章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
来到村长家，陈涛然醒了，虚弱的躺在床上，爷爷走上前了点点头：“嗯，没了在床上躺几就好了。”
“老哥和诚还没吃早饭吧，不嫌弃的话就一起吃吧。”
吃饭的过中我们也了晚到底发生了，陈涛在山上挖菜挖到晚，就找个地方在山上过一晚，山上的黑的早，朦胧中不怎就走到了个鬼寺面前，陈涛小时候经在山上玩，他不记得山上有寺庙，当时也没多推门就进去随便找一间僧房睡了，睡到深夜陈涛忽听到钟声，于是就走出去，见一个房间里有亮，走进去一个人也没有，一尊高大的佛像立在中央，忽听到一个诡异的声音传来：哪里来的凡人见到本佛还不速速跪拜。陈涛本是无神论，可下就一尊佛像而且梵音阵阵，以为是真佛显灵就吓得磕头跪拜，然后就也不了。
然荒寺不能住，佛像也不能乱拜，一些俗话规矩还是有它的理，在家的上我这样着。进了家门我和爷爷坐在炕上：“刚来又办了这个，爷爷都忘了问，这来能住几？”
“大概一两周吧。”我答。
“嗯，既然学这本爷爷就在这几教，不过往后的日子就靠自己了，今拜个祖吧。”
说着爷爷带着我一个偏屋走去，这屋小时候我也进过，里面都是一些黄纸，我走进去到爷爷走到一堆黄纸前，在里面翻出一卷东，打开挂在墙上，又翻出十几香，一个香炉，显然这里已经好久没有人祭拜了。爷爷抽出三柱香点燃拜了拜将三柱香递给我：“拜了这祖就这项本传给了，切记日后不可用术害人，不可与邪人为伍，拜完就把香插在香炉上吧。”
我过香祭拜，毕恭毕敬将三柱香插在香炉上，这才仔细的墙上挂的东，中央写着王氏祖致，两边有一段话，右边写：观地行善恶自在人心。左边：卜旦夕祸福一切自有定。
“好了，祖两边的话一定要牢牢记住，这是我们的祖训，我们观不可逆而行。”
我点点头，其实爷爷和我说了这多我还是不我要学的具体是，我爷爷会算，我也不理为算个就会违逆，我们爷俩走出偏屋我就问：“爷，我们是算的吗？”爷爷点点头
“为书里有符箓和阵法不是士的吗？”我继续问。
“哈哈，难许士会风水卜卦，就不许师会术？其实多风水师都会画符，不过些都是安宅符不能作用于鬼怪身上，咱们家的术法称为昆仑派，与昆仑术出于同源，传咱们这一派的祖本是昆仑山的一名士，后来下山行走，偶然间学会了风水卜卦之术，经过不断的钻研成功的将其与古昆仑术结合起来创立了昆仑派，以术卜卦为主，法符箓为辅可替人消灾难又可除魔卫，可以说咱们这一派的术是现在昆仑术的型。”
说到这里爷爷递给我一本旧书，书皮上用繁体写了一个大大的“堪”字。“从这本开始学，里面写的是堪舆和术，书总共有本，剩下的分是《》里面记载着卜卦之术；《》记载着法俘鬼之术，后一本叫《阵符》里面是一些符箓和阵法也就是拿走的本，以后每个假来换一本，学的如何就自己了。”
听完爷爷的话我翻开这本《堪》，书中序言写：堪，为堪舆，堪，也；舆，地也。观望地为堪舆，故堪舆之法非风水而已，盖地分阴阳二气为行，堪舆之法使阴阳调和，行配也。堪舆乃仰观气星，方之彩；俯查地理之脉，山河之走势。乎皆化而为气场也，故堪舆不可无罗经，罗经之法实为大也。
面之法亦在本书之中，然地山川纵横，沟壑起伏。人生地之间亦可为理也。人面有行气色，三庭岳，观人之面乃堪人面之风水也，故收与书之中。
这书的序言是竖版的文言文，一个标点都没有也亏得我高中文言文学的还可以，句读（dòu）的还应付的过来，能大概读懂其中的，不过就是说书为叫堪，术为也在其中。书中首讲的便是堪舆要的工具罗经的用法，也就是罗盘。书中说罗盘分为、地、人三盘，又有内盘和外盘，池内有针，法分为针、缝针、中针，其用法这里就不在赘述。总之是纷繁复杂，又都是文言文，弄得我一时半会也不太懂。
我又往后翻了翻，在罗经之后就是风水星，里面讲的都是种风水样，还配着种八卦星宿干地支，我也没背过这些，一是需要罗盘配合也是不太懂。。
后一部分就是术，这要比之前的好些，我往下了一段，也理了个大概，是需要记的面样以人的运如何真是太多了，我也是摇摇头把书又翻罗经篇，还是循序渐进吧。
下来的时我就都在本书，爷爷也没打扰我，就在外面晒着太阳，吃饭的时候就叫我一声，这书的内容真的是无聊啊，我手里也没个罗盘让我照个样，还好上面有图，我就行理着，碰到实在不白的就问问爷爷，这一就这无聊的过去了。这还不算结束，晚上我睡的是真不好，满脑子都是地人三盘，二十山，种格龙，种罗盘卦在脑中像一团浆糊，在脑中种轮播，这让我起了初中老师让背诵《桃花源记》时候的种感觉，然后我就悲催的伴随着一遍又一遍的《桃花源记》醒来了。