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任御向其点了点头后，抬袖一摄，霍都道人递来的法符已是来到了他的手上。
他随即放出神意稍作感应后，从袖袍中取出随身携带的代表他自己的金色法符，运持神意使魏执礼的法符和他的相接连后，便把这枚法符轻轻往前一送，落在了霍都的手上。
他想了想，再次从霍都手上摄过来代表霍都的那枚传信法符，和先前一样接连之后，再次送到了霍都的手上。
他见已是处理完毕，便对霍道道:“辛苦霍道友走此一趟，你和魏道友的传信法符，皆是和贫道自身的法符相连。你见到魏道友后把此事告之知晓，有事可随时与贫道联络。”
霍都道:“霍某知晓了。”
说完便向任御和在坐众位修道人，告辞一礼后，化光远去。
任御则是继续道:“接下来诸位就商议一下我方该如何应对妖物一方接下来的反应。”
张渡厄想了会，凝眉道:“上次一战，妖物一方丢失先锋营和通渭河以北到武夷山的部分平原，这在妖物一方自和我族摩擦以来，首次失利。按照此辈以往之脾性，接下来恐怕会设法报复回来，这方面我方接下来得有所防备才好。”
临安府学宫学正画子墨听到张渡厄言语，有些不以为意，道:“张道友这话有些长他人志气，灭自己威风之嫌，道友所说这片平原原本就是人族所有，只是以前大玄积弱，丢失了去。如今有我们修道人加入征伐，和以前只有大玄出面自是不同，正好收回人族以前失地罢了！”
临安镇守渝衍一，道:“画学正未免太过断章取义，渝某不太苟同。以前虽是多为大玄凡俗甲士对抗妖物一方，但也有望远府同道一直在振前出力，就连南亭道前镇守守拙上真都是牺牲在妖物之手。
如今，先有我方攻灭妖物一方先锋营和收回失地，再有两府同道加入，即使最近妖物一方还是和以往一样派遣人手，但等到其反应过来必是雷霆一击。
所以渝某赞同张道友建言，我方在这方面多做应对，以防万一。”
镇海府学宫学正秦摄政道:“画学正之言虽是片面一些，但也有可取之处。我方既然已经决定攻伐妖物之辈，大略上各有应对自是必然的，但也不能太过被妖物一方以往的气势所迫，从而挫了自身锐气！”
任御点头赞同，道:“诸位道友所言皆有一定的道理。不过如今局面，是攻还是暂守，诸位不妨以此议为题。”
说完便再是不言，等待众人开口建言。
他自是知晓，一个事物个人再是考虑周全，但也有考虑不到和有所遗漏的地方。
这时，就需要集思广益，采取众人意见之长，从而补缺自身所短，再是两相结合，才是集钟议事的真正目的。
不然，以他之功行，位格自是可以一言而决，即使如此，南亭道辖下各方势力也只能俯首接谕，无有再多想法。
不过，任御也不会如此作为。反之，更要下分权责，让众位修道人各领所长职务，从而真正融入到这个临时所搭建的草台班子当中。
这样，他既能少些操劳，又让众位修道人感觉自己也是受到重用，有发挥所长的地方，从而再次增强阵营归属感。
至于这样长此已久下去，会不会造成尾大不掉，做他人嫁衣之事的结局。
自是不会，其一，任御本就是目前这方阵营权责最大之人，下面之人要是公权私用，或者说结党营私等等举动，他自是可以一言剥夺。
其二，修道人本就是以功行修为为主，自是以视功行最高者为尊。
下面之人再是能为通天，没有功行支撑，也是镜中明月，渴望而不可及。
再者，要是真有如此能为之人，功行能力具足，又能做好人族这镇守职责的人，任御自会上书退位，也好专心修行。
不过，功行到如今任御他们者，已不是靠打坐修行就能提升的，需要去感去悟，再加上修行资粮食供应。
这都不是静坐苦修就能得来的，需要自己出门去争取，去找寻。
世间最上层者，自是功行高绝的修道人，而修行资粮也九成九就掌控在上层修道人的手中。
这也是任御，或者说三府修道人愿来这偏远荒丘的最大原因。
当然，也和看不惯妖物一方残杀迫害人族百姓有关。
但毕竟修道人和凡俗百姓是两个截然不同的群体，其所思所想也是互为大不相同。
这也是为何以往妖物一方就可以在人族南亭道领土上驰骋撒野的最大缘由。
最大缘由是少有修道人参战的原因。
是以，如今有任御先是接掌人族南亭道，再有他以镇守职位降谕一道各府各方势力，才形成的当前局面。
当然，这也和任御得到那位上尊的首肯有关，不过最多的还是任御自身所努力造成的。
如此，才能对全灭妖物一方先锋营和收回以往丢失领土，并在武夷山驻扎下来。
这一切都和任御息息相关，最多的是由于他穿渡两界，他的想法和考虑问题的出发点自是和大荒之人大为不同，会在更高的，相对的，侧面的角度去思考。
才有他接下来利用职位，一路接势，整合三府战力之举。
也有他的运气使然。
毕竟任御两次击杀妖物一方先锋头领，在此辈群龙无首的情况下才能极功为一役，一举建功。
如若，换一个人来，再和任御同等条件下，也不一定有可能做成此事。
活不多说，回归正题。
武夷山顶平台之上，有众多青石错落隆起，上有诸多修道中人，众人或盘，或卧，或是凝神倾听，或是开言纳柬，但皆是面向任御所坐青石方向，聆听任御所言。
任御议题一定，众位修道人不再是想起什么，或者觉的哪里正确就开口建言，而是议题围绕着符合当前形势的接下来人族一方的有利处而商议。