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尹大正掺杂在三三两两的人流中缓步上山，行径了一段路，古道逐渐加宽，道旁开始出现建筑。其中有一楼匾额写着“半山居”三字，尹大正心道：原来走了这么多路，才到半山腰。
庐山弟子高进在此恭候多时，指点师弟们奉上茶水给众人止渴，并安排众人到楼中稍作歇息。有人问道：“敢问道长，养心殿还有多远路程？”高进道：“不远了，沿路直上，过了小天门便是。”
尹大正未作停留，脚步加快，又行了一段路，两旁山势突地走高，愈往前走愈发挺拔陡峭，犹如两头巨兽向古道压来，使人心神慌乱，透不过气。尹大正心道：想来这里便是小天门了，与我太白山的一线天有异曲同工之妙。他好似回到自家故地一般，举目将崖壁一片片欣赏过去，见到有摩崖石刻，便在心中默念一遍，想来这些都是前人得意之作。待转过山角，眼前视线豁然开朗，左侧是云雾渺渺的万丈悬崖，右侧则是通天的石阶。
这石阶直通云霄，看来该有百十来阶。尹大正拾阶而上，脚上运劲，步伐轻盈，未感丝毫疲惫。待到石阶尽头，却是一方宽阔的场地，中间一条石道笔直通往前方，隐入雾中，应该是养心殿的去处。
尹大正信步向前，首先映入眼帘的是一杆白色大纛，在云雾间隐约可见写着“英名千古”四字。石道上中规中矩得对称摆放着石灯石柱，这些本不足奇，只是走近看时，两侧云雾中还有摆设，尽是些金纸银箔之物。一边是甚么仙童驾鹤、乘鹤西归、三清归位、八方朝圣，做得惟妙惟肖；一边是甚么真武临凡、御剑降魔、扫清乾宇、泽被天下，显得栩栩如生。几个人在道旁驻足指点，有人道：“做得如此逼真，应是东京剪刀刘的手艺。”又有人道：“剪刀刘专供皇亲国戚，这可是大手笔啊！”想是花耗巨资，几人惊叹不已。
尹大正对朝天子周聪的印象本就不好，五年前师父远赴南海三月未得音讯，又得知庐山新任掌门周聪突然患病不起，便借探病之际，向周聪打探南海的消息。哪知周聪未及说上三句话，便体力不济，昏厥在大堂上，被弟子搀扶了下去。尹大正当时就心想：庐山崇尚养生修仙，这老头却羸弱多病，没占得半点仙气，难道广灵子看不出吗？定是广灵子出发在即，未经思量，将庐山暂时交予他师弟看管，不想自己一去不返，使他得了便宜当上了掌门。尹大正不便明说此行目的，旁敲侧击地向其他庐山弟子打听消息，哪知他们尽说些无关紧要的话，看来庐山也没得一人回来。尹大正只好悻悻而归，在回来的路上对几位师叔道：“我看这周聪命不久矣，庐山将有大变故。”不想这老头苦熬五年才咽气，虽然迟了些，也算是应验了自己的话。
尹大正对于他的死并无多少感触，反而听说他死前要大办丧礼感到极为不满，现在看到这么铺张浪费心中更是来气，暗骂道：死便死了，不就一副臭皮囊而已，有何足惜？如此奢靡浪费，却是不该。
正在这时，迎面走来一僧一道，原来是紫霄峰太虚观的紫光道长跟香炉峰东林寺的普善禅师。这二人与周聪私交甚厚，对他突然仙逝，倍感痛惜，又恐众多好汉拜祭时，庐山弟子人手不够，无法安排妥当，特地早早上山代为接客。不过现在时辰尚早，还算清闲。三人无意间在此碰面，俱是一愣。普善大和尚慈眉善目，合十行礼：“贵客可是太白派掌门重生道长？”尹大正还礼道：“大师慈悲，正是在下。”紫光道长道：“道兄远道辛苦，贫道代庐山派先行谢过。”尹大正拱手道：“道长客气了。”紫光道长让出一条道：“请道兄随我进养心殿礼拜。”尹大正道：“两位大德先请！”
紫光道长与普善大和尚又还施一礼，在前引路。尹大正紧随其后，踏着石道且行且看。五年不来，对庐山事物都有些生疏了，道旁看不到庭台楼阁，殿前石径也比记忆中长了些，以致看不到养心殿的外形轮廓。
前方雾中有人高喝：“太白派掌门重生道长到！”几个人急急出现在眼帘。尹大正定睛看时，眼前突然出现一座宏伟建筑，不过周身被白绸包裹，在雾中一时分辨不清。殿前立柱上表有对联，白底黑字，显得格外醒目。上联“壮志未酬三尺剑”，下联“遗恨江南一千年”。写得极其悲壮，令人肃然起敬。
几人中有一缟素老者迎面拱手施礼，道：“重生道长大驾光临，贫道陆云未及远迎，还乞恕罪！”见这老者脸色枯黄，神情萎靡，抖抖索索一副弱不禁风，尹大正心中生怜，看来此人命不久矣，庐山就此没落了。他唏嘘不已，忙上前托住陆云，道：“太白派尹大正携…”刚要说“携弟子一同拜山”，突然脑中有一念头一闪而过，自己鲁莽先行上山，张师叔他们还未跟来，忙改口：“特来拜祭大德朝天子，冒昧之至，多有打扰。”陆云神色疲惫，想是已有几夜未曾合眼歇息，他并无过多话语，径直引领尹大正步入养心殿。
只见殿中摆放着周聪的灵牌及棺椁，两旁满满当当的尽是些挽联，还有些祭果祭物，都是地方上的官吏商贾所赠。尹大正在周聪的灵牌前深鞠行礼，也不免俗套地说上些褒美之词，甚么“道教大德”、“高风亮节”、“人生中少一知己”、“江湖上缺一挚友”云云。尹大正本是个直爽之人，说多了违心的话，连自己也不由得皱起了眉头。陆云在一旁行礼答谢，招呼弟子领重生道长到偏殿稍作歇息。尹大正求之不得，他对这般俗礼本就不耐烦，当下略一拱手，快步随小道士出了养心殿。心中长吁一口气，像是了却了一桩大事。
小道士领着重生道长在云雾之中七拐八弯，走了一段路。若不是留心分辨，早已迷失了方向，待到停步时，眼前又出现了一幢建筑。周身依然由白绸包裹，难怪远远得瞧不见轮廓。尹大正抬头望去，只见匾额上写着“归心殿”三字。归心意为诚心归附，将这里作为接纳众人的憩息场所，真是耐人寻味。他谢过小道士，举步进入殿中。
殿堂正中左右对称摆放着六张紫檀木座椅，应是为大派掌门准备。两侧则是一色的矮凳，已有几人坐上歇息。左二座椅上端坐着一位年长道士，正闭目养神，一动不动。身旁簇拥着十二名道士，各个昂首挺胸，神态拘谨。
尹大正心中猜想，这老道应是罗霄派的掌门，还算他有自知之明，留着当首的两个位置给正副盟主，虽说人不在江湖，却依旧遵循着江湖上的规矩。他上下打量了老道一番，见他衣着平整，干净剔透，不由得有些好笑。心道：老道真会做人，出门带着备用衣裳，背地里将打湿的衣裳换了，瞒得了别人却瞒不过我。他又环视了那些罗霄弟子，衣裳虽有些潮湿，但还算整洁，没有甚么破损之处。尹大正心想：这些弟子倒是规规矩矩地上山，我太白派算是没输了脸面。
尹大正有心要与老道结识，上前行礼道：“尊驾可是罗霄派掌门张真人？”刻意不称他为“天师”，皆因同是道教中人，不以他为尊罢了。
张景听惯了天师尊号，忽有人直呼他为真人，心存芥蒂。他双目微张，瞥了来人一眼，又合上双目。端坐如故，随口答道：“正是贫道！”
尹大正见他这般无礼，心中十分愤懑。就算是无名小卒前来见礼，也当以礼相待。他正欲发作，心中又转念一想，但凡有大本事的人，心中都难免有些傲气。再者他隐遁山野，不闻江湖事已久，当然也不必恪守这些凡俗礼节了。尹大正心中略有释怀，自报山门道：“在下太白派尹大正，得缘在此一睹张真人风采，真是三生有幸。故而冒昧打搅真人清静，实在是唐突得紧。”
张景心头一怔，原来来人是太白派掌门。都说太白派接任的掌门是个青年道士，不想竟是这般年轻。他欠身还施一礼，又见尹大正浑身湿漉，衣裳多有破损，不解道：“道兄远来辛苦，路上可是遇到甚么变故？”
尹大正还道他是有意取笑自己，还敬道：“说来惭愧，在下初到庐山山门时，听闻有人飞身上山，熬不过众人起哄怂恿，只得硬着头皮也跟着飞上了山。只怪自己学艺不精，武功不济，在山中都有牵绊，被草木划破衣裳，打湿了全身。又因出门太急，随身未带换洗衣裳，以致落得如此窘境，只是不知那人是否记得带了换洗衣裳？”
张景见他话有所指，心中不以为然，反倒是有心要为刚才无礼之态做些补救。他呵呵一笑，道：“道兄勿恼，贫道这里刚好还有一件干净衣裳。道兄若不嫌弃，还请笑纳！”
尹大正道：“真人真是细心，不似在下这般鲁莽，出门不曾备足衣裳。”张景笑道：“罗霄山上也是这般雾大湿气重，常年住在山中，都有预防。这次出门在外，特地多备些衣裳，总归是好的。”
尹大正心中笑道：这老道真是有趣，瞻前顾后，患得患失，出门还备足这么多衣物，十足像个姑娘。他心中取笑，嘴上却是不说，施礼道：“在下那就却之不恭了，多谢真人一番美意。”
张景道：“请道兄伸出双手。”尹大正心道：虽说是粗浅之物，但总归是一番好意，双手捧接也是自然，只是他特意要求，未免有些小题大做了。尹大正心中有所芥蒂，表面上却不推托，伸出双手，捧于胸前，只待对方拿出衣物来接。哪知张景只是将双手轻轻搭在他的手腕上，听得他道：“请道兄闭上双眼。”
尹大正心中迟疑，这是何意？张景瞧出他脸上异样，坦然道：“道兄勿疑，你我本是同道中人，又无仇无怨，贫道是断然不会出手暗害于你的。只是贫道这等伎俩，难入道兄法眼，还请道兄闭眼，成全一二。”
尹大正一听，说得还算在理。也罢，且由着他，看他卖弄甚么花招。当下闭上了双眼，心中却小心提防。正待要说：“真人，有甚么什物尽管拿出来吧！”不想张景双手一紧，将自己手腕死死扣住，一股灼热的真气顺着双臂直达周身。尹大正心中大惊，脸色突变，怒目圆睁。只见周围一片火海，哪还有甚么殿堂什物。他心知这是老道搞的鬼，忙欲抽身避开，只是双手被一团火焰缠住，急切间挣脱不得。尹大正口中叫嚷：“真人，这是何意？”耳边传来张景慈祥谦和的话语：“道兄勿惊，请闭上双眼。”
尹大正本想用“太白碎步”横踢对面火焰，听对方语气中并无半分恶念，便强忍着性子重新闭上双眼。只觉浑身上下被烈火来回滚过，虽感炽热，却不伤身。他心中忐忑不安，话说防人之心不可无，万一老道突然变卦，暗下杀手，我大正岂不是阴沟里翻船？死得极其丢脸不说，杀师之仇更是无从得报了。他暗自运功，以内力护住五脏六腑以及脊柱诸脉。
尹大正心惊胆战得又强忍了片刻，身体灼热感渐渐消退，双手也恢复了自由。他自觉神清气爽，好似刚泡过热水澡一般，心中说不出的舒坦。耳边听得张景道：“请道兄睁眼。”
尹大正依言睁开双目，上下打量自身一番，身上衣裳虽说破损依旧，但是却已干燥。他恍然大悟，原来老道用自己的纯阳真气为衣裳除湿，又运用幻术引得身体条件反射，将体内湿气蒸发出去。刚才让我闭眼，就是怕我见了幻术心中生恐，会运劲抗衡。尹大正想到后背还有些阴凉湿冷，应是自己用内力抵御张景真气的缘故，心中甚觉惭愧。他对罗霄派的幻术早有耳闻，今日更是深有体会，当下心悦诚服，躬身行礼：“真人为区区在下空耗内力，在下受之有愧。恰才若有言语冲撞了真人，还请真人海涵！”
尹大正这才有所觉悟，并不是老道上山换了干净衣裳，而是用真气将衣裳烘干的。老道的内力真是深不可测，我远不及他，真是自惭形秽。
张景见尹大正面有惭色，宽慰道：“雕虫小技而已，道兄切勿挂怀。你我远来皆是客，就不必多有拘礼，请道兄上座。”说着，要将左二的位置让与尹大正。
除去正副盟主，其他大派掌门皆为同等，按先来后到入座，正是合乎江湖上的规矩。张景这一谦让，反叫尹大正无所适从。他忙谢绝道：“既然真人有言在先，大家都是客人，就不必相互推让了，请真人上座便是。”
张景再三推托，尹大正就是不肯，张景只得勉为其难就座。尹大正为了与他说话方便，在左三位入座。
尹大正闲聊道：“听闻真人在罗霄山仙修，与世隔绝，尽享桃源之乐。此番庐山之行，应是第一次出得山门吧？”
尹大正无关紧要的话，使张景警觉起来。心道：我为了锄奸曾几次出山亲剿，只是江湖上无人知晓而已，尹道长突然问起，难道他听说了甚么？碍于在弟子面前，张景不便扯谎失了身份，只得模棱两可道：“也不尽然，贫道闲暇时也到处走走，看看这山河的大好风光。”
尹大正道：“真人轻功卓绝，这跋山涉水，定是如履平地了。”
张景自嘲道：“贫道这点微末功夫，给人跑腿送信尚可，要是临阵御敌，那就自愧不如了。”
尹大正道：“真人说哪里话，恰才小显身手，足以令在下汗颜。”
张景客气道：“贫道也就这几下拿得出手，现在尽已显露，当是黔驴技穷了。”
尹大正道：“真人太过谦了吧，罗霄派虽说鲜有涉足江湖，但是江湖中人却对罗霄武学神往已久。罗霄轻功可谓独步天下，无人能及，罗霄幻术更是一绝，变幻莫测，伤人于无形。仅此两项，便足以令世人震撼不已，更别说其他罗霄武学了。在下实不敢想象，倘若罗霄派敞开山门，融汇海内武学，不知会对江湖上各家各派武学造成多大影响。”
张景道：“敝派也只会些旁门左道而已，实难与中原正宗武学相媲美。况且武学优劣之分，仅取决于习武之人。各派大家皆有过人之处，但凡有一技之长者，更是数不胜数。就拿道兄太白派来说吧，前辈大德天煞真君乃太清道德天尊临凡，在太白山创派传授天界丹鼎之术，并融合《道德经》、《清净经》、《开天经》、《感应经》、《北斗延命经》五部真经为一体，创出惊世绝学《尚德真经》。传言天煞真君将天界御火之术藏于这部真经之中，有道之士能从中炼化出火焰，只是贫道未曾亲眼所见，不知真假。”
尹大正万分诧异，心道：本派确有一部《尚德真经》不假，能够炼化出火神相助也是实情。只是事关机密，本派上下仅有张、许两位师叔知晓，其他弟子更是无从得知。况且真经来龙去脉，我师父并未传言给我，今日还是头一次听说是由其他五部经书演化而来，想必师父他老人家也是不知。这老道躲在罗霄山足不出户，他又是如何知晓？难道他能通神，未卜先知吗？
张景瞧他脸色突变，已知确有其事，却不点破，续道：“天煞真君非但是炼丹的好手，更是一位千载难得的用剑奇才。相传他闭关修法之时，神游大罗天境，仰望大千宇宙诸星点点，璀璨炫目，有感而发创出一套精妙绝伦的剑法，想必便是如今尚在传世的‘流星剑法’吧！”
尹大正惊出一身冷汗，想不到这老道连“流星剑法”的来历也知晓，叹道：“圣人矢口而成言，肆笔而成书。听得真人侃侃而谈一席话，胜读十年书，令在下受益匪浅，只是不知真人从何处得来的消息？”
张景故作深沉，道：“道法相通，万法皆然。但凡在世上存在过，必会留有轨迹。敝派创派先于贵派，知晓这些事，不足为奇。”
尹大正知他所言非虚，又问：“那庐山道教武学又当如何？”
张景道：“庐山道教分为两种。一种是太虚观的上清派，相传为陆祖所创，有《上清经》、《三皇经》等传世。不过后辈传人未有杰出者，以致太虚观未能鼎立江湖，成为一方大派。另一种便是庐山正主养心殿的内丹派，崇尚身心皆修，延年益寿。相传为钟吕二祖所创，并留有一部经天纬地之作，内藏‘大道天遁剑法’，可谓是天神之作，天下无人能敌。”
尹大正问：“那部传世之作，可是《太白诗赋》？”
说到这《太白诗赋》四字，犹如晴天惊雷，在场之人立即噤若寒蝉，针落有声。众人目光集聚在张景身上，看他如何回答。
张景突然变得严谨许多，迟疑半晌道：“想必…正是。”
尹大正再次确认，道：“真人刚才是说，书上藏有甚么剑法？”
众人愈发靠拢，屏息凝神了。
张景担心惹祸上身，避而不谈，笑道：“贫道信口胡说罢了，只是套用了其他经书上记载的东西而已，多说无益，多说无益啊。”说罢，摇头摆手，不再作声了。
众人倍感失望，又忌惮张景能耐，不敢强行逼问，只好散开，各自歇息去了。
尹大正见众人散去，又道：“倘若诚如真人所言，庐山剑法这般传奇厉害，怎会又落到如此窘境？先失广灵子，后丧朝天子，今遇大敌，竟无人可用。反要烧书求存，这是何道理？”
张景道：“前辈先贤大作，并非人人皆能读懂，就算是现已存世的武学，也并非人人皆能习练。凡事都要讲究资质与缘分，资质不够，缘分不到，亦是枉然。”
尹大正道：“真人道法高深，又见多识广，这次参详《太白诗赋》，定能满载而归了。”
“《太白诗赋》？”众人心中又是一惊。
张景道：“贫道此行，醉翁之意不在酒也。”尹大正问：“何解？”
张景岂能将真实目的告知，淡然道：“贫道年逾六旬，已是垂垂老矣。隐居山野，与江湖上无名利之争，武学上更不逞一时之胜。对于甚么真经宝典，早已淡如清水。此番亲赴庐山，仅为拜祭朝天子而已。”尹大正道：“当真？”
张景见他满面狐疑，尤为不信，笑道：“当真，道兄勿疑。不过贫道见道兄年轻有为，悟性极高，定能不虚此行。”言下之意，你尹大正参阅《太白诗赋》，定能悟出甚么所以然来。
尹大正正色道：“在下上庐山，不为别的，仅为除妖为师报仇。”心中又道：我有瑰宝《尚德真经》足矣，甚么诗赋不诗赋的，八成有假，是前人的一部谬作。张景笑而不语。
尹大正忿然作色，起身道：“怎么，真人不信？我可指天为誓！”
张景道：“道兄不必认真，贫道信你便是。”
尹大正重新入座，内心久久不能平复。
张景道：“道兄一番赤诚，贫道甚是感动。至于除妖报仇，贫道奉劝一句，要量力而行。一着不慎，满盘皆输，当从长计议。”
尹大正道：“杀师之仇，不共戴天。仇人不日便到，岂能错过？还请真人念在同道之谊份上，助在下一臂之力。”
张景道：“山外有山，人外有人。一切因果顺其自然，不可强求！”
尹大正道：“真人这是说哪里话，身为修道之人，理当惩恶除奸，匡扶正义，岂能被甚么因果循环所困。再者真人你身兼神功，当行侠天下，除一害而保兆民太平，何乐而不为？”
张景道：“世间是非曲直本就无有定数，利于己则为是、为对，利于人则为善、为功。然而世人又有谁会做不利于己之事？所做之事，于己是为对，于他人则为过，这又当为或不为呢？杀一与己有过之人，则利于己，是为对。于被杀之人而言，则是不利于己，是为过。这对错之分又如何来化解呢？得一利而损人一利，是为不妥，当如何权衡此间厉害关系，实为难事矣！”
尹大正听他说着一大堆对与过、为与不为、利与不利的，也不知他到底要说甚么。心道：这老道说话真不爽快，帮与不帮，一句话便是，说一堆废话是为何意？尹大正不耐其烦道：“真人，你说那妖人上山夺书，是对是错？”
张景道：“于妖人来说，是为对。于庐山来说，是为错。于其他人来说，又是对了。”
尹大正反问道：“怎么，妖人夺书还对了，其他人也是对，难道都是妖人一伙吗？”
张景道：“如果没有妖人夺书，就不会有庐山烧书，更不会请众人上山品书。妖人夺书，对于他来说，是件对的事。庐山烧书，乃不得已而为之，对于庐山来说，是件错的事。众人上山参阅经书，有利可图，对于他们来说，又是件对的事。这便是因果，对与错之分，因人而异。”
在场之人都静听张景的高论，其中不乏有人觉得似乎有些在理，点头称是。
尹大正心中恼火，这是甚么逻辑。原以为这老道学识渊博，能够明辨是非，哪知却是这般顽固不化，真是羞煞我一番盛情。他心中不快，闷闷不乐道：“那对真人来说，是对是错？”
张景道：“贫道本无心掺杂此事，因此无对错之分。”
尹大正苦笑道：“真人的见解真是独特，在下闻所未闻，今日当真是领教了。”
张景道：“仅一家之言，如有不妥之处，道兄切勿挂怀。只是除妖大事，还欠思量，应当权衡利弊，再斟酌斟酌。”
尹大正凛然起身，道：“真人要是不帮，尽可直说便是。在下也不是蛮不讲理之人，刚才得到真人恩惠，走到哪里都会念叨你的好。至于除妖报仇，我誓为之，帮与不帮，都无关干系。在下不才，拼死一搏就算不能全身而退，与妖人同归于尽那也甘心。”言至于此，道不同不相为谋，他向张景略一拱手，道：“告辞！”
张景挽留道：“道兄留步，切不可意气用事！”
尹大正冷哼一声，道：“就不劳真人费心了。”
张景自叹道：“贫道老朽，诸事皆不能参透。实在不理解太白派为何要一意孤行，置全派上下安危不顾，非要与庐山有所瓜葛。五年前这般，现在又是，难道两者之间有其他的隐秘？”
尹大正本已一只脚迈出殿门，听到他质疑太白派动机，心中不满，又转身折返了回来，质问道：“你这话甚么意思？”
张景道：“贫道只是在一些事情上，未能明了。”
尹大正嘲弄道：“以真人的大智慧，还有不明白的事吗？”
张景道：“道兄请坐！”
尹大正略一挥手，道：“免了，在下就站着恭候真人另一番大论吧。”
张景淡淡一笑，道：“道兄似乎对贫道有所怨恨啊。”
尹大正瞋目道：“不敢！”
张景道：“没有怨恨的话，那就是对贫道刚才的一些言行有所介怀吧！”
尹大正道：“如果真人不明白的事情便是指这个，那在下明确告知，我对真人没有甚么介怀之说，更无任何怨恨。你我萍水相逢，不帮也是情理之中的事。”
张景道：“道兄如此想法甚好，甚好！其实贫道不明之事，另有所指。”
尹大正嗤笑道：“难怪真人知晓许多奇闻异事，原来是这般不耻---下问啊！”他有意将“不耻”二字说重拖长，就是要看看张景能不能耐着性子，还这般清闲。
张景却不在意，道：“贵派名曰‘太白派’，而庐山瑰宝也有‘太白’二字，不知两者之间有何关联？”尹大正愣怔了半晌，自己只顾为师报仇，全然没有发现两者这一共同点，更加没有考虑过本派与庐山派有何渊源。张景见尹大正一脸茫然，又道：“当年妖人第一次祸乱江湖时，庐山广灵子自告奋勇，下书除妖，江湖上却无人响应。仅有贵派修明道长鼎力相助，共赴南海。这是何缘由？”
尹大正不假思索道：“家师向来秉承江湖道义，急人所急。这等除暴安良的大事，当然义不容辞，又何须理由。”
张景道：“那‘太白’之说，何解？”
尹大正道：“敝派祖师爷在五代之时避居太白山创派传道，因山而得名，与庐山有何干系？”
张景道：“据贫道所知，庐山第一任掌门武阳子虽说不是创派祖师，但也是在五代时期正式立派。《太白诗赋》虽说被庐山弟子藏匿多年，较晚些才为人所知，贫道思前想后认为也是在五代之时成书。此书说是钟吕二祖的遗作尚未可知，要说是武阳子之作，尤为可信。但是以武阳子的才智，恐难成书，若是得到同时期的太白派天煞真君指点，或者说天煞真君也有参与，二人共同编撰，倒是真切地说得通了。以天煞真君的神通，编写一部惊世之作，想来不难。”
尹大正不屑道：“真人好脑力，竟能将两者风马牛不相及的东西强加联系，真是有够牵强。江湖上孰人不知，这《太白诗赋》的‘太白’二字，指的是唐代诗人李白李太白是也。如果事事都如真人这般胡乱捏造，凭空生事，天下岂不大乱了！”
张景笑道：“世人皆以为‘太白’之后加上‘诗赋’二字，这‘太白’指的便是青莲居士了，其实不然。李居士虽然在庐山小居几日，但对庐山武学并无多大贡献。当年武阳子得遇天煞真君，感其著书之恩，将此书取名为‘太白’。只是不想让后人知晓两派之间有何关联，便在后面加上‘诗赋’二字，误导后人是李居士所书，以撇清与太白派的干系。既要报恩，又要庇护太白派，武阳子真是用心良苦啊！”李白被庐山派奉为三祖之一，张景出于敬重，不便直呼其名，故以青莲居士代之。
尹大正道：“真人信口开河，不足为信。”
张景道：“道兄不信也罢，只是庐山一有变故，贵派定然全力相助，非一句江湖道义就能说明，怕是为了共同守护《太白诗赋》吧？”
尹大正嗔道：“一派胡言！”他本想据理反驳，却又不知从何说起。心道：这老道存心将我派与《太白诗赋》强加联系，居心叵测，定有其他图谋。只是家师在时，未曾对我言及此事，现在又无从考证，不知他所说是真是假。尹大正秉性直率，心中所想皆在脸上呈现，一会儿怒不可遏，一会儿惊诧万分。这一系列变故，被张景用言语相激，窥探得真切。
张景道：“道兄息怒，贫道只是直言相告，并非心存歹意。如果道兄当真不知其中缘由，应是修明道长临行在即，未来得及对你言明。贵派之中，还有张、许两位道长，理当也知晓些许机密要事，道兄闲暇时一问便知了。”
尹大正未做回答，心中暗自思量，我是要问问此事真假，也好当众拂你脸面，叫你日后不敢再信口雌黄。
说曹操，曹操到。正在这时，殿外一声高喝：“太白派亦真道长到！”亦真乃是张清河的道号，尹大正听闻师叔他们来了，心中欢喜，快步出殿相迎。
张景这次未作阻拦，该说不该说的都已尽说，便由着他去了。