第十三回 五台山鲁达参禅

　　且说鲁达、史进二人一路行了近一个月，于二月中旬来到那五台山下。看那五台山时，果然好座大山。但见：
　　云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。岩前花木，舞春风暗吐清香；洞口藤萝，披宿雨倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。宜是由揉蓝染出，天生工积翠妆成。根盘直压三千丈，气势平吞四百州。
　　二人继续前行，远远地便看见一座写着“五台福地”的大牌楼，到得跟前原来却是一个集镇，约有五六百人家，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店、面店、客店等，很是热闹。鲁达说道：“咱们且过去看有什么需要的东西买些。”猛听得旁边有叮叮当当的响声，顺风吹进耳朵里来，看那响处，却是铁匠在那里打铁，门上一个木匾，写着“父子铁匠铺”。鲁达想起来了，这是原著书里鲁智深打禅杖和戒刀的那家铺子，暗道：“咱不是和尚，用不着禅杖，就弄个棍子使吧。”鲁达说道：“咱们进铁匠铺看看，如果有好钢，打造个趁手的兵器吧！”史进点头同意。
　　来到铁匠铺门前，拴了车马，鲁达与史进便进了铁匠铺。鲁达问道：“店家，有好钢铁么？”
　　铁匠停住了手说道：“二位客官请坐，想要打甚么东西？”
　　鲁达说道：“不知有上等好铁么？”
　　铁匠答道：“小人这里正有些好镔铁，不知客官要打什么？”
　　鲁达说道：“洒家只要打一条八尺长五十斤重的水磨镔铁棍。”
　　史进说道：“俺打一把二十斤重的三尖两刃刀和一把腰刀。”
　　店家说道：“好嘞，客官自去忙，小人自用最好的镔铁打造，三日后来取。”
　　鲁达问道：“要几两银子？”
　　店家答道：“不讨价，实要十五两银子。”
　　鲁达说道：“洒家给你二十两银子，明日便要取，你若打得好时，再赏你。”
　　那店家接了银两道：“小人现在就打造，明日午后来取吧。”
　　鲁达在镇上找了一个车马店，将坐骑寄养了，自与史进买了些绸缎、布匹等礼物，雇个脚夫随同挑上五台山来。二人寻到文殊院寺门前，果然是好座大刹。但见：
　　山门侵峻岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
　　鲁达、史进刚要迈步进门，就见一个年轻僧人走过来，合十见礼，说道：“适才师傅正在佛堂讲经，突然说有两位贵客来寺，叫小僧出来迎接。想必就是你们二位施主吧，请随我来！”另一个看门僧接过礼物挑担。鲁达、史进有点儿懵，没敢言声便随着年轻和尚穿门过院进了方丈室，智真长老正盘膝坐在禅床上闭目打坐。鲁达见这长老，六旬之上，眉发尽白，骨格清奇，俨然有菩萨之相。鲁达和史进大气也不敢出，毕恭毕敬地站着等待。
　　过了一会儿，智真长老睁开眼睛看着鲁达，合十说道：“阿弥陀佛！贵客远来，有失迎迓，见谅！”
　　鲁达忙躬身施礼，说道：“不敢当，大师客气！俗人鲁达与兄弟史进前来，打扰了贵寺清净，还请大师见谅！”
　　智真长老说道：“贵客远道来临，敝寺山门光辉。且请座上拜茶！”旁边侍立的小沙弥听了，给鲁达和史进看茶。智真长老注视着鲁达说道：“鲁施主，你本与我佛有缘，当是老衲入室弟子。但天外来客，机缘有变。今日施主终究还是来了，想必求的是前程吧！阿弥陀佛！”
　　鲁达一听，脑袋嗡的一下，心道：“大师果然是得道高僧，几句话已将我说透，太厉害了，太神奇了！”
　　鲁达知道，儒释道三教，本就属于中国的传统文化的一部分。在中国人的文化思维里，很多事情就不是可以用唯物主义和唯心主义简单定义的。鲁达也是一样，他并不排斥佛道学。
　　鲁达双手合十，躬身施礼，说道：“大师，机缘有变或是机缘巧合，终归是有缘。所以，俗人今日前来参禅，的确是求问前途！”
　　智真长老说道：“老衲还有法会，鲁施主暂且休息，或观览五台山风景。法会之后，老僧自会找你俩说话。”说罢，两眼垂帘入定了。
　　知客僧带鲁达和史进出了方丈室去斋堂用斋、休息不题。
　　晚上掌灯时分，首座僧来请鲁达兄弟二人再去方丈室。智真长老说道：“义结金兰，同甘共苦，前途必无差错！”
　　鲁达、史进双手合十，说道：“谢谢大师指点，我等谨记！”
　　智真长老说道：“史进施主请出去歇息吧！”
　　史进看看鲁达，也不敢多问，便随着首座僧去客堂歇息了。
　　智真长老对鲁达说道：“鲁施主本有善心，还有佛缘，今日起这个念头，要来参禅投礼本师。老衲的确应有剃度徒儿，法名智深。但老衲已知你非你，你亦是你。剃度与否，已不重要。老子说过：‘道法自然，不必拘泥。再比如，‘身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。’这是神秀与慧能禅师所作的畿子，一个强调的是渐悟，一个强调的是顿悟，而后发展成大乘佛教的南北两宗，互有嫌隙。依老僧看来，渐悟与顿悟并无高下之分，只是悟道的两种途径而已。芸芸众生，能顿悟的毕竟少之又少，即便是顿悟了又能怎么样呢？慧能的弟子徒孙们不还得居庙宇，诵读《坛经》么，这不是‘时时勤拂拭’又是什么呢？人们往往对那些听起来神之又神、玄之又玄的东西感兴趣，津津乐道，不过是契合了人性中喜欢好奇的一点。若真的‘本来无一物’，又岂会有尘埃？更谈不上‘惹’字，还去悟什么呢？天下庙宇，多建于名山大川，主要是希望远离尘世，利于清修。早课晚课，青灯古佛，悟道之途并不容易，虽然很多人不能顿悟，但穷其一生，读经参禅礼佛，成为得道高僧的不在少数。若依老衲个人喜好，清修渐悟甚好，过程也是悟道本身。鲁施主，出家剃度是修道，不剃度也能修道。你已非你，又何必纠结是否命运一致呢？老衲今日就再续前缘，收你做个俗家弟子吧。阿弥陀佛！”
　　鲁达双手合十，说道：“久闻长老清德，争耐俗缘浅薄。今得以成为大师俗家弟子，实平生万幸。不过弟子仍有一事纠结，据传我等本是天星下凡，要随一个叫做宋江之人做替天行道之事。那三十六天罡星、七十二地煞星之聚义又当如何解？”
　　智真长老说道：“出家人不打诳语。日月星辰、山河湖海、花草木竹，本是自然之物，何来与某一人对应？红尘中利欲熏心，为达目的假借天文异象耍弄手段比比皆是。宋江是何许人老衲不知，也不想知。但自欺欺人终有报，时辰未到。六根束缚多年，四大牵缠已久。堪叹石火光中，翻了几个筋斗。咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。阿弥陀佛！”
　　鲁达熟读《水浒传》，知道宋江等人的伎俩与结果。但今日智真长老居然说出了结果，鲁达是由衷感佩智真长老的道行高深。
　　鲁达又问：“师父，不杀生乃佛门五戒之第一，弟子今后如何面对恶人？”
　　智真长老说道：“清规戒律是一种强制手段，它的后面跟着惩罚。就比如我们在佛前忏悔，其实是你先做错了事。任何事情都是有前提条件的，如果外敌入侵，涂炭生灵；强盗为非作歹，jianyin掳掠时，杀生就是最大的善行。乱世之中，只要合情合理，就可以杀生！人们常说曹孟德为奸贼，刘备是仁义之君。难道刘备不杀生吗？同样都是杀人抢地盘，刘备不过是因为假称自己有刘姓皇族血脉糊弄人罢了。三国乱世，谁能迅速统一国家，让百姓少遭罪，就是最大的善行。浮世光阴有限，苦海无边，人身至微，生死最大。作为佛门弟子，还是以弘扬佛法，让人们不生恶念，或止恶修善为妙。”
　　鲁达合十答道：“弟子明白了。”
　　智真长老又道：“吾弟子，此去与汝前程永别。记住，你本天地过客，世事随缘；诚心做善事，正果将临。切记切记！”说完，向空中一挥手，垂帘闭目入定了。
　　旁边侍立的沙弥做了一个“请”的手势。鲁达站起身来，合十向长老深施一礼，出得方丈室，回客堂歇息去了。
　　次日晨，下山路上，史进好奇地问道：“大哥，那智真长老跟您说什么了，还不让我听？”
　　鲁达笑道：“不让你听是因为你听不懂，所以听不听无所谓！”鲁达见史进依然疑惑的神情，说道：“不信啊？好，智真长老说了‘六根束缚多年，四大牵缠已久。堪叹石火光中，翻了几个筋斗。咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。’你说说，这句话什么意思啊？”
　　史进听了，张大了嘴巴，半天也没说出一句话来。
　　鲁达笑道：“智真长老说的那句话的意思是，尘归尘、土归土，及尽繁华，不过一抔细沙。”
　　史进更是听得一头雾水，说道：“大哥，小弟我服了，心服口服。不过您刚才的那句话等于没说，我还是没明白。”
　　鲁达说道：“用大白话说就是白忙活一场，最后啥也没得到。这句话是说给世上人的。不过我认为：甭管最终是不是一场空，咱们先享受路上看风景的过程！兄弟你能遇见我，保证天天有惊喜哦，哈哈！”
　　史进小声嘀咕了句：“天天有惊吓还差不多……”
　　这趟五台山参禅之行，鲁达心里是高兴的，他最担忧的“寿数”问题，已经随着智真禅师的那句“你已非你，又何必纠结是否命运一致呢？”而解开了。
　　鲁达、史进二人吃完饭去车马店牵出坐骑，在镇里买了棉衣、羊皮袄等御寒衣物，又到铁匠铺取了兵器。鲁达掂量着手里的水磨镔铁棍，暗道：“虽然比鲁智深的六十二斤水磨禅杖轻些，但俗话说：千里不捎书，路远无轻载。几十斤的铁家伙儿，天天扛着也是负担啊。”
　　史进问道：“大哥，咱们现在去哪儿？”
　　鲁达说道：“走吧，沿官道去真定府方向，经北京大名府，再往南便可到东京开封府了。”
　　欲知后事如何，且听下回分解！
　　【第十三回完】
　　2020/6/29