第十五章 圣灵教的过往

　　在华星历1849年，圣灵教的教团主要都分布在汉南道各县镇及深山之中，但圣灵教的教徒却已经遍布了整个轩辕大区的各道府了。仅剩下鲸墓城，炎玉城两个独立城市和轩辕大区首都轩辕城还没有被渗透。
　　整个轩辕大区的圣灵教徒已经有35万之多，其中有20万分布于汉南道。轩辕大区人口大约在3亿左右，圣灵教能发展超过千分之一的人口皈依，除了封先生和教主的功劳外，更重要的原因或许是生活所迫吧。
　　轩辕区虽然人口多，但相对贫困，外交上也不强硬，所以最先爆发起义，也是情理之中。南半球的女娲区虽然领土很少，但占据了广阔的海洋，人口却仅有9000多万，因此资源相对充沛；北方的神农区接近华星北极，气候寒冷，民风彪悍，长期以来便形成了一种胜者为王的社会气氛，所以起义对于他们而言反而不是更好的选择，或者说他们一直处于“互相起义”的状态下；而伏羲区所在的伏羲岛是华星最大的岛屿，面积50万平方公里，足足有轩辕区神农区所在的主大陆的20分之一大小，而且原离波涛汹涌的赤道海，相对而言十分适合船只来往停泊，因此贸易十分发达，故而更不可能发生起义了。
　　即使后来圣灵神国专门派出传教士和间谍在伏羲神农两大区宣扬教义并支持颠覆运动，也未能在三大区建立政权，效果最好的神农区也仅仅建立几个军事教团，但不出三年就失败了。而伏羲区的平民更愿意用抗议的方式来表达不满，这让神国的传教士很是头疼。对于女娲区群岛，神国并没有进行渗透，因为这个大区本来就处于半分裂状态，各大岛屿之间已经打得不可开交了，他们自己内部就有无数宗教教派，那还需要圣灵教呢。
　　吕圣灵陛下后来说过，让他下定决心推翻华星各区共治，打破华星保险公司垄断的一个重要诱因，就是在营救封先生时参加行政官王吉的宴会的那次经历。虽然后来吕圣灵占据鲸墓城后，也有一些不好的传闻，但至今想来，却也远不及一个小小的汉南道行政官。
　　而让我最难忘的，或者说最伤心的，是那两个女孩子：丁童和宋楠。吕教主不惜在一定程度上暴露身份，也要规劝她们别被名利所诱惑，但她们转头便把我们出卖了。虽然即使没有她们的告密，王吉依然可能会扣留教主，但这也相当让人痛心疾首了。
　　我和教主被扣留在王吉官邸的偏宅，封先生不久后也被带到这里了。出乎意料的是，在这栋房子里，我们三人并没有被禁止互相交流，似乎王吉根本不在意这种事情。每天的饭食也相当丰盛，就这样从1849年11月开始，到1850年10月，我和两位殿下一起被关押了近一年之久。
　　其实在被幽禁的最初时间里，教主就对我说过希望我逃回平灾山，再次督促阳四龙召集教团，收拢人马，直接起事。但实际上，关押我们的地方守备森严，简直是插翅难逃。而封先生刚来王吉官邸的时候已经在保险公司看守所被关押3个月了，因此换了一个更好的环境，反而显得泰然自若。
　　封先生在看到教主后，吃惊地说：“鲲胞！你怎么来了？”教主把我们营救他的计划告诉封先生，封先生感激涕零，但又说到：“鲲胞，你不该来呀，你应该直接集结教团，竖起大旗，直接起义。现在圣灵教群龙无首，可如何是好呢。”
　　而教主却微微一笑，淡定自若地说：“仪胞不必惊慌，我已经做了安排，阳四龙现在就在平灾山准备相关事宜，时机成熟后他会便宜行事的。”封先生依然忧虑地说到：“龙胞能力出众，颇具才干，但依然威望不足。麟胞和桂胞倒还好说，正胞曾是一个富商，平日里便对龙胞出头颇有微词，一旦发生不愉快，岂不坏事？”
　　教主点点头，又看向我，然后说：“我想我和仪胞是出不去了，不过艺文在他们看来就是个小角色。如果艺文能逃出去，便能带着我的最新指令回到平灾山，这样教会就能团结一致了。”然而在接下来的11个月里，我虽多次尝试逃跑，却没有一次成功，以至于都快跟那个多次逮到我的卫兵混熟了。
　　教主在被幽禁的时间里，时常终日待在房间里，甚至吃饭也是我送到里面去。我看见教主每日都翻看着一本有些不灵敏的电子书，旁边还放着不知是谁的手稿。其实这本电子书和那份手稿便是吕圣灵创立圣灵教的初始条件。
　　神国史记载，按圣灵陛下自述，吕教主是在1835年末在赶赴汉南城参加公职人员职业资格考试的途中，在一个大树下挖出了这本手稿和电子书。吕教主就在那颗大树下一边休息一边看着那两本书。
　　电子书和手稿的内容是一样的，都是一本叫做《地球回忆》的回忆录。其作者在书中自称自己是华星的初代移民，写此书的目的是为了铭记地球的往事。作者声称地球在公元2140年已经统一在一个名为联合国的组织内，其总部坐落于太平洋深处的一个独立岛屿。
　　书中写到地球的政治经济在更早的时代就已经呈现大一统的趋势，越来越多的国家和地区逐渐认同了一个名为“中国”的国家。在中国的带领下，地球国际终结了某超级大国的霸权主义，全球第一次进入了“实事求是”的发展态势。
　　然而中国这个国家中存在着极少数的对现状不满者，他们中很多人称自己为“公共知识分子”。这群人普遍认为自己对社会发展，民族走向有着超乎自己专业领域的责任，他们认为自己是时代的先行者，是指点江山的智慧之星。
　　而绝大部分中国的“公知”都尊崇名为“西方代议制民主”和“自由资本主义”的思想信条。他们认为当时的地球已经腐化堕落，完全没有所谓的“自由”与“民主”，有的只是喋喋不休的政治口号和民粹主义。
　　《地球回忆》作者在书中回忆到，他出生的年代，经济已经高度发达，以中国为首的诸多国家都在冲着“共产主义”这一人类社会的终极目标前进。而那个早已没落的超级大国却时常与国际社会作对，声称所谓共产主义根本就是一个骗局。而且该国首脑还经常在社交网络上声称他们早就打赢了那个什么“冷战”，虽然这个所谓的冷战早已经是古代的事情了。
　　然而就是这样的一个虚胖的超级大国，在中国这个国家里居然还有极少数的坚定支持者，也就是所谓的公知及其拥趸。这些人在那个网络极度发达的社会里，依然四处造谣，到处散播诸如“国内社会言论不自由”，“外国的代议制才是最好的民主”等言论。虽然整个社会没有人在意他们，但这并不妨碍这些圈内人自己自娱自乐。
　　当时的地球社会已经是一个科技高度发达的社会了，尤其是联合国掌握一定实权后，太空探索也蓬勃发展起来。随着时间的推移，私人拥有太空飞船的情况在地球上出现了，其中自然也有三两个对现状不满者。
　　这些人当中有的人财力相对雄厚，在地球国际的环境下总感觉郁郁不得志，终于发起了一个名为“天外乐园”的社会活动。此活动号召社会上向往“自由民主”的人们前往宇宙深处开辟新的殖民地，并在那里建设新的乐园。