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化悲愤为力量，贪杯一口鸡汤，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
杨尘觉得自己身心皆已受挫，大难不死必有后福，虽然没有被打下万仞悬崖而寻得一部盖世功法，但终究有所得。
临死之前十七枚摆成的钱币浸染心头血之后没入了元蛋之中。
无何，元蛋上面的八窍如斗转星移搬转至九宫之上的乾、坤、坎、兑、离、震、巽、艮八个方位。
至是以后九孔八窍缩减至九孔，正好是一副图。
继而似乎能够感受到元神与天地之间形成钩联，完美的与天地契合，九种不同方位的气机涌入元蛋之中。
但觉丹田之中元气满满，但是无法调动元蛋之中的元气。
杨尘对略知皮毛，人体之中的五脏六腑其实暗合，心肝脾肾肺暗合五行，虽是五行其实另有玄机，暗合，脾胃属土，心属火，肺属木，肾属水，肝属金。
心、肾、肺、肝属于四方实位，另有四方偏位属于虚位，四实四虚与中央的脾胃恰好形成之势。
杨尘心道：“元神与五脏六腑之间定然有某种联系。或许勘破其中奥秘，便可修炼亦未可知。”
不由想起了青石之上的一部功法《五脏经》
《五脏秘传经》是通过道家吐纳之术，食天地之气，练就五脏之气，从而起到强壮体魄，耳聪目明之效。
人分五脏。
如五大将军坐镇中庭，精密运转人体生气，生生不息。
这五脏，即心、肝、脾、肺、肾。
对应了道家五行。
木对肝。
火对心。
土对脾。
金对肺。
水对肾。
又对应了五行相生之理。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、生生不息，无限循环。
《五脏秘传经》最难的地方，就在于感悟天地之气，食天地之气，建五脏之庙。
道家呼吸吐纳之术，在杨尘看来，不难理解。
这就好比是把人体当作能量调频器，当与磁场频率越接近，人受到的裨益就越大。
杨尘两腿盘坐，学着道士的盘膝姿势，开始打坐吐纳。
一种古怪的呼吸节奏，开始跟着杨尘的一呼一吸间，与元神产生某种玄之又玄的深奥韵律。
不是吸食天地灵气？
而是汲取元蛋之中的元气？
杨尘感觉打开了新世界的大门，一种全新的修炼方法，由元神与天地共鸣吸纳灵气并生成元气，继而五脏六腑与元神产生共鸣。
呼吸吐纳间云遮雾绕。
犹如正在吞食天地。
然后气化五行，住进五脏仙庙，端得神异无比。
不对，是九座宫殿，曾见过一副九重天阙图，九座宫殿恰是九重天阙之上的宫殿。
而根据青石上的五脏道人注解：
他五岁当道童。
两年磨砺心性。
又两年打熬筋骨。
五年才感应天地之气。
又十年堪踏入门槛。
又半甲子才有所小成。
他的资质，在历代门内子弟中都能排得进前五之列，所以后来才坐上了五脏道教观主的位置。
五脏道教观主，杨尘觉得此人如同一个阔别多年的老友。
却又想不起来！
杨尘一开始也已经做好了十年斗争，二十年解放的思想觉悟。
然而这一切都来得太意外。
他居然一蹴而就。
九股元气进驻九座天阙之后，气化成九道身影，一位僧侣，一位书生，一位道士，一位头生犄角的…
杨尘一手太阴一手太阳，试着运转气机。
一抹意志在九重天阙响起，众天兵天将听我号令，随我征伐。
随着这一声号令，九道苍古的声音想起。
“战！”
“战！
“战！”。
巍巍气象，大哉天阙。
随着一声声高亢的战意，杨尘浑身充满了力量，一拳出坟墓洞开。