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世人多言古今多少事，都付笑谈中，可亦是有不少人曾说过，古今多少事，渔唱起三更，而此些于世事之间而言，此大概也是当事人的亲身经历跟旁观之人所谓的感同身受之间的差别所在吧。
不经一事不长一智，没有经受过别人的痛苦却总是拿感同身受来说事，这不是扯淡玩意又是什么，今番笔者开篇欲叙以仙侠事，扯犊子之类的事情倒也做不出来，不尽如意之处列位手一滑高抬一下也算过去了，笔者再是罗圈一揖。
却是说，佛家有言，三千大世界，那只是一佛之活土而已，一花一世界，一叶一菩提的说法。听到这些，道家也有话说，天横竖纵广，十方世界之天有五亿五万五千五百五十五亿重，尘土芥子，渺渺大罗，上无色根，云层峨峨。至于儒家则是言曰，四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙星辰亿万万之数，其间自也有一套世界观宇宙观的说法。
世上没有两片脉络相同的树叶，那么于两个世界而言，自也不会完完全全的相同，可能在某一个点出现了分叉，照着再发展下去便是一个别样的世界，当然其间的主干叶柄之类的是否同在一条线上，却也不便多言了。
此方天地恰做无限广阔浩瀚，许也是有上至极远之玄天，下及极深之地府，有诸天帝之天庭，有仙人游乐之仙境，亦有恶鬼出入之地狱，然真实与否，却也不是区区一个笔者所能窥测的了。
而此地界有一大国，有故宋之名，后以姓为号，有曰为赵，此故宋也非他宋，却是前朝末代皇帝昏聩莫名，以至半数江山尽失，可谓一寸河山一寸血，说是国殇啼血都不为过。
幸而天命有归紫薇已降，时有一太祖苗裔挽狂澜于既倒，号以延帝，知荣辱兴兵武，意在延续薪火，也是对他赵家天下的一种传承，而后其人节节抗击以拒狄戎蛮夷于外，终是不至使亿万万民众沦丧于妖魔之口。
显然在那些老百姓眼中这些吃人的化外之民跟传说当中的木狐妖鬼没什么两样，论吃人他们不是妖魔又该是什么。
再之后数代君王励精图治，俨是已然将故宋的失地收复了十之四五，而到了现在，这赵家的国祚已然是绵延了百三十二载年，至于当今圣上却是定年号为庆元，在位一十八载，大江南北咸仰赖之，时百官百姓有称颂“一人有庆，兆民咸赖”的说法。
说了这么半天，这些真的重要嘛，最起码在伊家小哥看来这些说辞除了凭白惹得他头脑发昏之外并没有什么太大的用处。
盖是此些话语早被那夫子翻来覆去的讲了无数遍，歌功颂德的话语说的多了，好像他们这当今的圣上也并没有圣明到哪里去，最起码他是这么看的，当然这些话语他也只能在心底嘀咕那么两句。
不过他虽然对夫子的某些话语不甚感冒，可并不代表着没有将有些事情记在心里，比如说世上是不是真的有木狐妖鬼，那这么说是不是陆地神仙之类的仙侠也是有的，再比如夫子为何说他们儒家教化万民亦有一份气运所在，这气运又到底是何物，再再比如常常提起的兵武之道，是不是真的那么玄妙，那为何他家传的引导之术除了强身健体之外也并无什么妙用。
如此这般，一切便先要从伊家小三子身上说起来了。