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在一座古朴装严的大殿内，林独秀盘坐一块悟石台上，太阳神的烈阳圣人在林独秀的对面，林独秀问：“何为。”
烈阳圣人答使：一一草皆是界，天地间有无穷无尽的尘埃，而一粒尘都是一个界。同样，我们的身体亦如，不到，却同样包含无穷无尽的‘门’，犹如天地间的尘埃那多。似渺小的躯体，却蕴有数不的‘门’，不断开这些门，发现‘我’，就是。”
简单理就是不断开自已的潜能。使自己不断的进化。
林独秀又问：“怎样？”
烈阳圣人：“
万物皆有初生发始之地，而我们人体之内也有这样一个奇异的地方，是生力的本所在，蕴藏全身之精气，称作生源轮，亦可以叫生之轮。
林独秀问：“生之轮在何处？”
烈阳圣人答：“生之轮于人的脐下，与人体的黄金分割线，这样的人体结构比也感。
事实上人体部有多黄金分割点，而这些局部的分割点皆是身体极其要的所在，比较而言人体大的黄金分割点――――脐下，面来却显得不是那要。林独秀答：“生之轮是样？”
烈阳圣人：“生之轮不是一个点，而是一片区域，它以脐下那点为中心，成一个圆盘，足有巴掌大，是为藏精之所。
俗人以生子，人以修身，是修士的本所在。
凡人一生，生之轮在不断干涸，岁月年都会在上面留下一痕迹，就像是树之年轮。当人体终老时，生之论已经刻满岁月的伤痕，到了那时，就是生之轮彻底崩碎的时刻。生之轮可谓修士的，若达到传说中的境界，持生之轮晶莹，无伤痕，无印记，始终如初生，许有一线成仙的希望。”
生之轮作为修士神力的源泉，是却苦给掩末，所以修士需要不断争渡，化尽苦中的死气，延续生。
随着烈阳圣人不断阐述的谛，林独秀渐渐痴迷于中。
烈阳圣人作为一名圣人，而且的是帝经《太阳帝经》，所以烈阳圣人对于有着远超普圣人对的感悟。
由这样一圣人，为林独秀讲，这对林独秀来说，是天大的化。
有这种化，林独秀自然要虚心请。毕竟经过这些年，林独秀对于自己现在所处的时，也有了了。
如今这个时，距离遮天著起码有二十几万年的时间，毕竟现在就连史上一兄控，狠人大帝，也还没有出。。
上一大帝乃是黎大帝，距其化己经过了一万多年，大压制已经开始消失，又一个盛马上出现。
在这种况下，作为穿越的一大金手角，己经残废了。如还不虚心请，恐怕某天死了，都不怎死的。