第七章 临时工变长工

　　树林边上的小院里，三个少年斗教主斗的不亦乐乎，浑然忘我。
　　几轮下来，周大勇脸色由青转绿，然后再由绿转白。
　　输一把就得加半年，才斗了几轮，林渊就把他从临时工变成了长工。
　　眼看再输下去得变成终身制，周大勇实在扛不住了：“不赌了，你作弊。”
　　林渊不乐意了：“输不起就直说，你哪只眼睛看到我作弊了？”
　　周大勇不服气：“你要是没作弊，怎么可能一直赢？”
　　林渊有点不爽：“早就给你说了，这游戏考验的是智商，你智商不够，拿一把烂牌还非要当教主，输了能怪我？即使给你一把好牌你也能给出成烂牌。”
　　“放屁！”
　　周大勇不干了：“你敢侮辱我的智商？”
　　林渊嘿嘿笑道：“你本来就智商不够。”
　　周大勇气坏了，胸膛一起一伏，感觉要炸了。
　　崔铁虎连忙道：“别吵，斗教主是要技术的，不是乱斗，周大勇你急个屁啊，得多动动脑子，牌不好的时候就别抢教主当，你以为教主是那么好当的啊！”
　　周大勇没奈何，只得悻悻坐下。
　　崔铁虎却又来了气：“王八蛋你能不能多动动脑子，再胡乱出牌我都不想跟你一起当教众了，本来好好的牌硬是给你出输，害的我白白输了银子。”
　　周大勇又火了：“你输了也赖我？”
　　崔铁虎嚷嚷道：“不是你乱出牌我咋会输？”
　　周大勇很不忿：“那你跟林渊当教众，我又没硬拉着你当教众。”
　　崔铁虎气愤道：“你放屁，教主在林渊那，我不跟你当教众还跟谁当？”
　　嚷嚷一阵，继续开始。
　　周大勇不敢再赌干活时间了，怕再赌下去变成终身制，可就彻底没法翻身了，也把赌注改成银子，一次一两银子，然而不到半个时辰，两人就输的清洁溜溜，还各欠了林渊好几两银子，崔铁虎输的一个劲锤桌子，周大虎则呼哧呼哧的直喘气。
　　直到晚饭时间，才散了牌局，两个二代灰溜溜走了。
　　“别忘了欠我的银子，明天还过来。”
　　林渊站在院子门口，还不忘提醒了一声。
　　两个二代脚下踉跄，差点摔个跟头。
　　草妈蛋的！
　　今天被坑惨了，回家还不知道咋交待呢！
　　输了这么多钱，一顿削是跑不掉了。
　　时间悠悠，一晃半个月过去了。
　　没有练骨拳法，林渊无可奈何，只得继续熬炼气血。
　　虽然聊胜于无，但却将气血凝炼的更加精纯。
　　最近天柱峰刮起了一股斗教主风潮，据说是从几个教中小辈子弟中传开的，本来有些教中长辈听到这游戏后气的不行，目无尊长的东西，连教主都敢斗了，这还了得。
　　万一把历代教主气的从棺材里爬出来怎么办……
　　呃，真要能把历代教主气的从棺材里爬出来，其实还是件好事。
　　扯远了扯远了。
　　教中长辈们研究了下这个斗教主的游戏之后，再也不说自家后辈不尊重教主了，纷纷转变了立场，从黑粉变成死忠粉，没事就组个局斗上两把教主。
　　顺便过上一把当教主的瘾。
　　最后连高层都被惊动。
　　天龙崖。
　　一座凉亭内。
　　一僧一道一俗也在斗教主。
　　顶着光头的和尚一边整牌一边笑道：“教中有人才啊，这斗教主变化无穷，五十四张木牌竟然能演绎出这么多的变化，关键是还很有乐趣，不知谁家小子鼓捣出来的东西。”
　　武夫闷哼道：“敢拿教主开玩笑，一群没大没小的混账东西，这几年风气日下，教中的有些后辈越来越不像话，实力没练几分，目中无人到是学了个十足。”
　　和尚和道士笑了笑，也不跟他争论这个。
　　道士问和尚：“这次下山查到消息没有？”
　　和尚摇摇头，叹了口气：“世道越来越乱了。”
　　道士也叹道：“国之将亡，必有妖孽出，大盛三百年气数也该到头了。”
　　武夫闷哼道：“皇帝不思治理国家，却想那什么长生不老，简直是猪油蒙了心，强大如上古神魔，也消亡在历史长河中，哪有什么长生不老，该死的昏君。”
　　和尚摇摇头，又说起了另一件事：“江湖传闻千面盗圣桑金潜入弥陀寺，偷走了弥陀寺圣物玉面金身佛，弥陀寺的和尚正在四出追击，我在禹州还碰上过一次。
　　“活该！”
　　武夫冷冷道：“那群死秃驴整天神神叨叨不说人话，偷的好。”
　　道士惊讶道：“弥陀寺高手如云，桑金那家伙怎么摸进去的？”
　　和尚道：“不知道，不过这事情传开之后，好几家都在盘查宝物有无遗失，听说好几家都丢了不少东西，连皇宫也失窃了好几样宝物，江湖上人人都在摩拳擦掌找桑老贼呢！”
　　道士色变道：“快查查宝库，看平乱刀还在不在。”
　　武夫不悦道：“桑老贼要能在我的眼皮子底下偷走我教神刀，也算他本事。”
　　道士无奈了，也不跟他啰嗦，连忙跑去宝库查看。
　　和尚也跟了过去。
　　千面盗圣的威名实在太响了，人家连弥陀寺都能摸的进去，不看看不放心。
　　虽说天柱峰戒备之森严不在弥陀寺之下，但还是要看看才能安心。
　　半山，学堂。
　　林渊坐在最后面，又来蹭丘老夫子的课。
　　老夫子是个好人，天天免费搞义务教学，只要是想读书的，不管何人，哪怕是山上的草木畜生也可以来听课，真正有教无类，这种人在林渊眼里，就算不是圣人也相去不远。
　　没有练骨的拳法，急也没用，只能慢慢找机会。
　　时间多了，也不用再操心庄稼了，拾起文课再努努力也挺不错。
　　万一就明心了呢，指不定还能多出一种超能力。
　　晚课结束，林渊拿着一本借来的《儒门之伪》回屋翻读。
　　这本书不是儒家出版的，看书名就知道了。
　　儒家不可能自己出书骂自己。
　　书作者是圣教一位法王，署名为梁秋。
　　这人林渊知道，圣教的当代四大法王之一。
　　圣教共有四位护教法王，皆为各道之圣者，一僧一道，一文一武，其中文圣梁秋立功之后著《定策三章》道传天下，合人道规则，以文入圣，与儒门三圣并列为文圣。
　　当然，听说儒门三圣不承认梁秋，将之斥为伪圣。
　　梁秋在《儒门之伪》这本书中狠狠抨击了儒家一些道理的扭曲人性和虚伪，多是从圣教的治世思想来反驳，并且列举了不少儒家之人言行不一的例子。
　　比如在痛斥当世理学圣人杜光弼时，引用了这样一个例子。
　　杜光弼是理学集大成者，八十年前著《人道纲常》道传天下入圣，将三纲五常发扬到了极致，简单的说，就是要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，丈夫过世妻子应当守节，但其人却经常造访勾栏妓院，非但不以为耻，反而自命风流，实乃伪君子。
　　“确实是个伪君子，人性无耻莫过于此。”
　　林渊喃喃地道：“君臣父子那一套，表面是为了维护纲纪法统，实际上透射的却是人性的无耻和自私，不是这也是历史发展的必然过程，这一套东西皇帝喜欢啊，君为臣纲，君要臣死，臣不得不死，皇帝怎会不喜，所以儒家才混的好，一直是皇权最忠实的伙伴。”
　　“也不知道这个世界的封建专制社会到最后会发展成什么样子，会不会诞生出自由、民主、平等这些东西，圣教所崇尚的上古圣皇的人人如龙、人人如圣只是一种理想，而不是具体的概念，说白了就是爱做白日梦，不经历风雨哪能见到彩虹……”