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鬼魔过镇妖塔与秦天俊沟，表明自己最后一个心愿，就是最后见自己的儿女一面，也就罢了，秦天俊觉得此乃人之情，人死以后还能去望乡台呢，何况自己的儿女那么惨，也就有意答应，大姐，这事我与朋友商量一下，看看如何能到，若是可以，我便满足你，若是不能，也怪我无能为力，那鬼魔听罢忙忙道谢。秦天俊是有些乏了，昨晚的一夜和刚的灵魂沟，的是很累，便运用天功盘坐在床上，一眨眼一个时辰过去了，秦天俊浑身的疲惫是一扫而，一团的精神，比吃了土力架喝了红色的牛都用。。
秦天俊去厢房去找陆显明准备说一下火魔的心愿这事，一进门就看道道，道缘二人在炕上是呼噜震天。旁边的陆显明也在盘膝坐，陆显明道屋里来人了，是微睁耳目，然后起身下炕，问道师叔您来了，休息好了吗。二人寒暄了一阵。到正，秦天俊把刚的事情说了一遍，陆显明微微一笑，师叔，您可是宅心仁厚，这是人之情，不过说起来简单，起来可是难，你不是不道时隔多日，那两个孩子的怕是已经魂归地府，无可能相见，秦天俊说我又何尝不这其中的艰难，只是若不从了愿，只怕心魔难消，唉是人间之事事难如意啊，我来找你商量一下，看看能不能招来他二人的魂，若是不能也就罢了。这招魂不是魂，不是村里见的那种到惊吓，大声喊几遍字就行，这里面的门道太多，如不懂只是学着阴阳怪气地唤两声，这生主丢的魂儿不来也就罢了，可招来了其他么凶煞的东，只能加糟糕。人一出生就有，三魂魄，不是虚言，三魂古称“胎、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“神、阳神、阴神”或“天魂、地魂、人魂”，魄则是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去，魄也消失。也一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，魄中枢，魄为精，魄为英。人死后这三魂，天魂归天不是天堂而是到达间天。因天魂只是良亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因牵连，所以不能归宗源地，只好带走上间天的寄托处，暂为其主神押，这是所谓的“天牢”。地魂归地府，到达地府，因地魂可主魂的一切之因报应，也可使在肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂进因是非之地。而人魂也是徘徊在墓地周围，因人魂本来是“祖德”历姓氏传之肉身。以魄在身其性行之魄力，死亡后墓地对神主，来来往往之走上人之寄托处。到度轮，三魂会重聚。而“三魂”的本是“如”（生命实相），“三魂”是由于“如动念”所产生的一种能量形态吸附了灵质而形体，属于“灵”。《左传》有文心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？言归正传
二人谈已久，便算尝试晚招魂，让其母子，团聚片刻也好，这就有人问了，为何不把丈夫的魂魄也招来，岂不是一举双得，这您就有所不，该女子生前最大的执念就是得一对儿女，这是成怨气冲天，煞气侵人，杀生害命本因素，因为丈夫枪毙的那时候未击溃得心理防线，而的一对儿女的死，两声枪响，击溃了得心理防线，这使怨天尤人，一天一宿之间数条人命，又吸食了这些死者的魂魄让怨气大增从而从厉鬼进化成鬼妖巅峰。这不是说进化就能进化的，这得有足够的心理阴影行。书不重，二人这着手准备晚招魂。这纵使人间万般好，若有轮不来。宁地府孤魂鬼，来不入红尘。