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她眉目如画，暗生秋波：“请您疼疼妾身。”
敖皇挽起女娲娘娘的一缕青丝：“你生的如此美丽，本座怎么会不疼你？”
一旁的少女鸿钧见此一幕，连忙抱紧了敖皇的胳膊：“敖哥哥，你怎么能抛弃人家？”
“本座怎么会抛弃你？”
“人家也要和敖哥哥一起共参妙法。”
“哈哈哈哈！”
敖皇一手搂过女娲娘娘，一手搂过少女鸿钧：“这门妙法至少需要两人一起，但至多可没有上限。”
少女鸿钧一听，双眼顿时就亮了起来。
“你也不必与至人娘娘相争，咱们三人一起，共参妙法，同证大道。”
“前辈别说了，妾身都要羞死了～”
“敖哥哥，你好坏哦～”
敖皇：“你不喜欢？”
少女鸿钧：“敖哥哥好坏，人家好喜欢～”
敖皇口中所说的妙法并非胡诌，而是真的有一门神功。
这门功法乃是敖皇的辅修功法，为龍族至高秘传之一。
名唤《玉杵捣海金柱翻天银枪破地乾坤合泰阴阳交济长生同举至妙大欢赋》。
乃是龍族血脉遍布天地各族的根本之一。
上到凤凰麒麟，下到蛤蟆蚊虫，几乎没有哪种生灵祖上没有龍族血脉参与，靠的就是这门强悍的功法。
敖皇身为龍族真龍，自然是将这门功法修炼地炉火纯青。
施展出来之后，立刻就叫女娲娘娘还有少女鸿钧二人赞叹不已，极为痴迷。
恨不得时时刻刻都待在敖皇身边，让敖皇教她们修炼。
……
与女娲娘娘还有少女鸿钧二人一番深入交流之后，敖皇收获颇多。
而后他又直接去了地府所在，加上平心娘娘，四个人又再次共参了一番妙法。
之后又去了月宫，加上了太阴星主常曦，五个人同样又共参了一番妙法。
然后又去了西昆仑，加上西王母六个人，再次共参了一番妙法。
最后还去了瑶池仙境，加上瑶池金母，七个人同样共参了一番妙法。
这样一番下来，敖皇与众人的情谊自是不用多说。
最后，他顺势去了东昆仑，见到了还未分家的太上圣人和通天教主。
太上圣人虽然无为，可也并非不知敬畏：“参见前辈，前辈圣寿无疆！”
通天教主虽然桀骜，可也知礼守时：“参见前辈，前辈永劫不磨。”
“平身。”
敖皇一抬手，便生出了一股无形的力量，将太上圣人和通天教主扶了起来。
为了省事，他抬手一指，颠倒阴阳大神通施展而出，太上圣人和通天教主二人尽数由阳转阴，从男化女。
而后，敖皇一招花开倾刻落在太上圣人身上，便将一个古朽老妇化作了一个青春少妇。
少妇太上一如鸿钧老祖被化作女子时的模样：“前辈这是做什么？为何要将我们化作女身？”
女身通天美目含煞：“前辈何故如此羞辱我等？”
“天地乾坤，各有阴阳，阳生妙处无穷，可阴身也有胜景。”
敖皇：“二位修成天道圣人，怎么还如凡俗之辈一样在乎男女之别？坤不比乾弱，阴不比杨差，教主为何要说本座是在辱你？”
“前辈……”
女身通天还要再言，但敖皇已然极不耐烦，连化域境界都不是，在他面前根本就没有什么话语权。
只见敖皇抬手一抓，便将女身通天和少妇太上定在了当场，而后运转龍族秘传，上前与二人共参了一番妙法。
在未参妙法之前，二人还扭扭捏捏，很不情愿，一时难以接受自己化作了女子的事实。
但在与敖皇参过妙法之后，她们此刻食髓知味，体会到了身为女子的好处，自然是欢喜不已。
而后连带着女娲娘娘少女鸿钧等人，与敖皇共有九人，一同齐修神功，更是妙用无穷，让众人的法力都有所精进。
得了此等好处，再加上敖皇实在是俊美无比，女身通天和少妇鸿钧终于死心塌地的跟在了敖皇身边。
而后，敖皇也未停歇，直往西方须弥山而去。
结果还未到须弥山，半路上就被接引准提二圣拦了下来。
“我等参见前辈，前辈大法无边，神功无敌，令人仰慕之至！”
“二位圣人有礼了，在此迎接本座是有何要事？”
准提圣人笑靥如花：“我们师兄弟二人在此迎接前辈，是听说前辈有一门极其厉害的无上神功，想要厚颜与众位道友同前辈一起共参妙法。”
接引圣人依旧面带疾苦之色：“正是如此。”
敖皇眉头一挑，来了兴趣：“二位圣人乃是阳属，想要与本座共参这门妙法需要由阳化阴，可愿意否？”
若将接引圣人和准提圣人换成方才的通天教主和太上圣人，他们肯定万万不愿。
可是准提接引二圣当年就是靠着厚颜无耻才得了圣位，如今见了敖皇这等无上人物，自然是想尽办法要来投靠。
至于由阳化阴，对于他们来说丝毫没有压力。
因为菩提树和金莲蕊本身就是雌雄同体之物。
只是化形之时有感天道，阳属之力更胜阴属之力，才化为了男相。
可到了他们这等境界，男相女相本不重要。
要是男相便于修道，那就化作男相，若是女相便于修道，那就化作女相。
根本就不在乎男女之分。
这在后世的梵门更是得到了印证。
此时梵门未出，只有一个西方教，但是梵门的模子已经被接引准提二圣创了出来。
接引圣人：“我等愿意。”
准提圣人：“能与前辈共参妙法，实在是天大的荣幸，我与师兄怎会不愿。只是我等生而鄙陋，恐怕前辈嫌弃我等。”
“二位颇具慧根，本座怎会嫌弃？”
敖皇笑了笑，先是两道颠倒阴阳大神通使出，又是两道花开顷刻大神通使出，直接就将接引准提二圣这两个抠脚大汉化作了两名闭月羞花，沉鱼落雁的娇美女子。
敖皇邪笑：“二位女菩萨，还不快快与本座共参妙法？”
女身准提：“何谓菩萨？”
此时梵门只有一个雏形，西方教还没有菩萨之说。