‘白衣女子’。
众所所知的白衣女子‘阿泱’案发生在1926年前后的弥敦道9号，案情错综复杂场面血腥至极，至今悬而未决，故在此不再赘述，有兴趣的读者可以自行搜索或待我日后详述。
最早有明确记载的白衣女子，据教授考证出现在冯梦龙的《三言二拍》之《十五贯戏言成巧祸》一文，文中写熊氏兄弟各遭冤案，双双被判死刑。监斩前夜，苏州知府况钟梦见一黑皮肤白衣女子带两只熊前来向他乞哀，于是上奏请求复审，平反了冤案。
去年咸阳发现的曹雪阳将军墓中，一期挖掘出的零星天策军军报里，提到了天宝某年天策军在黑龙江附近调查的不死人案，军报中也有提到‘白衣女子’。
而《山海经》大荒南经中记载：有不死之国，阿姓，甘木是食。
海外南经：不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。
陶渊明亦有赋诗云“自古皆有没，何人得灵长，不死复不老，万岁如平常。赤泉给我饮，员丘足我粮，方与三辰游，寿考岂渠央。”
在此王琰博士做出了一个大胆的推测，‘白衣女子’很可能是从远古活到现代的智人。
对于这次考古挖掘，博士还有许多惊人之语，我将会在征得博士本人同意后，在微博中陆续更新。也欢迎对‘白衣女子’有兴趣的读者朋友，在本文下留言讨论。
王彧
2020年12月9日于密苏里州中心城咖啡馆