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自从楚木烨也从她的生活里消失之后，黎萍除了茶舍和家里，还有一个地方，也经常去，那便是寺庙，她还记得有一年腊八节，在自己的再三要求下，与白心悟一同前往那座庙宇，在座谈会上听经闻法的场景，由于吃不惯寺庙里面的清汤寡水，白心悟特地给她下了一碗面，而且当时，还被一位女施主当成了得道之人。
距离上次之后，又过了几个月，不知不觉中已经度过了春夏两季，黎萍若是得空，便总往庙里跑，与那庙宇的主持和方丈已有些交情，而且不时的以白心悟的名义去捐赠一些微薄的钱财，用来修建庙宇，方丈们并没有问及白心悟的事，只是经常看见黎萍孤身一人的在禅房里诵经。
而今天，是佛教远近闻名的高僧，鸠摩罗什的圆寂日，黎萍凌晨四点起来，做完了早课，便往庙里赶，发现主持们已经在为这一天做好了准备。黎萍就跟众多佛弟子一样等待着仪式进行。当主持介绍完鸠摩罗什的生平之后，又说了他为汉传佛教所做出的贡献，黎萍听得津津乐道，这些佛教典故，在从前那些失眠的夜晚，白心悟多少也讲过一些。虽然，每次都会被他说教的言论所催眠，但是那些典故却早已印在她的脑海里根深蒂固。
在仪式结束之后，主持们纷纷安排讲课的房间，并让那些有慧根的得道高僧为众位师兄传授三宝。黎萍在与主持们简单寒暄之后，也入座其中。
曾经，白心悟也在这间房为大家传授过佛教的知识，只不过现在换成了别人，但换汤不换药，佛法的智慧，不论从谁的嘴里说出来，是由谁来传播，总是听上去博大精深，而他们所做的事，便是把那些晦涩难懂的语言翻译成白话文，然后用通俗的话讲述给大家听。
有一位僧人将金刚经分发给听经的弟子，随后，一位身披僧袍的法师不紧不慢的走上前去，坐在众人面前，将金刚经双手呈放在桌前，桌上摆满了法器，鲜花和佛像。然后他双手合十，语气缓和对着大家说道：“诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛，从现在开始，我们来共同学习大乘佛教里非常重要的一部经典《金刚般若波罗蜜经》，我们又简称为《金刚经》，自古以来，此经的读诵者无数，称赞者无边，六祖慧能大师说，金刚般若波罗蜜经，是最尊最上最第一，无住无往亦无求，三世诸佛从中出，自古以来，不但是佛弟子们读诵《金刚经》的非常多，而且很多知识分子，也非常的喜欢《金刚经》，这是因为《金刚经》富有很深的义理，且文字优美流畅。所以，在中国受到普遍的重视，从古至今，为这本经书注疏的人非常多，而且很多大德们的断句和密义也有不相同的地方，那么我们今天是以六祖慧能的注解，来作为依据，以窥基大师和智者大师的注解来作为参考，帮助大家更深的体悟《金刚经》，甚深的意义，为了让大家更好的领会经义，所以在正释经文前，我们还是先按照天台宗的五重玄义，即为‘释名，显体，明宗，力用，教相’从这五个方面来概括的做一个介绍，为了我们后面更好的理解经义......”只听法师在台上滔滔不绝的讲着，台下众多佛弟子虔诚的望着他受教。
这门功课会持续一个多月，安排在早上七点到下午两点左右，黎萍只能抽时间来学习，一个小时之后，课程告一段落，众位弟子有五分钟的休息时间，黎萍捧着经书，走到禅房外伸了个懒腰，碰巧看见了一对夫妻，正是当时在寺庙里那个被关在禅房里小男孩的父母，他们经常通过电话和书信联系得知儿子的近况，知道一切安好。受到白心悟的影响，对于佛学越发虔诚。他们一周总会抽出一两天的时间来寺庙里听经闻法，为自己的孩子祈福。
他们一眼便认出了黎萍，欣喜的迎合上去：“黎小姐，你也来听经吗？怎么这段时间没有看见那位白先生？之前还看见他经常来这庙里研习佛法.....”
黎萍略感心酸的回应道：“他去云游四海了....”
“这样啊，也难怪，我们当初瞧见他，也非同一般，还是得感谢你们救了我儿子，现在他在师父的教导下生活的很好。”一位妇女说。
她疑惑的望着妇女，问道：“等他十八岁才能团聚，真的不后悔吗？”
妇人笑道：“与其丢掉性命，不过数年之隔，血缘关系是不会变的，虽然偶尔会挂念儿子，但我们不后悔这个决定。”
“不后悔便好。”黎萍淡淡的说。
“你比几年前看起来，消瘦好多，不过看上去，却比以前要稳重多了。”她的先生说。
很快，休息时间结束，众弟子又回到了禅房里，继续听课，黎萍坐在最角落的位置上，翻开金刚经，听着法师讲法，突然，空气凝结了，所有人都静止在这个时刻，黎萍抬起头，望向四周，发现大家一动不动，万物静止，就好像被什么东西定格了。当她望向法师的桌子，竟然看见了白心悟，他穿着一袭僧袍站在一旁，认真的讲着经文，黎萍瞪大双眼，难以置信的望着他，经文讲到一半的时候，白心悟停止了，向着黎萍走去，并对她说了句：“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
黎萍目瞪口呆的望着他，这句话的含义，曾经听他讲过，因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡、影、露、电然，似有似无，应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不取也。
当她回过神来的时候，却发现刚才一切皆是幻觉，台上并没有其他人，还是刚才那个法师在毕恭毕敬的讲着经文，而大家也认真的听着，只有她一人走神了。但为什么偏偏是在这个时候走神，而且还说出了金刚经中著名的四句偈，潜意识作祟吗？还是有其他因素？刚好这四句偈用在黎萍的身上再恰当不过，他在用大智慧提醒黎萍放下过往，正视生活，珍惜当下，不要留恋，一切都是无常。她宁愿相信这是白心悟显现，也不愿意承认这只是自己的潜意识。
其实，在日常生活中，佛学无处不在，而白心悟经常潜移默化的将这些知识传递到她的意识中，所以，在某些时候，这些智慧便会从脑海中浮现出来。下午一点多，法师结束了今天的课程，与大家一一道别。众弟子相互寒暄，黎萍捧着经书追了过去，跟着法师来到了一个内院，门上写着：“僧人居所，游客止步”黎萍站在门口踌躇不定，正巧碰到住持从远处走来，他问道：“施主，您是要找人吗？这是内院，非寺院弟子不能进入。”
“我...我想找刚才那位给我们讲金刚经的法师，我有问题想问他。”黎萍说。
住持犹豫了一会儿，便回应道：“这样吧，你去厨房那边的寮房等等，刚才那位师兄还没吃中饭，过会儿我让他去找你，可好？”
黎萍礼貌性的欠了欠身，说道：“那就有劳师父了。”
住持向黎萍行了个礼，便进入了内院，黎萍捧着经书来到了住持指引的寮房，沉默的坐在房中，将经书翻到了那一页，又想起了刚才走神的那一幕。她不能确定那究竟算不算幻觉，对于那句偈，她想听听刚才讲法的那位法师的理解。时间过去半个小时，法师换下僧袍，穿着普通的僧衣来到寮房，向黎萍行了个礼，问道：“这位施主，您是对刚才的课程有什么疑问吗？”
“不，您讲的很详细，我只是有些问题，想问您。”黎萍恭敬的说。
法师指引黎萍坐下，然后问道：“有什么问题，您可以直接问，我学识尚浅，定当竭尽全力，为您解惑。”
黎萍微笑示意，接着说道：“您太谦虚了，您刚才讲到的金刚经，里面有四句偈：‘一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’不知道您对这句偈的理解是怎样的呢？”
于是，法师平淡的回应道：“何为有为法？即为你吃饭是有为法，穿衣服是有为法，你行住坐卧，这都是有为法，而梦幻，即为梦出无心，幻成有意，梦觉入幻，幻结疑梦，怕从颠倒起也。经文里说的泡影，即为水沤为泡，泡随水消，形照为影，影从形灭，皆虚无实也。何谓露，即露以日晞，电以霁散，尤为倏忽起灭也。所谓六观，即梦、幻、泡、影、露、电六者，谓之六观。六观皆假，则真观显露。真观维何，即如如不动，先天本觉之真空实相，一切皆空，到底一无所得。所得，唯一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常作如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照！此所以欲观无为之真性，应先观有为之幻相。”随后，法师又补充道：“刚才讲课，我曾说过，很多大德，智者注释金刚经，在经文方面的释义都有差异，所以这仅仅是作为我个人的理解，您可以作为一个参考。”
黎萍双手合十，向法师行了一个礼，说道：“谢谢您，这个解释已经很详细了，其实心里明明已经有了答案，但还是未能确定，现在您这样解释，我也算明了。”
法师笑道：“既然心中已有方向，那便不用贫僧再多说，施主还有其他的不惑吗？”
“没有了，谢谢师父的讲解，您去忙吧。”黎萍回应道。
法师起身行了一个礼，说了一声阿弥陀佛便离开了寮房。黎萍将经书归还给寺庙的主持，心情愉悦的走在去茶舍的路上，阿东见到多日未笑的黎萍，今天显得有些反常，于是上前问道：“萍姐，碰到什么开心事了吗？”
“没有啊，还是跟从前一样。”黎萍回应道。
阿东倒了杯茶放在藤桌上，又问：“对了，您今天去庙里听课，师父们都讲什么了？”
“今天讲的金刚经，只讲了一部分，不过记忆深刻。”黎萍特意加重了语气说。
“能不能给我也讲讲？”阿东好奇的问。
黎萍笑道，又将刚才的四句偈重复了一次，阿东听着一头雾水，便追问道：“萍姐，什么意思啊，您给说说，萍姐....”话语间，黎萍端着茶杯准备上二楼，在楼梯上停了下来，回应道：“没事多了解一些资料....”说完，露出一个得意的笑容，便进了雅间。
今日发生的一切就像曾经经历过一样，白心悟讲经说法的身影偶尔会从她的脑海中浮现出来，好像那个腊八节就发生在昨日一般，那些回忆镌刻在血肉之中，无时无刻不在提醒着自己今后的道路该何去何从。