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森渊，东、两个方靠，、两个方分与青州、武州壤，是州禁地之一的存在。
这里丛林密布、妖兽众多，这些妖兽独居群居，都有属于各自的领地。因为资源分布的关，它们以中心为准画圈定界，实力越领地就越往内圈，实力越弱领地就越往外圈。领地越往中心，就味着会拥有越多的资源，为了争夺领地和资源，妖兽之间的战斗从未停息过。
森渊的东面，在靠近边的不远处，有一座木质高台，高台之上有一大两小三座木屋。居中的大木屋是初墨的居所，左侧的小木屋是林渡的居所，右侧的小木屋是蓝宁香的居所。
虽说是屋有大小之分，里面的陈设却是一个模样的，突出了一个精简。除去生需要的桌、椅、床、灯、柜，屋内正中置的四方火坑之外，无其他何用来点缀装饰的物，且这些东全都是手工的木质。
自初墨带着林渡和蓝宁香辞林青夫妇后，已经在这里生了三年的时间。三年了，对于修炼一事，初墨字未，拟定出了一张日表，在三个木屋的门后都贴了一张以示醒。
三年的时间里，林渡和蓝宁香严格按照日表上的行，开始了日固定的起居生。
卯正，林渡和蓝宁香起床衣，用一刻的时间去边慢跑，用一刻的时间洗漱扫。辰初，同初墨进早膳。辰正，在大木屋中读书。午初，随初墨外出捕食。午正，同初墨进午膳，随后午休至未正。未正，在初墨的监督下，去边身健体进行锻炼。酉初，随初墨捕食。酉正，同初墨进晚膳。戌初，在大木屋中读书。亥初，自由动至亥正。亥正，复习巩固今日之所学。子初，铺床就寝。
日复一日，年复一年，昼夜替，四季轮换。林渡和蓝宁香两个人，不仅成为了自理自立的人，而且都有了一副健的体魄。
天泽八年正月十，初墨对日表上的三处时间段出了修。辰正到午初，这段时间为。未正到酉初，戌初到亥初，这两段时间为修炼。
所谓，就是在大木屋内，初墨会讲认为对林渡和蓝宁香有用的识。所谓修炼，就是各自将理论用于实践，切身的去体会修炼这个过。
修炼的修炼，由弱至依为：感灵、化元、渡劫、化仙、化神、化尊、飞升个等级。个等级又分为小成、圆满、登峰三个阶段。个等级阶段都重要，都有各自征性的点。
天地万物皆有灵气，感灵是成为修炼的一步。当能够感到灵气时为感灵小成，经过吐纳，可以把灵气存储在小腹处的气里时为圆满，用气内的灵气，去滋养经脉，当灵气可在奇经八脉中循环往复时为登峰。
当把气内的灵气压缩成丹，可将其催出体外时为化元小成。当的精血灵丹吸，灵丹成了元丹，里面的灵气化为了元气，与产生了联为圆满。之后吸纳入体内的灵气，便会元丹所吸化为元气，当元气可在奇经八脉中循环往复时为登峰。
时，就可用元气去冲八脉腧穴，当把除睛、神庭之外的所有腧穴都冲时为渡劫小成。当冲了睛时为圆满，当冲了神庭时为登峰，要经历仙劫。
当成功渡过仙劫后，气的元丹就成了仙丹，里面的元气也随之化为仙气，时为化仙小成。当把神庭内的念力凝聚成丹时为圆满，用气内的仙丹，去滋养神庭内的念丹，当念丹化形成魄时为登峰，要经历神劫。
当成功渡过神劫后，仙丹与念丹合二为一成为了神魄，停留在神庭内，时为化神小成。之后滋养炼化神魄，当神魄实体化时为圆满，神魄出体后可以参加战斗时为登峰。
当掌握了自然之力，到万物皆可为时为化尊小成，当能够破空间阻力，进行瞬间移动时为圆满，当可以创出自有领域时为登峰。
把修炼所要经历的过讲了个大概，至于飞升，初墨以还长为由没有去讲。外，着重的调了渡神劫的重要性和关键性，神劫不同于仙劫，仙劫就算是失败了，起码没有性之忧，还可以重新渡，而神劫一旦失败了，那就有死亡这一个结。
神劫的凶险度，失败亦是成功，这都还是其中之一。就算是成功了，也会有化神化魔两种不同的结，而这两种结的待遇，在州之地可是天差地的。
若是化魔，那走的就是邪途，表着邪恶。魔力是黑色的，魔时不能自控，从而失去心智导致暴走，这既是他的优点，也是他的缺点。优点就是实力，也就是说，同等级阶段的神与魔，暴走后的魔都会比神上多。至于缺点，那就是嗜杀无，点是冷面红瞳，脑中有对手和生死，可奇怪的是，暴走后的魔竟然是不会主动把同作为对手的。也正是因为魔的缺点，让人觉得魔同众妖中那些作恶的妖兽一样，两之间没有丝毫的区，魔会遭人的唾弃，正不停地追杀。
化神就不同了，若是化神，那走的就是正途，表着正义。神力是白色的，不过却是逊于魔力的，神没有暴走一说，不过在人眼中，就是匡扶天下、降妖除魔的英雄，若是为州苍生出过重大贡献的，还会人敬仰，永享香火。。
在初墨调这些内容的时候，林渡却是问出了一个这样的问：“若是魔能够自控暴走，在暴走时存心智的话，那，魔岂不是将成为比神还要的存在了吗？”
面对林渡的这个问，初墨没有给出一个十分的答，而是启发性的问了一句：“若是走得的话，那我们为还要去除魔卫呢？”