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章浩与众人大臣，奉殿殿试各位一甲子。
未等浩话，朱熹便与陈博良当场争论。
朱熹则认重视礼教纲常与传统。比如寡妇就算被迫活活饿死许改嫁。音乐、戏剧、绘画，一律称坏人心术毒品，逐渐被轻视。
诗属堕落行，因专心便，专心则间思考道德忠君大。其文品，如小、散文之类，一罪。低贱人才体力劳。
圣人准圣人系统道，则必须全神贯注道德道德基础“治”“平”。人连走路一定姿态，奔跑急促步子，轻浮贱。服传统权威，崇拜古人古，崇拜祖先，最高贵善。任何改变抗拒念，邪恶，必须念一就予克制。
其实就当大数士大夫意识形态。其本质“无之”，害、害社，害人浅。
陈博良则反种意识形态，则认东西应该保留，东西则就该修改。
陈博良纪虽小，感情激昂，风格豪放，张展商品济，增强济实力，加强军训练，打准备之仗，挽救危机，巩固统治，达平外患目。
并且陈博良反传统“重农抑商”思政策，认“商藉农而立，农赖商而行”，提倡“农商并重”，张之力扶持商贾，扩大流通，提倡大力展商品济。
军方面，陈博良认“文武之道”者统一，强调文士武夫各所长，应当相辅相，相益彰。“攻守之道”、“用兵之道”实际，灵活处置。
陈博良提最低教育目标，即“人”独立见解处世力人。认应该“广通博洽”，无论儒典，各种史书，抑或诸类兵、山川形势，官民商农等识，至农圃园圃，凡符合世致用，皆应教育内容。
场众人被陈博良言论震惊，一九岁孩子竟如此见识。尤其浩，陈博良打心里更喜欢。
朱熹见争陈博良，便又转移话题方。
将历史截分夏朝、商朝、周朝“代”“代”，并胡诌“代”“流行”“王道盛世”。
而“代”“人欲横流”“霸道衰世”。“”“”、“人欲”“利”。鼓吹“存、灭人欲”。
朱熹“代”一团漆黑另一用心，就企图否认汉唐一政治历史重大用，抬高自己身价。
陈博良立马争锋相，道：“博良才人心，便许净洁”，被朱熹肉麻吹捧代“圣人”，追求富贵名利，心底并见干净纯洁；而被朱熹攻击最甚汉唐君，却统一，“故其与并立，而人物赖生息”，“则大功大德显著矣”。
浩坐龙椅，朱熹尴尬表情，心里：“一根筋，估计又气又恨，万万，自己居输一九岁孩子，总算找一治人！。”
浩见朱熹话，遂道：“老朱啊，其实本意错，希望老百姓安分守己，各守本分。，凡太。就陈博良，东西保留，东西改，如此才断强大。
至老师李侗鸣冤叫屈，朕怪，反而挺欣赏老师壮举，每生种精神，大明就希望。，帮老师老师犯！一股脑瞎！
朕其实，祸及人，李侗等人虽触怒龙颜，毕竟其人无辜，朕答应，赦免朝孝宗旧臣遗孤。李侗等人，确实罪该万死，别指望朕替翻案！。”
浩又继续道：“其子二人法自己意见，。”
话音刚落，另一名子道：“启禀陛，黄铢，字子厚，福建人氏，认位道，朱熹之言认取，而陈博良所言马行空，切实际。倘若真按陈博良所言，恐怕百姓做便无所顾忌，甚至认打破传统就无所，无所！如人人重礼教，遵纲常，至少稳定许。”
黄铢刚刚完，一女子却又道，见此女子长相俊美，且举止优雅，落落大方。
女子道：“启禀陛，民妇姓孙，名道绚，乃黄铢之母。民妇认礼教固重，如果真照朱熹所言，寡妇就算被迫活活饿死许改嫁，似乎违人道。”
浩之历史解此人，此人宋朝著名女词人。加之锦衣卫又一甲，二甲子资料一一提供浩。
孙道绚幼熟读史子集，一般，基本就目忘。十五岁（即1131）生黄铢，接日子本将其闺阁女子一，孝敬公婆相夫教子。
半生美光，与其女子寂寞之处就本身并被丈夫冷落或者抛弃，红颜未先薄，夫君却撒手而，
十岁便丧夫，守终。而十岁值精力充沛，女性内涵美风韵最迷人，而孙道绚此走孤单寂寞人生旅途，一生再未嫁人。世人光里，确算遵守妇道贤妻良母，满腹才华女人独特情感全部倾注儿子黄铢身，至儿子长大一位写一手词文人。
许保全贞洁名，许再找生第二归宿，一切一切许留遐，才使一才直未嫁。
所任凭华流逝，真“咽泪装欢”。别小“幽独”二字，其实真道种身内心寂寞与孤独。
尤其曾写《忆秦娥》当“老怀无奈，泪珠零落。”种无奈，心肚明。泪水最懂人心境情感，再曾般流，因流太，就剩一，一泪珠儿往滴。
浩遂指黄铢道：“，母亲一句话就题所，啊，太喜欢图虚名，范大，法呢！”
范大立马答道：“陛，认革新与传统偏废，所谓博采众长，才使制度更加完善，大明则才比历代王朝更加强大！。”
浩听频频满意，而最一位子却道：“启禀陛，尤袤，字延之，南直隶常州人，认君者使百姓安居乐业，管重儒法，亦或者别则皆，因百姓拥护朝廷，一旦朝廷需百姓之，百姓感恩朝廷之恩，而朝廷所用。”
浩一激，道：“，朕道，幼聪慧，十二岁便遍读史，十四岁始创诗文，、范大、陆游、杨万里，朝四大才子！。”
四人听立马跪，惶恐道：“等万万敢称四大才子之名！。”
浩一愣，心里顿，历史南宋“兴四大诗人”（又称南宋四大），人评价。
遂即浩深思一儿，道：“传旨，本次新科状元朱熹，榜孙道绚，探花黄铢。至范大、尤袤人，朕赐士身，人教育部副部长，协助教育部部长陆游。并封范大、杨万里、陆游、尤袤大明四大才子。。
朱熹、孙道绚、黄铢人，朕一之间封何职，明日早朝与众大臣商议再封人官职。
至陈博良，朕赐士身，由九岁，龄尚小，朕思虑再，决定让先做翰林士，朕草诏书，待十岁行礼之朕根据力再做定夺。