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一个空旷的大殿内，一个青年拿着一毛笔在考着。
朱由校微微闭上了双眼，陷入了沉，他要扶持一个商人，让他成为后的国企，大穷，是的穷。
华夏历史上，曾经有过两大爆发时。一始于元前770年周王东迁雒邑（洛阳），东周春秋时开启；终结于元前221年，秦始皇一统天下，周灭亡战国时结束。这十年中，璀璨的家争鸣，就了华夏独领界风骚一千八年的辉煌。二大爆发，始于王阳立心学，发于李贽生《焚书》、《续焚书》、《藏书》三书盛行，终结于永历十年（1661年），桂王在昆死难。这不到一十年的时间里，朝家几乎以一己之力，彻底颠覆儒家的统地，开创华夏的局面。
，一切终究成了幻梦，二大爆发的失败，让华夏承了近三年的深苦难当一头雄狮轰然倒塌之时，必定面对往日臣服的疯狂报复。短短的不到二八十八年时间里，华夏遭到了历史无的惩罚。太祖名言，吾一不敢忘：落后，就要挨！！！
朝的商人多也有钱，要不也不会有人说末是资本家的雏，是这些商人呢，还不能乱动，因为一旦动了，大这艘破旧的战船就会崩塌，大的商人是的有钱，大周围的白银不断的运去大，末甚至还出现过楞货膨胀，所以于起让些蛀虫赚了还不如让自己赚了。
华夏历史上，商人的身份几乎就一与贱民二字挂钩，似乎商人就是由官府盘剥的对，民间官方文献上，也有诸多似记载，可问是，信吗？两大爆发的时，都是巨富豪商上演风云际会的时刻，这难是巧合？
一个富豪的诞生，也就味着一个的豪出现随着时间的推移，这个豪会进化成为门阀，门阀之间过姻亲关，结为紧密的益体，终成一股足以颠覆国体的力量。
这便是富可敌国的含义，这股力量，岂是用‘农抑商’就能决的？仲曾说过：‘万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾。’早已揭示出，商人对于一个国家的要性，秦朝以前，诸侯国之间大的商业网就已经成，怕战激烈，国之间的贸易也从未中断。
当时的巨富豪商，会地本不在士子之下，许多商人，甚至是诸侯王的座上宾客，颇尊敬。
而官府民间也从未有过，憎恨商人这种奇怪的法，因为身处乱的他们，懂得“商”字的含义，资源配置，在乱之中，谁掌握了资源，谁就掌握了大的力量。
因，多富豪实际都带有浓厚的政府背景，称其为红顶商人一点不足为过。
商人不仅也成为春秋战国时，一股要的政力量，甚至大度上决定了华夏统一的进。
其中把皇帝当成货物，插上草标售卖的吕不韦，成为商人之中难以逾越的典范人物。而和施在胭脂湖高调秀恩爱撒狗粮的范蠡，是尊称为商圣陶朱。
秦统一国后，随统一度量衡、货币和文字，立宽达25丈的驰和，修灵渠，沟长江和珠江水，为全国范围的物资运输和换奠定了制度和物质础，也就为全国商业大发，下了坚实的础。
可以说在汉之前，华夏历统从来没有过，刻压商人这一愚蠢的举动。商人历史上的恶名，又是从何而来的呢？
春秋战国时，因为商人地超然身份要，所以本不何限制，也没有何人敢约束他们，加上他们敛财的本领实在太过悍，这让没有念过哈佛MBA的统是头疼。却又能对着天天吃香喝辣的商人干瞪眼，眼着商人，从本就不发达的商业体中，大把大把的捞银子，而统竟然能盼望姓多生儿子，从而人头税，试问哪个皇上能咽下这口恶气，可咽不下也得咽。因为眼红的是没有用的，商人，本不怕皇上，逼老子，把老子逼急了，老子投奔他国！！
这个时候，始皇帝扣了扣下巴：“姓们，官员们，我今天高调宣布，大秦帝国成立了，大家热烈鼓掌。”这时，影响了华夏其后数千年历史的要力量，文人，到了崛起的希望。
于是随后不久，文人带着一身耀眼的环，隆登场，华夏历史自古以来的农税政策，让统集团喜欢人员固定而厌恶人员动，商人逐的本性，决定了他们不统喜欢。
商人精的头脑，见风使舵的能力和冒险的本质，让其难以长人为盘剥，比之下，头脑简单，喜欢稳定生拥有极灾难承力的农民，自然就是统的爱。
当然，早是学发现了这一秘密，现在已经不可考，这人绝对是文人之中高山仰止的存在，因为，汉武帝随后会丢一个随机红包出来，文人恰好独占了这个红包。
汉高祖定天下后，秦奠定的市场经济的制度和物质础得到了有效用，市场迅发起来。汉朝吸秦的训，轻敛薄赋，6.67%的农业税，客观上能支撑一个宰坐牛车的小政府。
在对待商业的态度上，汉初崇尚黄老哲学，无为不抑兼，当于现今的“自由主义”政策，结，市场动烈，土地迅集中到少数大地主手中，“富田连阡陌，贫无立锥之地”，国家纳税人口迅减少。
大地主大的避税能力，使得国家税进一步减少，迫使晁错出“纳粟拜爵”政策。到汉武帝时，大地主们都有了爵，纳税人口的急剧缩小，使得国库进一步空虚，国家粮库没多久又空了，边境时告急，不得已之下，汉朝政府好开征6%的财产税。
如富人们隐瞒税，一经告发，则财产一半给告发，另一半归国库。一时间，“杨可告缗遍天下，中家以上大抵遇害”。
汉政府，从初自由的经济政策中尝到了恶后，终于转了汉中的杀商政策。
因为统懂得了，商人有积聚会财富的大力量，必须“农抑商”，才能衡商人和农民的益。否则这股力量，会过来影响到自己的决策，皇上有沦为傀儡的风险。从，历届政府都将农抑商作为本国策。
从客观来说，这是农耕会必然的结，也是商业经济不发达时，统维护自身益的必然选择，而一蛰伏的文人，终于等到了他们一生中大的红包。
这一红包，让文人享用了上千年，到另一个伟人，开启了全民育，将文人从神坛之上彻底拉了下来。
其时英神武的汉武帝发现，自己杀了商人好像也不对，全国的经济没有好转，而有进一步恶化的风险，而董仲舒这时，拉了拉汉武帝的衣角：“皇上，微臣有《葵宝典》一本，当可一皇上烦忧。”
到董爱卿出的“推孔氏，抑黜家”（注1）后，汉武帝拍案而起：“准了。”叫人才，这就是人才。
当汉初主张静无为和刑名之学的黄老学说，已经不能满足汉武的雄心之时，如何从政上和经济上，进一步化中央集权制度，成为了汉武帝急需决的难。
元元年（前134年），武帝召集地贤良方文学之士到长，亲自策问。
董仲舒在对策中出，春秋大一统是“天地之经，古今之谊”，现在师异，人异论，家之言宗旨不同，使统不一致，法制数变，家无所适从。他议：“诸不在艺之科孔子之术，皆绝其，勿使进。”
董仲舒出的适应政上大一统的统政策，武帝赏识，于是儒术全成为封王朝的统，而家等诸子学说则在政上遭到贬黜。
而华夏历史上早的土地益拥护，地主阶级，终于从登上了历史舞台，站稳了脚跟。
而作为经济带头人的商人阶级，在地主阶级的无压下，就沦为了人甲，成为了华夏历史上一个颇为尴尬的角色。
后一千多年的时间里，商人一作为地主阶级的附庸存在，而丧失了自主权。
在华夏历史上，激烈的文武之争一存在，经过数较量后，地主阶级文人终于在朝，得了朝堂与军队的绝对控制权，当掌握了生杀大权后，文人对于商人的种抹黑，也在时达到了登峰极的地步。
当文人感叹“无敌才是寂寞”之时，不可抑制的商业洪终于到来，商人们又一历史推上了前台，文人依然不以为，他们认为商人将永远依附自己，才能获得生存的权和空间。。
文人远远低估了，商人压抑上千年后，寻自我价值实现的动力和能量。恰在时，努尔哈赤给了朝商人这个机会，于是，商人撕掉了后的防线，彻底而忘我地投入了挖朝墙角的行列，至死不渝！！而范永斗，就是其中的八大杰出青年之首。
时的朱由校是面临两难选择，杀了他们，固然一了了，朝也了；不杀他们，朝会这些人抽筋去皮，死得痛苦。