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第16章 古墓传经

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  岁月悠悠,时光弥久。从此,诺曷钵每日守护着公主,辟谷服气修长生之法,研读九部真经,练降魔杵法,闲时打扫九层妖塔,不曾离开过陵墓。
  画壁熠熠,空花烂漫,一对有情人,生死相守于墓穴,终不废时光,成就一对志同法侣。
  墓中有一株曳摇花,每隔一百年就盛开一次。曳摇花每开一次,诺曷钵就用刀在九层妖塔的塔壁上刻一道痕,以此来计算时间。
  一百年过去了,曳摇花第一次绽放了,诺曷钵也刻下了第一道“时间之痕”。
  这一百年里,诺曷钵初悟九部真经,感觉自己内心已经有了很大变化,虽然仍旧深爱着公主,但是这份爱已经变得比较清净,不再有更多肉体情欲的执着。但是寂寞之余,诺曷钵仍旧会不时凝望公主,回忆两人在一起的甜蜜时光。
  这时候正如金刚怙主所说,法化广通真觉来到墓中向诺曷钵传授了《大毗婆檀罗真经》一部。
  在这部经中,真觉教导诺曷钵勤勉修持嗡拉萨吽名号,持诵教主名号昼夜不断,直至梦中亦能与圣号相应才算略有初成。修持嗡拉萨吽名号成就者,最终将入大真觉海、住一真法界,永生永世跟随嗡拉萨吽身边修持真法,直至成就无上真觉。
  法化广通真觉离去后的二百年时间里,诺曷钵依照真觉教诲,日日修持嗡拉萨吽名号,初时感觉心神散乱无法摄心持诵;但勤修不止、日久天长竟然也能在诵持教主圣号的时候心有依止,渐得清净。
  曳摇花第三次绽放的时候,清净真觉来到墓中传授给诺曷钵《真人净行百五十戒》、《真子净行千戒》两部戒律。
  在这两部戒律中,真觉以“杀、盗、淫、妄、酒”为根本五戒教授诺曷钵受戒、持戒、忏戒之法。并告诉诺曷钵“戒、定、觉”是真法修持的通途,不持戒就不能入定,不入定就不能明觉,没有不持戒的真法,也没有不持戒而成就的真圣。
  同时依照修行证得的真位高低,各真位所受持的戒律数量也有多寡不同。真人只需遵守一百五十戒律,真子则增加到了一千戒,而到了真觉的真位,则起心动念无不在戒中,需要受持的戒律也相应地增加到了一万条。
  此后,诺曷钵依照《真人净行百五十戒》,每日思维、检讨自己所犯的戒律,渐渐能做到不杀虫蚁、怜惜物命。只是每当回想起与公主的床幄之爱,便偶有触犯“淫戒”。犯戒之后,诺曷钵便依照真觉的教导依法忏戒,渐渐的诺曷钵于“淫戒”也小有初成。
  曳摇花第五次绽放的时候,至悲真觉来到墓中传授诺曷钵《无碍大悲普度真经》一部并六字明咒“唵嘛呢叭咪吽”。
  真觉以她广大无碍的悲心教导诺曷钵应当慈心为体,悲怀为本,广施普救众生,慈悲摄受度化六界。
  诺曷钵遵教受持此经及明咒。
  曳摇花第七次绽放的时候,狮子健真觉又来到墓中传授给诺曷钵《日尊勇摧狮子胜真经》一部。
  在这部经中,真觉教诲说众生心中都有欲望,有欲就有魔。欲能生魔也能招魔;心中的魔是内魔,心外的魔是外魔,没有内魔就招不来外魔。
  在真法末法时代,众生都被邪恶欲望所转,内魔外魔交相呼应,众生的法心真性有如宝珠遗厕、被弃之不顾,而魔心魔性却被众生奉为上宾至宝、不离不舍。众生因而入魔,众生因而成魔,心成则世界成,心坏则世界坏,世随心转,世界因而毁灭。
  六界众生勇猛当如狮王,内下利剑断除内心欲魔,外施刀枪斩除外来之魔。
  真觉传授给诺曷钵离欲去除内魔之法,又传授“大日狮子尊胜神咒”一部,用来驱除外魔。
  诺曷钵亦遵教受持此经咒。
  曳摇花第九次绽放的时候,诺曷钵于真法的修持已经大为精进:持戒、修法、入定、明觉,每一关都在不断突破,每一天都在不断提升。诺曷钵也不再像开始时那样执着于与公主的儿女情长,更多的是以一个修行者的角度去观察这一场红尘情缘,更多的是以一名真教信徒的身份去礼拜赞叹公主——法王子的圣行伟绩。
  这时候金刚怙主也如约再次来到墓中。
  这次怙主是以人身、龙角、豹眼、凤翼、鹰足、披鱼鳞盔甲的真身形象直接现身。
  通过观察,怙主认为诺曷钵已经迈入真门,且于“修、戒、定、觉”四法都有了一定的基础,于是授予诺曷钵真人真位,并赐真号“了幻真人”。
  只见怙主用法杵的杵头一点,了幻真人头部现出一圈淡淡的头光,同时身上的衣装也变换成了一套真服:头戴八宝清虚髻冠,身穿白色真袍、上罩蝉翼玄丝纱褂,腰系金律戒绳,脚穿祥云靴。
  了幻真人跪地向怙主叉手施礼。
  怙主点了点头说道:“我来传你印真之法。”
  怙主首先讲述了金刚法王子和十真子的法界渊源。然后说道:“十真之中,八子在风洲,二子在云洲。首先印真的是四百多年后来到此墓穴中的玉冲、云逸、引微、晟渊四位真子。若有真子在附近时,《风云十真图》会自动感应,出现抖动、发光、乃至画中人像放出焕彩等异象。”
  “印真之时,需焚香礼供《风云十真图》,然后命待印之人跏趺坐,结‘受印’手印;你需右手持杵,左手结‘请圣开印’手印,念诵‘印真真言’。”说罢,就把手印和‘印真真言’传授给了了幻真人。
  “由于手印和真言的作用,待印之人会幻现于一片封闭的水月时空之中,并坐于一瓣‘水月檀心’之上。《风云十真图》会围绕待印之人飞舞,图中的真子进入待印之人身中,合二为一,才算印真完毕。印真之后,《十真图》中的真子像会由黑白变为彩色。”
  “印真须按照玉冲、云逸、引微、晟渊、玄姬、菁龙、墨融、雷霆、碧灵、伏嬴八子的顺序进行,除非印真时遇到挫折,否则不可轻易改变印真的次序。”
  了幻真人说道:“弟子牢记在心了。”
  怙主又说道:“一位真子印真完毕后,当由此真子跏趺坐,手结‘观真印’,冥想下一位真子的方位,依次而行。”说毕又把“观真印”传给了了幻。
  怙主用手一指了幻真人腰上的戒绳,金律戒绳就飞到了怙主手中。怙主拿着戒绳说道:“这金律戒绳是昔时清净真觉于法界所制,系由金丝法线编织《真子净行千戒》律书中文字而成,金线交织、文字勾连,具有依戒惩处犯戒之真的法力。不过要施展此戒绳的法力还需配以真言才行。”于是又把“金律戒绳真言”传授给了了幻。
  “寻真、印真,坎途漫漫,非心强意坚之人不能完成;印真后的十真子实为前生今世之双重合身,前生之身真灵无碍,今世之身却又业缘缠缚,故十真也是矛盾重重、不免过犯。你虽真位低于十真子,但已在墓中修行千年,以在人世中的修行时间而论,你已是十真子的‘大师兄’,又有四位真觉传你真法,连教主也对你寄予厚望。故印真之后,你当以大师兄之身份统领十真子前行,遇有不听管束和犯戒的真子,你可使用金律戒绳加以惩戒。”
  了幻真人叉手遵命。
  金刚怙主看了看一身真衣、手持降魔杵的了幻真人,见了幻已是道风飘逸、真姿勃发,不禁心中暗叹道:“能耐得住千年寂寞的人一定能胜任印真大业。”
  怙主最后教诫道:“不忘初心,大业方成。遇有危难之时,你可对杵三呼我名,我必现身解难。”
  说完,向躺在棺内的公主叉手施礼,然后一转身消失在了一片金光中。
  了幻真人从金刚怙主受教颇多,这段长达千年的师徒之情更是亘古未有。了幻深感上圣真师教诲之恩,故长跪于地,叉手礼拜怙主良久。
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