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小家伙一脸委屈：“没有！然然没有偷听，今天不知道为什么乱哄哄的，各种各样的声音都往然然脑袋里钻，停都停不下来。”
老妇人神情窒了一下，莫非喝酒还醉出个后遗症来？她又仔细探查了一番，发现小家伙的身体有什么异常，只是因为醉酒打破了体内灵力的平衡，原本内蕴无暇的灵力出现了空隙，这才悠悠松了一口气。然后以一缕灵气封住了小洛然的双耳，老妇人温和地问道：“现在好些了吗？是不是听不到那些声音了？”
小家伙嘟着嘴也不说话，委屈巴巴地点头。
老妇人伸手把小家伙抱在怀里，轻声哄道：“然然乖，婆婆可舍不得凶你哦，婆婆给你讲一讲及冠礼好不好？”
小家伙果然笑逐颜开。
老妇人慢慢说道：“冠者，礼之始也。令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。以岁之正，以月之令。黄老无疆，受天之庆。男子二十岁生辰时行及冠礼，礼成之后，意味着长大成人，就不在是小孩子，而是一个真真正正的大人。”
“婆婆，什么是真真正正的大人啊？长大之后不就是大人吗？”
老妇人不动声色地继续灵识远游，在一大户人家的藏书楼里瞧见了一本《礼记》，满篇词句，晦涩难懂，估摸着是出自大圣贤庄某位圣人的大手笔。然后照搬道：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可，不重与。故孝、弟、忠、顺之行立，而后可以为人。”
看着轻轻皱起眉头的小家伙，老妇人笑道：“是不是不太懂？婆婆其实也不懂呢。婆婆觉得，一个男孩儿长得英俊挺拔，一位少女轻轻皱起桃腮粉面，却不一定是真的成年了。当他开始承担起自己的责任，不再像小时候那样开开心心，只顾着玩闹，有了愁白少年头的烦心事，有了眉眼心头齐忧思的小秘密，有了折弯脊梁和肩膊的肩头担，有了前行的方向，有了需要直面的艰难困苦，有了想要守护的人和风景，才能算是一个真真正正的大人了。”
小家伙懵懵懂懂地说道：“然然不想长大，然然想每天开开心心的。”
老妇人伸手握住小家伙腰间挂着的岁岁平安牌，宠溺地说道：“然然不想长大，那婆婆养你哦。还记得上月你生辰时小凡哥哥送你的礼物吗？五月底是他的生辰，然然是不是也要回送一件及冠礼？”
小洛然也伸手抓住腰间的松木牌，点头道：“嗯嗯，可是送什么给小凡哥哥呀？”
老妇人松开小家伙，从须臾芥子里取出一朵缺了一瓣的玉石一样的花放在案几上，笑眯眯地说道：“那婆婆考考然然，说对了婆婆就取一片花瓣当作送给小凡的及冠礼。”
“婆婆我认得，它叫白骨生玉花！生于白骨累累的大凶之地，常人不可得。一花九瓣，花瓣纹理中有黑气流淌，盛开之后永不凋零。色如玉髓，晶莹剔透，其内蕴死气，阴冷无比，凡人触之即死。此花为洗髓伐骨的上佳之选，价值连城，但因为蕴含死气，寻常洗髓境修士只能勉强炼化一片花瓣，强求必折寿，且伤及大道根本。然然是不是说对啦？”
“婆婆这就摘下一瓣，到时咱们一起送给你的小凡哥哥。”
“嗯嗯嗯，婆婆我来摘！”
长安城内，满朝文武，议论纷纷。
皇宫御花园内，数位老臣联袂求见国主，长跪不起。
年轻国主并未露面，只是远远地传来一句话：“朕能不相信掌教，还可以不信任住持，甚至可以不信赖张扶摇。但是，朕，笃信国师！你们退下吧。”
张扶摇已与三位圣人于紫藤花上，密谈两日，仍不见停歇。
又过一日，国师携宰相张扶摇，入宫面圣，呈太平九策。
第一策，中陆神州，大唐王朝及藩国，一州之地大兴土木，以皇权玉玺赦封亡魂，汲一地生民愿力，成就香火金身，重现人间。万民愿力可使神灵另类长生，天命所归；一座宗祠汇集一地山水气运，地时在握；香火神灵庇佑一城虔诚信徒，人和可期。由此，万世太平。
第二策，儒、道、佛三位圣人以忘川魂宗的魂修法决和小雷音寺皮囊诸相义理为根本，化用后晋国那位如今已是化神期神灵的修行框架，又借鉴鬼修一脉的诸多门道，最终三教圣人合力推衍出一部直指圣人之境的修行法决——《红尘香火入圣书》，舍弃天地灵气，以香火愿力、世俗因果为修行根基，死人魂魄重复生机并结出香火金身，开创神修一脉。
第三策，中陆神州方圆数十万里，千年之内，共赦封香火神灵十二万九千六百之数。佛、道、儒三脉修士各占一万，剩余神位则由武将文臣、皇室宗亲、江湖侠客、红尘散修，世俗老人，甚至那与人为善的鬼妖精魅等等尽数瓜分，都有塑造香火金身的资格。唯一的标准就是身具足够的功德气运，成为神灵后可行庇护一方之事，而非涸泽而渔，为自身修行置辖境生民于水火之中。大唐王朝可以不问出身，只要熬得过死而后生的形销骨立、神魂煎熬，便一视同仁，得大唐赦封。
第四策，中陆神州的香火神灵赦封则由大唐国主亲自负责。每一位香火神灵必须向大唐钦天监和礼部详细备案，即使由大唐的数十个藩国国君推举也不例外，再经遴选，最后报与大唐国主，撰写赦命诏书，铃印传国玉玺，亡魂凭此得国运加持，虽说不能少受些苦头，但在神魂凝出金身一事上可事半功倍，冥冥之中，更有天运庇佑，即使重生失败，也能争取魂魄不散。但接了诏书，便是结契，将神魂根本尽数交予大唐，是金身长存，还是神魂俱灭，皆在大唐国主一念之间。
第五策，钦天监除去监国和占卜之外，再与礼部共同负责香火神灵的遴选、校考一事，钦天监主遴选，礼部主校考。国师与张扶摇二人已定下详细律法，严苛至极，香火神灵功绩如何评判，哪些僭越之举当以死谢罪，神灵升迁一事是凭着什么样的章法，不同品秩的神灵所建宗祠、所辖疆域又该如何划分……林林总总，事无巨细，最终编纂出一部《神灵细考》，近十万字，载入国策。
神灵所作所为，皆由礼部官员一一录实，再根据《神灵细考》盖棺定论。若有胆大妄为、残害百姓之举，无需等待神灵沾染业果、金身腐朽，便会有钦天监或者天师府出面，一剑斩金身，再立一位便是。
第六策，中陆神州共设九位圣灵，人选由唐皇与国师亲自决定，大唐王朝承诺助其成就圣人果位，而九位圣灵则坐镇长安城和中路神州八方，统领剩余十二万九千五百九十二位香火神灵。大唐现有七十郡，已命户部统筹商议，额外增补三郡，再选一位唐王皇子迎娶钱家嫡女，就藩钱塘郡自建庙堂，改称钱唐国，由三十五藩国改为天罡之数，自此一百零八神将，暗合周天。
第七策，九位圣灵，一百零八神将，皆需仔细斟酌，宁缺毋滥。若是千百年后，人选全部定下，则需再立数位储君储将，随时补正，圣境神灵，分神神将，必须有备无患。剩余神灵，则无需苛求大衍之数，相反略有所缺才是极好，毕竟满则必损，过由不及。至于人选，可放权至地方官府或藩国国君，由下而上，遴选至钦天监，察验可行后，由国主亲自赦封。至于类似于后晋国那般的侠义之士所化的神灵，大唐王朝甚至可以不要求授诏结契，一律封正。
第八策，宗祠所供奉神灵，皆为亡魂，此为铁律，若想汇集愿力凭此长生，那就先死了再说。生者受人香火，九州大陆从古至今也只有两位而已，为了一个小小的虚无神位，谁敢冒天下之大不韪？大唐立国万年，辉煌三千载，有无数大臣名将载入史册，残魂尚存。国师将会亲自出面，与酆都赎回残魂。生在大唐，老于大唐，立碑归大唐，那就为大唐万古基业，再活一次！
第九策，大唐王朝的封疆大臣要以身作则，引领敬香，各地官府出面，鼓励辖区百姓上香敬神。更是将辖区神灵金身气象，列入官员考核之中，若是辖区神灵金身残破，任凭功绩何等卓绝，也休想晋升半步。一官一神，既是相互依存，更是相互监督。
宰相大人神采奕奕，口若悬河，嘴角已经泛起了白沫，却仍不停歇。良久，张扶摇九策皆出，再无话可说，身子摇摇晃晃，腿脚也软的不听使唤，最终一屁股瘫坐在椅子上。
白衣国师挥手飞出三杯神韵蔚然的灵茶，又以灵力帮助老宰相安稳身体，轻声道：“宰相太平九策之后，一国大事，唯祀与戎。”