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转眼间，上古帝神盘恒和座庸的帝兽兰羚羊每况日，在夕阳一战的光荣景已全不再了。人们常说：佣护了万，才有了往的万林园。毫无置疑的是生长在万林园里的每一个有生的魂灵，是受了上古帝神盘恒的守护才已太的。可哪有什太盛世吗？无非是上古帝神盘恒教会了万子民，要在激烈的竞争中求生存，必须用来一切的有条件，哪怕是虚的；还是实的。即为盘恒座的一，再上是有灵魂的。算是一株让人瞧不上眼的草，要凭借（盘恒上神）给了修仙资的灵气，来在垂死边缘生。
百，上古帝神盘恒与魔界蚩尤大帝的场争锋较，无论终谁胜谁败，必须要白一个。界的衡是不容被破坏的。而当时身为上古帝神的盘恒是早已白了这个的，乃至用尽一丝元气，以求穹和大获不被时空扭曲的危险，魔界的蚩尤大帝不了，更是为了一统界的野心而死的往上古帝神盘恒伤口撒盐。关这一点，真是亏了凭空而生的剑现了，要不是为上古帝神了中的契，恐怕当时的界时空必将扭曲了。一扭曲：魔和神，还是，会变无的，是摧生的“诸水镜门”必将打开，将任何一个吸纳进，如果没有继续支撑的力，这界限会一一被（诸水镜门）垄断吸收的，时便是无，无即归功零。
“魔邪玄真剑”凭空现，更像是“诸水镜门”从内心世界幻的一根赤横界的救稻草。谁说“诸水镜门”没有心，在眼里这是妙玄宗罢了。不愿界而覆灭，更不愿这可以一的界会落如场。以为不见中的变故，说了是妙玄宗的门神，与让守一个空虚的寂寞，倒不如守护这可以长期走的界。有了界，才有了创造的境，一切不随愿的不用做罢撒！何必要当头一帮（界）打死。错不在的愿了错，而是在的心里面可滋生了不该有的蛀虫。说是蛀虫了，还要来扰乱我的世界，我当不答应了。纵是身为界的“玄水镜”一界，绝对不会如让（蛀牙）肆虐的。
“玄水镜一界”是先现的一界，人们常说“为有了这份心思，才会手做，不管做不，的愿总要是美的吧！”以说，这是这来的。
一切万和时空界限的产生是极严谨的，严谨细嘛！“我即有来，何苦来要随波而。”身是这个嘛！将心交给了我，我要心存感激呀！哎！这一，在这感觉是日要的效果——比无心的论界，着早的创世神的“界”将这项“诸水镜门”从无无声的黑暗中感受的心声，“呢喃”交的守神“诸水镜”创造。。
不知是少个的（）万的未知的光景了。在界守神“诸水镜”的帮扶，宇宙空间界限无限放大，先是高达九十九的神玄界，而是低至十八层烈狱的魔鬼界。长期以往来，宇宙万便无无边了，有的是中的有生，有的是一个个枉**，有的是一个个黎声，有的是黎声中的读书人，有的则是创世“界”口中赞不绝口的一个个文古国，终（界）开心的笑了，会闷不声的用心笑，为心是初创这美灌江口的大功臣，如今不尽是一浣境的（界）够笑颜常开了，是有足的子民们一用热血欧歌生的时刻了，而却了不眼的颗，颗极细小，不知经历过少个日夜颠狂而的“中人。”粉尘般大小时，是夹缝中的骄傲，为有心，（）创造了无限究竟放大的时空界限，又回了初。回观的一生，才是千古臣。不，应该用始无例的字眼来称呼：“是人生当中大赢，已赢一切有至高至善的墫皇荣耀。”
当“诸水镜门”守着愿而创造的究极界时，还要拔皮囊中随时会滋生的蛀虫，小人间。以古一有冤魂含恨而死，会雷抽万泣，电闪雷鸣。关汉卿《窦娥冤》一诗便是秽（诸水镜门）的极小一撅（角），实无论哪一撅，应的是妙玄宗门里的亦是无，无中生有，触类旁“无界里的寄生虫会嚎啕大哭了。”