第十四章 道家十品

　　‘我看京城里那些大夫一个个神采奕奕的怎么这家伙脸色这么差’
　　‘多半是肾虚，再说他脸色差跟咱们也没关系，脑子不差就行’
　　聂江生有点难受，好不容易才从他们肩上下来又听见这两人讥讽着自己。刚刚试着动了下的聂江生倒吸一口冷气。看来这几个时辰被人扛着，腰部哪应该是肿了。未等他掀开衣服查看下，那俩人就已站于他的身前。
　　小拇指清了清自己的嗓子后，模仿着吴小持清冷的口气说道：将你带于此地，是有几句话想问你，若你回答的满意那你便可以离开了。
　　聂江生听见此话，心中一惊。
　　小拇指可没给聂江生自己脑补的时间，他刚刚只是单纯的学着吴小持停顿而已。
　　‘我有一个朋友他有一个上司，然后我朋友的这个上司呢做了件特别厉害的事，我朋友就特别佩服他上司。那么我朋友该说些什么表达自己的敬佩呢’
　　聂江生听完这个问题后他的脑瓜子在嗡嗡的响。你们就因为这个便将我扛了一下午带到这里，什么我有一个朋友，他有一个上司这都什么乱七八糟的。
　　但现在人为刀俎我为鱼肉，聂江生只好按照两人要求照做。开口道‘大人真乃神人也，知晓大人此番良苦用心后，我的心情竟是久久不能平复，我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是大人这种执着的追求和对待事物那事无巨细的认真态度。让我对大人的敬佩之情犹如那滔滔江水连绵不绝。’
　　没错没错就是这种感觉。无名指和小拇指互相看了眼，甚是满意这人所说，兄弟俩人顿感前途有望。
　　未能等二人继续询问，屋外传来了中指的声音。两人连忙点住聂江生和他书童的穴道。
　　中指进到屋内看见屋内四人，不由的有些疑惑。
　　‘你俩怎么都没跟着大人身边，还有这两个是谁？’
　　哥俩顿时有些语塞，正不知道怎么解释为好。中指继续说着‘那刚好，咱们一起去趟大人那边，有重要的消息要汇报给大人。’
　　那哥俩连忙起身，拉着中指去吴小持房间了。
　　房内，刚刚沐浴完正准备休息的吴小持听到外面中指说要汇报消息，起身套了件衣服。
　　门外三人在得到同意后，还是采取老规矩。各自展开气机探寻这客栈的异常，见并无问题后便进到了房内。
　　三人单膝跪下，中指望着那背对他们而立的吴小持，开口道：果真如大人所料，秦香香此事有蹊跷。卑职在得到大人命令后，便一直逗留在三棠县县令府周围，大人出城不久后。就有一名道袍男子从县令府出来，此人先是去了乐舞司一趟查询了昨夜当值的龟公是何许人也。得到那人具体情况后。后面去了一个烟柳之地的巷子之内，在其中的一个民房中发现昨夜领着大人进乐舞司的那名龟公死于家中后他说了句湖州有巫之后便神色凝重的走了。
　　吴小持听完中指带回来的消息正思考着的时候，突然感觉这客栈地板上一颤。还未回头望去，便听见小拇指以激动的语气说道‘大人真乃神人也，卑职刚刚知晓大人此番良苦用心后，心情竟是久久不能平复，卑职现在终于明白卑职和大人相比欠缺的是什么了。正是大人这种执着的追求和对待事物那事无巨细的认真态度，让我对大人的敬佩之情犹如那滔滔江水连绵不绝。
　　吴小持顿住了，无名指愤怒了，中指懵逼了。
　　吴小持：真舒服
　　无名指：前面还哥俩好，现在又跳出来抢，好想一拳打死他
　　中指：为什么，我为什么要带上他俩过来
　　短暂的楞了楞后，吴小持转过身拍了拍小拇指的肩膀，说了句‘很好，你们三人等会以小拇指为主好好的检查下这商队之中是否有人中了巫术，检查完后速来告知于我。’
　　三人领命而去，才走出房门的无名指就是一记重拳向那小拇指背后攻来，可小拇指早有防备，脚上一动身形便已脱离那拳的范围，只留下一句你俩检查护卫，我去检查苦力。小拇指便已笑嘻嘻的离开了。
　　房内的吴小持思索了起来，这次中指的消息可以说超出了他很大的预料。
　　秦香香的这件事，他前世在职场摸爬滚打那么多年，在一个私营五百强企业没有背景下的吴小持能爬到部门经理靠的可不仅仅只是阿谀奉承。那些勾心斗角之事，他没少经历和让别人经历。
　　巧合，吴小持刚刚好不相信巧合，哪里能有这么多巧合，所有巧合都是人为的。
　　他起初是认为秦香香也是参与到这个局的，但后来一想这样做的话岂不是太过明显吗。后来自己又认为是那张云道，秦香香是他带到三棠县的。虽然在自己接触到此人后，观此人一身正气但自己还是留下了中指在那打探。只是最后这张云道看样子非但不是，反而也和自己一样怀疑这巧合。那最后便只有一个最不起眼的人了，第一进院给客人推荐乐人、舞人的龟公。
　　龟公死于梁国山人独有的巫术，在这具身体的记忆里。于其说是梁国，但更多的是被岐国称为山人，依靠东天山和南绝山两处天险一直存在于岐国的南方，从前还能称为国的梁国，硬生生的被岐国六百多年来无数次战争打到最后退居到那东天山和西绝山后的一州之地。要不是岐国铁军进不去这山中，这梁国山人早就被岐国给灭国了。
　　只是这梁国山人的巫为什么会出现在湖州，并且还在暗中推动自己去查这云郡兵司的案子。这云郡兵司的案子还有那九河县漕运之案，虽说时间相差太远但吴小持总觉得这两起案子有点关联。
　　最后还是老问题，自己虽说发现了不对劲。但线索太少了，自己这边无法将它归纳起来。
　　明天就要进郡城了，看看这云郡是否有能让自己惊喜的地方吧。叶寻和食指那边算算日子也快了，到时候就不会像现在这般如此被动。
　　吴小持思考的功夫，三人去而复返。
　　回禀大人，商队并无中巫蛊之人。只是还有两名丫鬟，张州牧的女儿和秦香香我等无法查探。
　　武者可不是道家道士那般开个天眼，远远的看上一眼便已知晓。武者需要身体接触，以气血感受此人身体之中可有巫蛊。
　　巫在岐人眼中是邪术，巫蛊之术可操控他人大脑，使其成为傀儡。巫符之术更为歹毒，以血为媒，吸jing气引邪物。
　　在梁国可不是天子掌权，天子都是巫的傀儡。所以这历任岐国皇帝，都是想要将那梁国给灭国，一位九五之尊，怎可允许有此等邪物存在于世，危及自己的人身安全。
　　吴小持正要令他们三人退下，中指突然开口道‘大人，县令府的那道袍男子在外面求见，说是三棠县县令张云道张师兄让他传信。’
　　‘让他进来’
　　‘诺’
　　道袍男子进来后，望着又恢复了背对而立姿势的吴小持。跪下开口道‘道家龙虎山弟子，毛守一见过黑衙卫大人。’
　　道家龙虎山，修的是世俗道。在岐国门下弟子众多，是道家最为出名的一个门派。
　　吴小持用他清冷的声音问道‘几品’
　　毛守一楞了下后连忙回道‘禀大人，小人在龙虎山上闭关到四品后师父便让我下山了’
　　四品道士，这人听声音较为年轻。却能有四品，天才啊。
　　道家与武者不同
　　武者看体质，用后世的话就是说基因，这玩意奠定了你的下线。一部功法，你能气血循环一周天，和你智商无关、和功法无关、但和你的体质有关，与生俱来的东西。家里爹妈身体牛掰你就必定不会差。剩下来的就是日积月累下的坚持，到最后你能走到几品就看你家里面最高有几品的武者，至于最后你能不能超过你家里就得看你自己了。所以武者简单，但却又残酷。从出生就已经决定好你最后的结果了。
　　道家则是看你的悟性。这个决定不了你的下线但这也无法决定你的上线。可能你修了一辈子的道连二品都没进，也有可能你三天五品，这便是道。
　　于武者定品不同，道家的定品讲的是心性，不像前世网络小说中练气化形，各类神通毁天灭地。
　　夫学道之人，入有五时：
　　第一时：心动多静少，思缘万境，取舍无常，忌虑度正，犹如野马，常人心也。
　　第二时：心静少动多，摄动人静，心多散逸，难可制伏，摄之勤策，追道之始。
　　第三时：心动静相半，心静似摄，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
　　第四时：心静多动少，报心浙熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
　　第五时：心一向纯静，有事无事，触亦不动，田摄心熟，坚散准定。
　　这是心性，心性到了才有定品之能。一时二品，道家十品造化通灵，物无不达。
　　通俗点讲就是，一二品的修道士讲究的是修身养性没什么特殊之处，三四品呢就已经做到可以借助口诀来融入自然的术法。五六品则是可以身随法动，借术法行自然之威。七八品的可以称为国师了，岐国国师八品道士，如果说五六品是借术法之力行自然之威。那七八品便是法随身动，借自然之力行术法之威。虽听上去并无差别，但其中门道自有分说。至于九十品，自道家创立以来还只有那初祖到达过，并无人知晓，但记载下来的是说道家十品造化通灵，物无不达。
　　所以说了这么多，只是想告诉大家，这人我吴小持要了。
　　哐当，一下。
　　毛守一就见一块‘黑’字镀金腰牌掉落在自己身前，然后就听那背对而立的大人说道：奉皇上口谕，此番路途让你跟随于我。
　　毛守一呆住了，虽然我是修道之人。但请你别把我当傻子啊，我才刚刚与你见面。怎么就皇上口谕让我跟随于你，我就是代师兄送信而已，难怪师兄让我注意的，可我从头到尾也就说了句我在山上闭关到四品啊。
　　可生活就像qj一样，既然没办法反抗那就只能接受它。更何况修道之人，到他这个境界心态的转变也是很快。
　　见这小道士同意了，吴小持便将四人打发走，坐在桌前拆开了这封信。信中所写，和自己所想别无二致。看完这封信后，吴小持对这张云道也是有些尊崇。
　　此人不论是为官为长都是极好，看似提醒自己告知那边情况，但他更多的还是在告诉吴小持。秦香香和他并无问题。免得他这位秦大哥的女儿遭受到自己的误会。
　　一位心机深沉的好官和好长辈。