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那亲兵带领几个小兵找出角仁宗和王后的尸体，洗净了脸庞，剥了衣裳，用拍立得相机拍了几张不堪的姿式，又绕八弯到了王宫文印部，刷刷刷就印了上万份国王和王后的艳尸图。
几个人把印好的图片装在十几个心铁球中，又抱着这些铁球来到了王宫城墙上。那城墙上一字排开的红夷大炮，说是十纪四十年代建这座王宫的国王在那儿的。
他们几个士兵把铁球装上铁链固定在已填好火药装上引绳的炮内，“呯轰呯轰”几声就轰上了天。
铁球到了，铁链一紧，“噼啪”一声成两，那里面的图片像雪一样飘在中。
等那“雪”落到城墙外的地面上时，响来一阵喧哗之声，着又好像音响师拔了功电源一样，瞬间万籁俱静。
这婆力国的“地主”加“土著”--猷族人生性懒散又酗酒好斗，从古至只追日食两餐，肚饱的生活。所以在婆力大地上生活了年，居然没有自己的文字，也没有记载民族的何文物。
大概到了大国又朝末年，当时有个徐风的江东文人带领族人为躲避战乱，上了一条大船，鬼使神差就登陆到了婆力岛，并在岸边的棕树边扎营家。也许是当时母国大陆的战争吓怕了，所以他们也不说自己是大国人，树为族，对当地土著声称自己是棕族人，是上漂来的民族，是龙王引过来的。
当时的猷族分为五个部落。而徐风在岛上生活十年后，对其中最大最热情友善的部落首领草草五草说，你们应有个姓氏，这样有旗号？
草草五草首领已经能和徐风沟通了，他问，为么要有旗号？
徐风说，旗号是有效好族人的第一。
草草五草首领似懂非懂地问，把族人好了又怎么样呢？
徐风说，好了，族人就不会你女人的主意，来的猎物也会让你享用。
草草五草首领大喜道，那好，那很好。就给我个姓吧。
徐风说，我们棕族人奉龙王，那您就是龙王上的角头。就姓角吧！上个尊号，称为角武大宗。
草草五草又似懂非懂地问，武大宗？武大宗是么的？有的意义吗？
徐风说，你作为角武大宗就可以统一婆力大地。让五个部落的人都尊奉您为国王。
现在的草草五草首领，等下的角武大宗说，当婆力个岛的国王！？当这个国王有么好处呢？
徐风说，其他四个部落的人，您看上哪个就睡哪个。所有部落的财物，都要分您一。
现在的草草五草首领，等下的角武大宗大喜道，好，那的很好。我一定要当这个角武大宗。
着，徐风用母国的韬略智谋加上角武大宗的人多势众，没年就统一了婆力大地。
徐风此人应该说是圣人夫子的书读得太多了，忠君爱国想响太，之前从来没想过弄个徐武大帝或棕武大帝来，统一婆力后，则一门心要角武大宗的江山万万年。
他废寝忘食地鼓捣出一本《婆力古事纪》。其上记载，此间天上，唯有一神，不男不女，无有性。这天神吸天地之灵气日久，从眼睛里诞生出太阳神。
太阳神在父母神身边长至少年，遵父母神命，下至凡间游。当飞临婆力大地时，与角草草儿，俊男靓女，一见钟情，春风一度。到了第二天，角草草儿醒来，太阳神已经不辞而了。
这天晚上，到家的角草草儿小腹咕咚，呕吐不止。家人急忙请来族里巫师一把脉，竟然有喜了。
又经过二一十八天，斤两的角神太阳君降临到婆力大地。长至五岁，因为太过调皮，脾气暴躁的爷爷加外公训了一顿，那晚茅屋就突降天火，把屋内的爷爷加外公、奶奶加外婆、舅舅舅妈和他们的三男一女统统烧成灰烬，只剩下浑身金亮的角神太阳君和吸了太阳神精华而幸免于难的角草草儿……。
着，徐风在《婆力古事纪》中用几万字来论警示只有太阳神的血脉、有角姓血统的人能担国王，能成为婆力的最高话事人。这个王座是万一系、君权神授的，是太阳神角神太阳君角武大宗一脉相承的。
而婆力神圣的王权都是来自太阳神这个如假包换的祖宗。这个伟大的祖宗给的权力都是天意之选。而徐风为防止婆力将来发生血腥的夺位之战，又设计了玉壶掣金签制度来选择新国王。抽到金签的王子，就是傻子也能当上婆力的国王。当然，这也就了婆力代国王大都庸庸碌碌无所作为。