序

　　自三皇后，神人共栖。黄帝死后，建立祖庭。是时，人人为巫觋，上可通神，下可使鬼。
　　帝颛顼见人凡事皆问于神，恐变故之生。故令重献上天，黎邛下地。绝地天通，人神有别。
　　巫觋不在，人人可祭祀祖庭，祖庭护佑，妖邪不敢侵也。然天地广阔，人生敬畏，信仰不灭则神魔不息，故后天神魔不绝。
　　秦朝一统，人道兴盛，先天大多归隐洞天。
　　汉朝前，官爵者方能建立家庙，作祭祀祖先之所。唐朝始创私庙，以祭祀先祖。
　　春秋战国之后，祖灵获得城隍土地等职权。三国时期，民间方有城隍祠。唐末城隍受王爵，得人道敕封。明朝初期尤盛，各州县纷纷修建城隍庙。是为后天之神为人所用。
　　至核武诞生，元仙大多不出福地，城隍土地水神山神等鬼神与修士灵仙，共同管理人间神鬼妖魔修士之事。
　　然始皇历2284年夏。
　　天地异变，轮回震动。
　　灵气爆发，鬼气上涌。
　　黑暗侵蚀大地，鬼神降临人间。
　　——山海经·大荒西经
　　大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，黎邛下地。下地是生曀，处于西极，以行日月星辰之行次。