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凤翔府天庆观
吕洞宾
得年来八秋，不曾飞剑人头。
玉皇未有天符至，货乌金混。
绝句
吕洞宾
捉得金晶固，日魂东畔月华。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
莫怪瑶池消息稀，缘尘事隔天机。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
混底隐生伦，内有黄童玉帝。
白虎神符潜姹女，灵镇在君。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
曾将种人种，不铅池不生。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
传时须在乾坤力，便透三入紫微。
不用梯媒外，还丹在体中。
莫言大人难得，自是功夫不到头。
饮酒须一杯，东浮泛自梯媒。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
不负三不负人，不欺神不欺贫。
有人问我修行法，种心田养身。
时人若拟去瀛洲，过巍巍十八楼。
自有电雷声震动，一池金水东。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神。
三一会经年净，这个天中日月长。
学须彻骨贫，囊中有三文。
有人问我修行法，遥天边日月轮。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
不问黄芽肘后方，妙微怎生说。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
鹤观古坛松里，悄无人迹户长扃。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
偶因博戏飞神剑，摧却终第一峰。
朝游暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
趯倒葫芦掉却琴，倒行上卧牛岑。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
来往八千消半日，依前归不曾迷。
莲峰士高洁，不下莲宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
来往八千须半日，金州畔有松扉。
养得儿形似我形，我身枯悴子精。
生生如，争似留神养自身。
精养灵气养神，之外无。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
天涯角人我，行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便，不须我自然。
莫幽人一事无，闲中尽有静工夫。
闭门昼读书罢，扫地焚香到日晡。
生生貌狞恶，拔剑当气云错。
连喝三急急去，欻然里人头落。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
人头携处非人在，何事高吟过湖。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便杯。
仗剑当千里去，一我二。
生生莫外，要人传剑要。
日相逢江畔，一杯村酒劝君休。
庞眉斗竖恶精神，万里腾一踊身。
背上匣中三尺剑，为天示不平人。
随便找了两首吕祖的诗，把其中晦涩难懂的诀部分去掉，不输李太白啊。
如白玉蝉写诗是杜甫这种刻苦型，那吕祖写诗就绝对属于天赋型。
中国诗人前三一定是李、杜、白。
或许个人喜爱会有所不同，李商隐、李贺、王维我也喜欢，但李、杜、白这三前三的地一定是不可动摇的。
文无第一，武无第二。
李白、白居易我都喜欢（不要看不起白居易，把日韩上，个亚洲响力第一是白居易），但在我心目中杜甫就是第一的。
外话罢了，理由就不说了，太容易引发争论，是希望大家能多读读杜甫的诗。
现在的杨业就坐在这当杜甫的旁边。
杨业从李源处到委羽山盘了许久，还是决定来拜访一下这紫人。
如当年叶祖有后手排自然是好，没有的话跟他听听三仙山和剑生的况也好。
鳌山有大小两个洞天。大洞天在那鳌山顶拭剑峰上。
鳌山一侧临，临的悬崖靠近面处大自然鬼斧神工般的延伸出了一个几丈见方的高台。
下面惊涛拍岸，其上银丝凌风，似那神仙钓鱼处，也正是那鳌山小洞天。
杨业跟白玉蝉现在就坐在这小洞天的钓台上。
两个人却有一钓竿，执竿的自然是白玉蝉。
白玉蝉垂钓，杨业静静的坐在身旁观钓。
看似风雅，实则无趣。
而这么风雅无趣的陪钓杨业已经坐了快三个时辰了。
从童引到这小洞天坐下，白玉蝉就没转身看过杨业一眼。眼睛就盯着那银色鱼线。
饶是杨业耐心好，也是坐发毛。
这三个时辰中是一条鱼都没钓起来过，白玉蝉也没起过一竿。
眼睛半闭不闭的，说是钓鱼倒像是坐了。
各派掌杨业关都不差，甚至还有李暄这种私极好的，除了身旁这。
事实是身旁这，因为众所周的原因跟谁关都不好。
甚至那时候将这剑派掌之传于萧让时，竟然都没有邀请其他派的何一个人观礼。
如不是后来萧让以新掌的身份给各派掌寄了封，言说了事。
希望各派能继续守望相助，兴门云云，各派都还蒙在鼓里。
白玉蝉传给萧让之后这几千年来是见不到人。
修为，辈分高，脾气臭，如不是非他不可，杨业实在是不来找他。
然，杨业这个堂堂委羽掌一晾就是三个时辰，这上也就白玉蝉干的出来了。
“白人垂钓，伏波拭剑的是让人羡慕的啊。”。
杨业还是忍不住开口了。
实在是吃不准白玉蝉到底准备晾自己多久，也就不么观钓不语的风度了。