第四十八章 收益百万美元

　　E-toys的新闻第二天就被报道了出来。
　　E-toys成立于1997年，其本身是一个通过线上收取客户订单，线下配送玩具的B2C企业。由于互联网的兴起，E-toys在市场中的份额不断扩大，并于1999年5月上市，上市后随着互联网炒作股价一路上涨至84.5美元，E-toys上市时股价只有20美元每股。新千年刚过E-toys的总市值达到80亿美元。
　　另一家老牌玩具厂商R-toys市值只有60亿美元，R-toys在1998年到1999年总销售额高达200多亿美元，E-toys的销售额度只有7000多万美元，两俩销售额度相差这么多的公司，R-toys市值居然没有E-toys高，E-toys只有R-toys销售额度285分之一！E-toys市值居然比E-toys高出20亿美元。
　　E-toys新闻出来以后1月21星期五纳斯达克开盘，整体纳斯达克指数有明显下跌。
　　不过！整体大局没有影响，现在的互联网不到最后一刻是不会回头的，当泡沫没有破裂的时候，就不叫泡沫！
　　纳斯达克指数在1月21上午有小幅度下跌，但是！下午就迎来了大幅度上涨，距离收盘前一个小时的时候，纳指冲破了4183点。
　　当1月的第三周纳斯达克收盘时，纳斯达克指数停留在4183点上。
　　两周的时间纳指上涨204点。
　　两周纳指上涨5.126%
　　赵思哲总共盈利：1025383美元。
　　盈利的“数字”带不来一点快感！
　　作弊赢的与凭实力赢的差距不是一星半点！
　　昨天在E-toys股票上赔了将近7000美元，现在赵思哲对于炒股已经变的谨慎起来，现在互联网公司太多了，“鱼龙混杂！”一不留意就输的精光。
　　1月22日、23日是周六日，休息日赵思哲想去逛一逛，大都会博物馆距离他这不算远，正好去瞧一瞧。
　　大都会博物馆是美利坚最大的艺术博物馆，位于美利坚纽约第五大道。
　　赵思哲想去的地方就是华夏展厅，听说这里收集了很多的华夏瓷器。
　　华夏的历史几乎与陶瓷历史是平行的。
　　此时纽约的天气还挺冷，赵思哲穿着新买的风衣打算出门，走到黄蓉的门前敲了敲。
　　“我要去大都会逛一逛，你去不去？”
　　黄蓉打开房门，第一句就是：“是彪总呀！”
　　看来黄蓉适合做特工，在不确定只有他们二人的时候，从来不说出赵思哲的真名。
　　“嗯！”
　　“我去大都会逛一逛，你去不去？”
　　“不去了，我最近炒股挺累的，想休息下。”
　　看着黄蓉睡眼惺忪，他也没有强求，独自一人前往了大都会。
　　花13美元购买了大都会博物馆的门票，赵思哲根据提示直接前往了二楼。
　　大都会博物馆所收藏的华夏历代瓷器陈列在二楼亚洲馆大厅四周。
　　这是战国和汉朝的陶器、唐三彩、唐白瓷、五代白瓷、北宋定窑。
　　这几个北宋定窑瓷是真的漂亮，特别是定窑大碗。
　　哎！
　　赵思哲边逛边摇头。
　　这是磁州窑、这个是南宋官窑，瓷器艺术水平最高时期就是北宋了，南宋的瓷器不够精致！
　　哎呦喂！
　　赵思哲略微惊讶。
　　元青花鱼藻纹折沿瓷盘，居然和他在中餐馆买的是一对。
　　大都会博物馆里的元青花鱼藻纹折沿瓷盘，从纹饰到造型，和他买的大盘是一模一样的。
　　这两件元青花鱼藻纹折沿瓷盘，到底是怎么分开的，赵思哲不得而知，这里的故事或许有什么曲折。
　　刘哔！
　　居然有元代釉里红玉壶春瓶，这样的瓷器非常稀少。
　　釉里红在元朝时烧造技术并不成熟，烧造的也非常少，在元朝釉里红瓷器属于首创阶段，特别是红色，这种颜色是每个华夏人喜爱的颜色。
　　赵思哲站在元代釉里红玉壶春瓶前仔细的观察。
　　元朝釉里红瓷器存世量只有青花瓷的十分之一，元釉里红瓷器也没有出口过，全部都是宫廷使用。
　　明宣德青花、成华、正德、嘉靖，可以直观的感受到，明朝自宣德以后的瓷器烧纸的都很普通，官窑的还要好一点，民窑的大部分都很粗糙。
　　青朝瓷器自雍正以后走向了另一个方向，往“农家乐”和土豪颜色越走越远！
　　大都会博物馆展览的没有汝瓷和永乐白瓷，这是两种极致美的瓷器。
　　你大都会博物馆没有永乐甜白釉吧？咱有！
　　赵思哲用阿Q精神法说服了自己。
　　汝窑与永乐白瓷对于韩国瓷器的历史有深远的影响。
　　高丽瓷是根据汝窑的基础上烧至出来的，李朝白瓷就是永乐白瓷烧至工艺，但是永乐白瓷只有在永乐时期烧至的最好，后世想仿制都仿制不了，烧不出永乐时期那种白！
　　永乐时期烧至的甜白釉不叫这个名字，当16世纪有了白糖的出现，人们对于永乐白瓷有了美好的向往，才开始叫永乐甜白釉。
　　《药师经变》！
　　对于华夏历史了解的人都知道佛教对于历史的重要，虽然有三武一宗灭佛运动，但是禅宗六祖慧能佛学革命让佛学不再高高在上，使得普通人也有了参习佛学机会。
　　《药师经变》在大都会博物馆，怪不得人家美利坚，民国时期生活的不好，寺里僧人都快饿死了，把《药师经变》壁画1600银元卖给了人家。
　　赛克勒以他母亲的名义将壁画《药师经变》捐献给大都会博物馆，现在是已经修复过的壁画。赵思哲对于佛教的东西不感兴趣，也就当做看一个景，也就禅宗六祖慧能可以入他的法眼，其他佛学高僧对于佛学传播并没有什么建树！
　　六祖慧能并不是佛学的传播，赵思哲在内心里把他归类为哲学家，也是已知最早的哲学家。
　　“教员”最推崇的也是六祖慧能，“教员”很多次讲话中经常说：“唐朝时禅宗六祖慧能，使佛学变成了华夏华，不再那么高高在上，慧能的佛学是人民能学习的佛学。”
　　没有禅宗六祖慧能，佛学在华夏不能传播的这么快，但是六祖慧能的佛学已经基本脱离了佛学，仔细一想应该归类为哲学上。
　　“你总跟着我干什么？”
　　赵思哲对一个和他年级相仿的白人男子说道。
　　“China？”
　　赵思哲仔细一想他现在不是摇了摇头。
　　“Korea？”
　　“我英文不好，有啥事说！”
　　对面白人说道：“我会一点中文，能简单交流，韩语不会。”
　　没想到在大都会博物馆还能碰见个华夏通，还会中文。
　　“我中文满级！”
　　赵思哲自豪着挺了挺胸。
　　“跟着我啥事？”
　　“我经常来大都会博物馆，每次来这里的华夏人都先来《药师经变》壁画前，你怎么先去瓷器展览厅？”
　　“《药师经变》代表不了华夏整体文化，瓷器的文化融合了华夏历史的发展过程，佛教壁画只是一小部分人的生活历程，瓷器是生活必需品，自从有了陶器时，华夏生活就已经离不开这种器物，延续到今天人们还在使用瓷器。我说的你明白吗？”
　　白人男子点点头。
　　“赵思哲：韩国人，华夏通，来美利坚旅游。”
　　“卡森·布洛克：纽约人，喜欢华夏文化。”