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周朝，是由周文王之子周武王灭商后所建立，而历史上把周朝分为西周和东周，西周始于公元前1046年，终于公元前771年，历时275年，共经历了十一代十二王。
所以每个皇帝平均的执政为二十年多一点，而后世其实也差不多，众所周知长寿的皇帝也就那么几个，比如乾隆整整60年的执政时间。
而也有很多短命的皇帝，这些皇帝在汉代就可见一斑，汉代有的皇帝甚至还没有过周岁就驾崩了，比如汉殇帝刘隆，这也是他为什么叫做汉殇帝的原因。
而东周始于公元前770年，始于公元前256年，而周幽王之后，周平王继位则是两个时间段的标志时间。两周合称为周朝，因为西周建国的时间一直争论不休，有的人倾向于从周文王开始算起，有的人却倾向于从周武王正式建立周朝开始算起。但是总的来说，周朝存在的时间大概在八百年。
周朝共传三十代三十七王，关于周朝的八百年历史还有一个有趣的说法，那就是姜子牙和周朝建立者的故事。
这个典故在封神演义中也有所提及，据说是姜子牙在七十二岁的时候遇见了周文王，而此时的周文王是求贤若渴，两人一见如故，同乘车而往。
姜子牙，也称姜尚，他是字子牙，号飞熊。姜尚出身低微，前半生可以说是一事无成，和杜甫的后期有的一拼，可以说是吃了上顿没下顿。
据说姜尚出世的时候，他的家庭已经败落了，所以姜尚年轻的时候也干了很多粗鄙之事，比如当屠户、卖酒等，好不容易后来有了个老婆，还整天嫌弃自己这个没用的丈夫。
但古人就是这样，即使自己暂时困顿，但是他们崇高的理想使得他们不忘初心，始终坚持自己的大志。
他坚持学习，天文地理、军事谋略，甚至是治国安邦之道，但是命运似乎不怎么喜欢这个穷苦出生的少年，姜尚中年之后依旧是一无所成，但是他依旧想着为国家施展自己的才华。
不过这些都是后世对于古人的评价，而历史上的姜尚到底是否真的是穷且益坚，不坠青云之志？我们不得而知。
但是姜尚的功绩是无论如何也抹除不了的，他是周朝革命的首席谋士，最高军事统帅和开国元勋，同样他也是齐国的缔造者和齐国文化的创始人。
而儒家、法家、兵家和纵横家等诸子学派都将姜尚作为自己学派的任务，一是因为姜尚本身的功绩和名望，而其二也是最重要的原因，那就是姜子牙对于后世各学派发展有着深远的影响。
据说姬发曾经在父亲姬昌外出打猎前占卜，卦辞是这样描绘的。
“所猎之物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸业的辅臣。”
而周文王确实遇到了在渭水北岸的飞熊姜尚，因为周的先君太公说过“圣人来周”，而周文王认为姜尚就是这个圣人，所以姜尚也被叫做太公望。
而周文王曾经请姜尚出山，姜尚坐着的抬轿大约在抬轿人走了八百步的时候就断了，而姜尚就说这就是周朝的命数了。
而后来的周朝也确实存在了八百多年，这个具有古代鬼神占卜的民间传说也没有什么实际的依据呢？
没有。
或许这就是后世杜撰出的一个故事而已，但是平地无空穴来风，在商代整个时期，祭祀占卜占到了一个很重要的地位，即使是周文王与周武王也深受影响，这样的具有占卜色彩的传说有它存在的土壤。
也有姜尚在钓鱼时被周文王遇见的说法，民间盛传这样的说法。
姜尚听闻周文王礼贤下士的名声之后，他所做的第一件事情不是急急忙忙地毛遂自荐，而是来到了渭水北岸的一处地方住了起来。
之后的日子里，姜尚只是静静地坐在那里怡然自得地钓鱼，似乎他来到西岐不为其他，只是为了钓鱼。
而姜尚钓鱼的方法也很独特，短杆长线，线系着竹钩，但我们都知道钓鱼是要放鱼饵的，但是姜尚这个鱼钩上面空无一物。
而更奇怪的是，姜尚非但不放鱼饵，他的鱼钩距离水面足足有三尺之高，大概也就是后世的一百厘米。
但姜尚依旧是我行我素，即使是旁边经过的人好言相劝，他依旧是这样的做法，嘴里还念叨着“愿者上钩”。
直到有一天，一个叫做武吉的樵夫实在是看不下去了，他站在姜尚的后面，看着他的空空如也的鱼钩出口嘲讽。
大概就是说姜尚这样钓鱼没别说是三年，就算是一百年也不会有鱼儿上钩的。
姜尚只是轻轻地摇摇头，向他解释道，说自己的并不是为了钓鱼，而是为了掉来一个王侯。
作为樵夫的武吉用他的那个榆木脑袋想着，但是无论怎么想他都想不出，一个不放鱼饵的奇怪老头能钓上一个王侯？或许这就是人与人之间的差距了。
如果这件事情确实发生，那么也有它存在的一定合理性，一个白头老夫在渭水北岸用着一个无饵之钩，还扬言要用其吊来一个王侯。
对于当时正在重人才的周文王来说，即使自己不去，那么让人去打听试探一番自然也是理所应当的。
但是不管怎么说，恰好遇见也好，愿者上钩也罢，姜尚在七十二岁的高龄终于等到了周文王这个明主，命运终于眷顾了这个七十二岁的老头。
作为能够实现抱负的回报，姜子牙顺便从天下吊起了一个延续八百多年的大周，不过等到周朝初立时，那个有着知遇之恩的周文王姬昌已经不再了，他的儿子周武王姬发将接过他父亲的接力棒继续走下去。
他要做的就是很简单，还天下一个太平。