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七步，上综子。这个场面是壮观，摆在街上，十几米长的刷线子的场景，能吸引到众人的围观。
如是晴，我们一般是战场搬到南堰边，在阳光下，颜六色的线子拉成一彩虹，照亮了村民的眼睛。
这工序，实包含了内容。在远远的堰边西头，是一捆经的线，放在筐子里。筐子放在一个大木叉上，木叉子的头上缠着拉出来的一线。
这经线一延伸到堰边东头，在这里是几个经线的手，头上别着梳子，在细心地刷线子。经线要按照排的花样，一根一根地穿到综子里，如梳线中有断线，则一要接来，保证根根顺畅。
两个综子要一个个的穿线，按单双一奇一偶穿，用来织布时做织布的开口装置，有两个综子一上一下，才能留出穿梭子穿纬线，以必须认真上线。
有的经线要从综子的舌口中穿过，就是卷到织的轴上。
是织的轴拆下来单独用来拉线，也有整个织抬出来的。
远远的木叉上拉出来的线，一拉到织的木轴上，中间是梳的彩棉线穿过两个棕子，整个来，像是远处的筐子射出成百上千条彩线一下，喷出十几米，一到木轴上，真壮观又美丽。
木轴像是排子车的两个轮子，中间卷线，两边是带六个木轮手的轮轴，像极了用完线的线陀螺，又像是攻城的绞车，还带着插销关，可以固轮轴。
梳的经线，便一圈圈卷到轮轴上，每圈里夹几个高粱杆做的高粱箭儿，防止线弄乱了。基上木轴卷满了，经线就成了。
八步，上子。
将卷满线的木轴抬回放在织方安装。两个综子与织的脚踏板连，吊挂在织上方。将经线依从杼上穿过，这是一穿线的了，杼上穿过来的经线将固在手眼的卷成布的木轴上。
方调试，踏板踩下，综子一上一下，经线分奇偶数能张开口子为准，织布准备就序了。
九步，缠符子。
符也就是纬线，也要单独准备的。
用光滑的符杆穿上一个鸡心大小的符核儿，上线头一个扣，就可以像拐线子一样，染的纬线缠到符儿上。
缠，抽出光滑的杆儿，从中掏出符核，就可以从符中心往抽线了。
符放入织布的梭中，织布上的引纬线装置也就准备了。
十步，织布。
万俱备，就可以上织布了。从织方拉过来的经线，随着织布人脚踏板踩下，综子一上一下，经线便整齐地张开一个角，带着纬线的木梭从中穿过，一拉杼将纬线撞齐，依复进行，织布也开始了。“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻杼声，唯闻女叹息”。大约里面讲到的，就是踩踏板、穿木梭、撞杼的声音吧。
我东西屋安过布，早期奶奶织的花色较少，染的色也是以蓝白黑为主。来妈妈和姑姑再织布，颜色便以红色为主了，种亮丽颜色的线子，织出更温暖的颜色。
花纹有的是以复为主，毕竟经线变动不太。也有以对称和行为主的花纹，红黄映，色泽艳丽，织出的布匹确实。
奶奶织的布，来除了自已被单用了一，分给了几个女儿和我妈妈。
我妈妈也织了一布，来分给一给我过门的大嫂，我妻子过门的时候，妈妈又剩下的布分成两份，分别给了我妻子和我妹妹。
为分的少了，妻子倒是有怨言。实来北苇泉村里织布少了，也大不再给儿媳妇准备少粗布了，以的村里的织布就真的少见了。
过了许年，有旅游景区人员到村里来收年俗的东西，妈妈便早几年就闲置的纺花车取出来，卖给人了。
准确的说，是取下来。为两辆旧纺车，已经在我院小屋的顶上，在梁上挂了年，再不卖的话，能当柴烧了。
是在几年，还听到嫂子和邻居几人商着一块织布。为大嫂的儿子吕行也到结婚的年龄了，我大嫂是担心在给女方的彩礼中没有一足够的几匹织布丢面子，以年年踩着器织了长时间，也存下了布。
没到的是，大嫂的儿子吕行娶了江苏无锡一户人的女儿，没有像武安地人一样要在结婚的包袱里装自安的布，以来也没有人来挑大嫂的，算是白白担了心。
我里更别了，妻子更是没织过布，比大嫂来更是不足，中没存有少织的布。这要是儿子办，又哪里拿织的粗布来装包袱。
幸亏我妹妹嫁的人是石板床，有一她听了我妻子的担心，便自告奋勇说她婆婆在织布，可以到时候留一给我妻子。以妻子才安下心来。
实我儿子上学在，结婚也怕是要到他学业有成，要到他考研究生年的。工作能不能分到武安，娶媳妇是不是找武安地人还另说。以这大可不必担心。。
我同妻子说一声，不用太的担心没给儿媳妇准备布。毕竟桃源沟里，北苇泉村，虽要给儿媳妇布，没有布也不是什大不了的。
也许，桃源沟里的习俗，给儿子儿媳准备一布这，慢慢也就远了，毕竟老一辈人稀罕的，不一是年轻人喜欢的。