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这是？！
诗仙剑序？！
李扶摇看着眼前的这一句诗，心中有了猜测。
秦皇扫六合。
虎视何雄哉。
挥剑决浮云。
诸侯尽西来。
给剑招起名这么有诗意，这么骚了也就他的那位传说中的祖师爷了。
在古岳剑派的秘录之中，曾经有一段记载。
古岳剑派成立在盛朝之时，先祖李太白中原游历，自创剑法诗仙剑序。李太白之子李颇黎好剑，李太白变将自身剑法传授，即为最初的古岳剑法，也就是诗仙剑序。
可是诗仙剑序最看重的就是资质，李颇黎剑法重剑意而不重剑招，经由数代传承，仅剩残招遗世。致使数代后的古岳派剑法稀松平常，一直默默无名。
直至李沉渊之父受曾经遇到一对侠侣相助，补完剑法。李沉渊更将补完后的剑法练至登峰造极，成为纵横中原剑界三十年的传奇。
可是经过李沉渊补足的剑法已经是属于他自己的剑法，在不断的淘汰，遗失，修补之中，古岳剑法之中的诗仙剑序的影子也越来越少。
今日，在李扶摇的推演之下，那最原本的诗仙剑序也终于溯本归元，现出了原貌。
感受着这一剑招的意境，那种熟悉的感觉，在他幼年的时候就有过印象。
李剑诗的剑......
李扶摇心中怅然若失。
若是李沉渊此时在李扶摇的身边。
也许李扶摇会告诉李沉渊。
......
古岳剑法，在剑招上，的确超越了诗仙剑序。
可是，却是在意境上，远远的不如了。
诗仙剑序从严格意义上说其实并不是一套剑法，并没有剑招，所谓传承下来的剑招，不过是当初李太白自己喜欢的几个剑招而已。
李太白的境界，早已经超越了剑招的束缚了。
诗仙剑序是一种意境，它是赋予剑法灵魂的一种剑法。
如果把天下的剑法比作是一首诗。
那么剑招就是诗中的字！
而诗仙剑序就是那诗中所要表达的精神。
或是波澜壮阔。
或是空旷寂寥。
所以，诗仙李太白才是剑仙李太白！
诗仙剑序原本传承的就是一种精神，一种灵魂，诗仙剑序本就没有剑招，又怎么可能传承？
诗仙剑序原本就超脱了剑招的禁锢。
但是，古岳剑法当真不如诗仙剑序？
对于精神的领悟，不同的人，有不同的资质，他们的感受也各自不相同。
有强有弱。
李太白古往今来只有一个！
而李太白的诗仙剑序也从来只属于李太白。
李剑诗悟了诗仙剑序，那是只属于李剑诗的诗仙剑序！
这就是最顶级武学的唯一性！
即便李扶摇倒推出诗仙剑序，可是，他的领悟怎么可能与李太白相同？
人不同，精神不同，思维不同，注定了他们走的不是一条一模一样的道路。
这种境界，这种悟性，这种天资，放眼整个江湖能有几人？
作为一种传承，这种传承几乎是不可能传承下去的。
因为他是虚的东西。
而古岳剑法，则是将这一份虚的精神彻彻底底的转变成了实实在在的东西。
诗仙剑序，其实是一种下限很低，上限很高的武学。
而古岳剑法则是在某种意义上，保证了这种下限。
李太白！
李沉渊！
都当属独一无二。
李扶摇总有一天也要走上自己独一无二的道路。
可是他现在的底蕴不够，他还要不断的学习，推演。
等到他厚积薄发之时，就是他超越李太白的诗仙剑序，成就自己唯一剑道的时候！
......
说实话，李扶摇经过这几年精神灵魂的影响，他本人其实很讨厌这种唯心的东西......
我可是一个坚定的唯物主义者啊......
李扶摇喃喃自语。
摇了摇头，李扶摇退出了剑心通明之境！
这种境界，太消耗精神了，即便是他也坚持不了多久。
而且，诗仙剑序是有了，但是李扶摇一身的功力散尽。即便再厉害的招式，在目前的李扶摇的手上，都宛如孩童舞剑。
即便是最为重视剑招的剑宗，也不敢全然放弃对‘气’的修行，只是侧重点不同而已。
李扶摇睁开了眼睛，与之对视的是一双满目深情的眼眸，让李扶摇那波澜不惊的心湖荡起一层层的涟漪。
不知道何时，李红袖已经醒了过来......