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在马嵬驿，禁军将士们由于这两天又累又饿又看不到前途和希望，不满情绪终于爆发了（将士饥疲皆愤怒），骂爹骂娘骂封建社会的都有，骂着骂着，就觉得这一切都是杨国忠造成的，安禄山造反不就是打着清君侧的旗号因为你吗，你这个挨千刀的，于是决定杀了杨国忠以解气，即便被皇上怪罪，死了也心甘情愿（事行身死，固所愿）！
正当大家寻找杨国忠时，杨国忠竟自己骑着马过来了，似乎是赶过来演被杀这场戏的，跑龙套跑得恰到好处，配合得相当不错。在逃跑的队伍中，有很多吐蕃使者，他们本来是来京城给大老板送礼的，正好赶上了潼关失守，李老板出逃，于是就跟着一起逃了出来，此时，由于早晨走得早点没吃早点，午饭还不知道在哪里吃，有没有的吃，于是拦住杨国忠向他要吃的，将士们因此齐声大呼：扬国忠与胡虏谋反啦，然后一哄而上，不容分说，杀死了杨国忠，将尸体跺了很多段。
心竟然不是黑的，阿嚏！
至此，杨国忠给安禄山背蝎子没把安禄山背死，安禄山给他背蝎子却把他背死了——这就是蝎子和蝎子的不同，阿嚏阿嚏阿大嚏！
此时，李隆基正在驿亭内休息，就听见外面乱糟糟的，就问：发生什么事啦，怎么这么乱？得到的回答是：杨国忠同志已经被杀啦！
啥？
李隆基有点不相信自己的耳朵，杨国忠被杀啦？没经过我的同意就被杀啦？为什么？谁杀的？得到的答案是，杨国忠谋反，故而被杀啦，至于说是被谁杀的，只能说是被大家，以人民的名义将其干死了。
李隆基大惊，知道杨国忠是不可能谋反的，一定是大家把怨气发泄到他身上了，这要是搁往日，他肯定会把这些参与杀死杨大舅子的士兵们都杀了，可是如今混到这份上了，只能睁一只眼闭一只眼算了。
不追究了。
李隆基的意思是：杀了就杀了吧，反正不能再喘气了，你们走吧！
之后跑路还得依靠你们保护呢！
阿嚏！
可是，禁军却没有走，而是把李隆基的驿亭给包围了，这是要干什么？这是要干什么？难道要连李隆基也一起干掉？彻底造反了？
非也，士兵们提出了一个令李隆基匪夷所思的要求。
这个要求是，既然杨国忠已经被杀了，杨玉环又怎么可以苟活？难道等着她日后报复我们不成？杨国忠之所以把国家祸害到今天，不就是因为有这个妹妹撑腰吗？不能留着这个祸根在，必须将杨玉环也杀了才行。按史书的说法是“祸本尚在”，红颜祸水还在，也得杀呀。
李隆基一听，差点没晕死过去。
他又怎么舍得杀杨玉环呢？
他觉得，杨玉环久居深宫，和他全心全意谈恋爱，从不干政乱政，国家发展到这一步局面，和她半毛钱的关系也没有呀，不应该受到牵连，因此让高力士传话给禁军，说你们散了吧，回吧，我会有处置的。
也就是说，组织上会对这个女性做处理的，你们走吧！
可士兵们却没走，而是怒立着，等待着。
这时，有大臣给李隆基磕头，说众怒难犯，安危就在此刻，请陛下赶紧决断。李隆基不甘心，说道：就算杨国忠谋反，贵妃又如何知道？一旁的高力士这时说话了：贵妃的确是无罪，可将士们既然杀了杨国忠，如果贵妃还在您身边侍奉，大家又怎么安心呢？您好好考虑考虑，只有将士们觉得安全了，您才会有安全（将士安则陛下安矣）。
潜台词是：如果你现在不把杨玉环杀了，逼急了他们也许连你也一起杀，索性是索性了，你以为你还是那安坐那京城龙椅上的天子？
不可同日而语啦！
阿嚏！
李隆基闻听此言，内心颤抖了一下，恍然大悟了其中的利害缘由，看来若不同意他们的要求，下一盘菜很可能就叫“皇帝老儿”了，再下一盘还是杨贵妃，总之贵妃必须得死，又何必搭上我这皇帝老儿呢。
于是于万般无奈中，李隆基做出了他一生中最不愿做出的决定，赐杨玉环死。至于说杨玉环究竟是怎么死的，这始终是个历史之谜。
《资治通鉴》说“上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之”，《旧唐书》说“与妃决，遂缢死于佛室”，《唐国史补》说：“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，《长恨歌传》说，“竟就死于尺组之下”……无论哪一个版本，都说杨玉环是缢死的，也就是吊死的，地点是在佛堂的里面，至于说杨玉环是自己吊死的还是高力士亲手勒死的，就不知道了。
这就是悲剧，把美的东西打碎了给人看，阿嚏！
李隆基曾对杨玉环发誓说，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，可惜，到了关键时刻，就连皇帝这样的大男人也保护不了自己的女人。
马嵬驿，成了李隆基和杨玉环爱情的坟场！
这一年，杨玉环37岁，李隆基71岁，两人结婚11年（锡婚）。
阿嚏！
据《杨太真外传》载：杨贵妃临死前，对李隆基诀别说道，“愿大家好住，妾诚负国恩，死无恨矣！乞容礼佛”。也就是说，你好好过吧，我没约束好我的哥哥，对不起国家，死无遗憾，请求让我下辈子礼佛吧。李隆基一听，老泪纵横，对杨贵妃说的最后一句话是，“愿妃子善地受生！”也就是说，希望我的环环可以转世投胎到好的人家。
杨贵妃刚死，南方的荔枝就送到了，李隆基见了，忍不住号啕大哭起来，那叫一伤心欲绝，命令高力士将荔枝祭奠在了杨玉环的坟头。
李隆基和杨玉环就这样啊朋友再见了……
下辈子见吧！阿嚏！
还有一种说法，说杨贵妃并没有死，而是她的侍女替她死了，她本人逃到了扬州，然后又东渡去了日本。传说在日本姓“八木”的就是杨贵妃的后裔，向津具半岛是杨玉环搭船到日本的第一站，至今还有一处名为“杨贵妃之墓”的五轮塔为证，就连日本影星三口百惠还在上世纪80年代自称是杨玉环的后人，但传说毕竟是传说，不当信。
李隆基当初曾对宫人说“朕得杨贵妃，如得至宝也”，对于至宝，无论哪个人也是不愿失去的。可如今，杨贵妃死了，李隆基的悲痛可想而知，日夜思念，心如死灰一般，迅速衰老。按《长恨歌》的描述：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，令李隆基想念到了骨髓深处。
从此，李隆基的世界分为“认识”杨玉环的前与后。
阿嚏！
第二天，李隆基带领队伍继续西行，前往CD，而皇太子李亨则在当地百姓的劝说下，留了下来，带领大家走“兴复”之路去平叛。
也就是说，不能光跑路了，得留下一个带领大家战斗才有出路。