第十八章 什么人

　　感觉什么样的人好，就妄想成为那样的人？这想法太幼稚了。
　　你是什么样的人，终其一生都不会变，所以不要有那种想法，踏实做好自己就行了。
　　看着别人指点江山，风趣幽默，特别吸引人，很有魅力，那就让他有魅力就好了，与你何干？或许你不风趣不幽默，不吸引人，那又如何，做好自己，你总有自己发现不到而别人却能看到的魅力。
　　不迎合，不躲避，坚定做自己。
　　清楚自己是什么样的人，在各种不同场合会做出什么样的反应，都应该清楚，不要做偏离自己内心的事。比如看到别人滔滔不绝地辩论很过瘾，自己也跃跃欲试，看到别人唱歌等娱乐方式很优秀，自己也意淫自己掌握那种技能时的境况，这都不可取，做自己，如果你不会，可以尝试学，但也要量力而行，更切忌不会装会，装会——简直是人性中最可耻的缺点了，一点都不切实际，不实事求是，就算装来了不错的结果，也是可耻行径。
　　不要装，假装是很辛苦也是很可耻的事，人之最基本的荣辱观要求你不能做那种事。
　　不要嘲笑某人，更不要妄自菲薄，一切从实际出发，是什么就是什么，没什么大不了。
　　那么剖析一下你自己吧——
　　吵架这件事是真的不会做，也不要强做，为什么要吵，千万不要吵，因为你一定吵不赢，就算你占理，你也吵不赢，因为不擅长这种事，体面人应该都做不来这种事吧。除非不说话就会死，否则不要轻易争论什么，对方理解，自然不用多说，如果不理解，就算多说也没用，所以无论哪种情况，都不必多说废话，所谓的冷战适合你，你就是这样的脾气，如果尝试热战解决问题，一定会让问题更加严重。
　　自己的缺点如果被别人识出来，点破了，往往会感到尴尬，窘迫，其实大可不必，如果是事实，不论别人说与不说，都是客观存在的，为什么要烦恼，如果不是事实，别人再怎么说也不会对你产生影响，更不应烦恼。所以凭他们说去吧，何必往心里去。
　　不要制图制造一种假象，好像你很玩的开，很有情趣，很优秀，等等，那些你心里认为不错，但其实根本做不到的事，千万不要尝试，就算自己认为自己的固有言行举止特别拿不出手，也无所谓，要接受自己，接受不优秀的自己，如果不接受自己，别人更不会接受。装优秀，是很累的，而且一定会被人识破，到时候不但累，而且尴尬，难堪，丢脸。
　　自制力真的需要培养，打游戏这件事，以前其实也显现出一定的问题，当年大学暑假，因为打游戏惹母亲不高兴，至今记忆犹新，所以是有前科的，证明自幼就缺乏这种训练。
　　现在培养也不晚，克制一下能死？
　　其实还有个大问题就是懒，找这些那些借口，说到底就是因为懒而已，懒惰是失败的根源，切记，千万不要懒，只知享受，不知付出。而且如果不付出，其实根本得不到好的享受，现在的问题就是，宁愿只享受不好的东西，退而求其次，也不愿付出，去追求更好的生活，为什么会这样？破罐子破摔吗？也不说你对不起谁了，没什么对不起不对不起的，问题是，这种日子何如死掉？生不如死的日子，你就真的能乐在其中？
　　不耐烦、生气、尴尬、嫉妒、放纵、懒惰、自以为是、自视甚高、放不开、照顾可笑的面子、……许多问题真是太多了，很难想象集中在一个人身上是什么样子，而你现在就是这个样子，真的让人作呕。
　　发现问题，及时改正，就还是个好人，否则就是个垃圾。
　　为何遭人否定或被人骂、与人起冲突的时候，会心惊肉跳，那种情绪是恐惧、担心、心虚，还是什么综合体，总之很别扭。这件事必须着重说一下，遇到类似的事情，像是与人闹矛盾了，起冲突了，吵架了，甚至动手了，或者就是单纯被人数落、讥讽、嘲笑、谩骂了，究竟要如何对待，如何自处？
　　其实之所以会有心理上的波动，全因不够强大，怵，担心害怕，恐惧，就是因为自己也感觉自己不行，没实力，没能力，不成功，或者完全就是失败，所以没有底气，被人骂了，起冲突了，也提不起气，实际上，如果足够强大，一般小事也不会有冲突之类的，别人骂你，又能如何，没必要放在心上，因为完全不把他放在眼里，既然不在乎，就像路边的狗，偶尔路过会冲你叫几声，你会很在意吗，会觉得它瞧不起你，而感到辛酸吗，感到窘迫吗，不会，因为它是狗，你不在乎它，但如果是人，而且貌似比你强的人，你就会很敏感，还只是你不够强，或者说心理不够强，仅此而已。因此要做强，至少心理上要成为强人。别人都是傻逼，为何傻逼会让你的心产生波动，那你岂不是连傻逼都不如。
　　所以这件事大错特错，遇到不要慌，不要惧，该怎么样就怎么样，不能让傻逼的作为影响你的心境和言行。切忌心惊肉跳，简直是耻辱。
　　想当然是真的害人不浅的，愚蠢是无药可救的。
　　懒惰是无药可救的。
　　自弃是无药可救的。
　　2020.7.3——
　　自以为是自作多情是最坑人了。
　　要有一颗平常心，不卑不亢，感觉犯错的时候多数是因为遇到了好看的姑娘，心里花花肠子就开始作妖了，想刻意在人家面前表现得多潇洒多帅气，其实就是傻逼行径。不单是在姑娘面前，任何场合，哗众取宠搏关注，都应该引以为耻。
　　着重说一下姑娘的问题，不要戴有色眼镜，看到人家漂亮或丑，皮肤好或差，身材好或差，有钱没钱等等，不应该在心里盘算，应该一视同仁，遇到好看的皮肤也好身材也好甚至还挺有钱，不必自卑，不必打心眼里担心被她瞧不起，担心自己言行举止可能有失什么的，更不要努力装作和她很配，胡思乱想，和她有什么好戏上演之类的，赢她芳心什么的，简直可笑。
　　遇到丑一点的，皮肤身材都不咋地，也没什么钱，你就表现出一副落差很大的样子吗，你就瞧不起人家吗，你怕不是有病。
　　对待钱也不该太敏感，有钱没钱的，不要反应那么激烈。
　　不能自作多情，胡乱想象什么艳遇之类的，平常心，把精力放在事情本身，而不是人，因为当你集中在当事人身上，就会感情用事，但当你集中在事情本身，不管当事人是什么样的情况，你总能很好地解决这件事情。
　　不要对号入座，不要想当然，把自己的价值观套在别人身上，况且自己也未必一定就是对的，如果自己本就是错的，你以错的标准要求别人，岂不是既坏又蠢。
　　就算自己是对的，你做了自以为正确的选择，然后就要求别人也按你的思路做事，如若不然，你就生气了，愤怒了，看不起人家了，对人家有想法了？不合适吧，你以为你是谁了？当你冷静下来的时候，再想你做的事，一定会后悔。
　　如果你觉得自己做了好事，自己是好心，但别人未必感激你，甚至并不领情，拿你不当回事，这是为什么，有没想过？方法，细节，当然是存在问题。
　　那么你在意结果吗，如果希望得到别人的感激和喜欢，那你应该目的性更强，不要当伪君子，应该表露出自己的目的，有针对性地做一些事，而不是像个傻逼一样当舔狗，是的，就是舔狗，心怀不轨，却表现得好像是好人，活该你烦恼，活该你内耗，活该别人不搭理你，你自己应该也不喜欢那样的人吧，背地里也许会默骂一句傻逼，那么别人对你的评价也该如此。
　　如果你并不在意结果，就算做了好事了，做出牺牲了，也并不在意别人怎么评价你看你，其实这才是男人应该做的，应该如此潇洒，那么结果并不重要，你做了自己认为对的事，这才是最重要的，根本没有任何烦恼可言。
　　五辛其实是有用的，当然有漏洞，但可以修复，主体思想没有问题。
　　重温一遍五辛：
　　五取心即等瞻换热观，五去心即怜恨淫怯窘。
　　距离第一次提出五辛，已过去五年了，记得最早是在2015年搞了一个五辛出来，经过这些年的洗礼，有必要重新解读一下。
　　等，平等，人人平等。虽然你知道人和人是不会绝对一样的，但是主观上要有这么暗示，你与其他人并没有质的区别，就算有质的区别，也不应该盯着区别不放，因为那样会影响你的判断，影响你的决定，甚至影响事情的走向，变得充满了情绪和不确定，平等就是要你客观。
　　他或她漂亮、丑陋、高大、矮小、乐观、悲观、积极、消极、有钱、没钱、善良、邪恶、强壮、脆弱……等等一切标签，都不要有先入为主的主观上的判断和定位，不是要你无视标签，而是与他们接触的时候不以标签作为判断标准，也不以标签为先提条件扣帽子，一切以实际情况为主，标签只是在心里参考即可，也不该表现出对不同标签的不同反应，考虑到你不是演戏的，所以统一没有反应就对了，冷漠脸，面对所有标签的人都是冷漠脸就行了。
　　瞻，前瞻，昨天对这个词尤其感慨。卖了两张上下床送去拖拉机厂家属院的四楼，没有电梯，多辛苦啊，加运费一共才350，还要分给开车的90，本身就不剩钱了。结果在屋里我想着给人家一步到位，所以把卧室的一个破茶几挪一边，结果上面的玻璃居然是分开的，没有粘到支柱上，一拉就滑了，我当时也不知道发生了什么，有记忆的时候，玻璃已经碎了一地。那个房东居然要了150的赔偿，好嘛，我卖二手床本就亏了，又辛苦给他们运过去，还搬上楼，又安装，就剩110.更可恶的是，我相信他们，没收剩下的50就走了，结果臭婆娘以梯子不稳为由，不付尾款了，真是操她妈了，所以这一趟辛辛苦苦就卖了60块钱，两张床原价就是720了，我这几个小时的苦力也不止60啊，真的是一次太差劲的经历。
　　事后当时就想到了以前提到的前瞻，真的是应该养成习惯的。
　　遇事做事之前，就要预估一下事情的走势，这样才可以把控风险，并且也能及时抓住稍纵即逝的机会，因为你事先在脑子里演练过，所以当风险或机会来了，不至于大脑突然失灵，最后酿成损失。
　　和下棋是一个道理，只顾眼前这一步的得失，势必很难赢得棋局，但如果能看到此后三步，就可以得以应手，应付自如，赢的机会更大。不要说输赢无所谓的屁话，没人喜欢输的。
　　这个前瞻同时也强调一个道理，就是如果没有预测到事情的走势，发生了预料之外的事——这是很常见的情况——务必要保持沉着冷静，不要急于求成，不要急着做出反应，迅速对事件进行评估，以期做出最优选择，同时继续保持前瞻，预测后续可能的走势。
　　换，换位，换位思考是一个技术活儿，是一门学问，它不仅仅是在与人相处时站在对方立场上想问题和解决问题，其实应用范围很广，任何事情都可以用一种代入的思维深入问题本身，站在涉事立场上观察问题的前因后果，这样处理起来会更有效率。当然与人相处时的意义更常见，当你熟知了别人的处境，也许就可避免很多不必要的误会和潜在的风险。
　　热，热情，任何时候都不能丢掉热情。虽然前面说要保持冷漠脸，那样会更容易应付不同标签的人和不同的问题，不必来回换脸了，但内心永远一定是热情洋溢的。就算你有前瞻、平等、换位等策略，但人生不如意事十之八九，未必总能顺风顺水，而一旦遭受挫折，你会怎么办？气馁吗，心情低落，吃饭没胃口，对人也爱搭不理，头脑昏沉沉的，做什么都提不起兴趣，总是有一种乏力感疲惫感，是吗？
　　不，就算遭受挫折，也要热情洋溢，内心要永远有一团火在燃烧，永远永远，当火灭了，人也就死了，也可以理解不死不休，只要不死，内心的火就永远不能灭，必须越烧越旺才行。
　　要清楚这个火不是上火，也不是脾气来了的火，只指代的热情，当你经历了一些事，就会明白对人和事充满热情的状态是何其有魅力，你不但会感动自己，提升自己，也会感染别人，让别人也变得积极，何乐不为。
　　观，旁观，前面提到了换位的策略，是深入其中以第一视角分析解决问题，这里的旁观则是指跳出固有的圈子，以全局角度第三视角进行分析。矛盾吗？并不矛盾，因为这两种情况的适用范围刚好相反，也就是说当你处在第三视角时，从外部并不清楚圈子里面发生了什么，这时你不好解决，所以要借助一切资源让自己深入其中，当然未必真的委身在内，只是一种策略，可以借助所有可用的资源，这就是换位。那么当你本身就是处在问题核心呢，你就是涉事人，参与者甚至就是发起者，这时就应了那句话——当局者迷，旁观者清，因为头脑一直局限在事件中心，时间一长难免会犯浑，因此才要有旁观的手段，利用一切可用的资源，让自己抽身其外，以一个旁观的视角会有意外的收获。
　　观与换同时对比学习，效果更佳，二者的轮转和熟练使用，一定可以事半功倍。
　　下面是五个要抛弃的：
　　怜，怜悯，这个情绪很奇怪，有时你自己的处境也并不好，但当你看到别人的时候，也许别人并不差，但你总是能稀里糊涂地产生一种怜悯的情绪，好像别人很可怜，你鼻子一酸，夸张到在流下泪来。
　　人有怜悯之心是对的，但是要善加利用才行，而不是滥用，滥用之后的怜悯就不是怜悯，而成了滑稽秀。
　　切忌随意对周围的人心生怜悯，且不谈当事人的情况是真是假，又或者可怜的程度几何，首先考虑的难道不是自己的能力？所有事都是量力而行的，是要掌握技巧的，举个最简单的例子，你并不会游泳，甚至入水就能吓个半死，偶然碰到有人要自杀跳河，你既然看到了，当然想挽救一条人命，但你能下水把他捞上来吗？不能，那是于事无补的，如果头脑一热就跳下去，不过白搭一条人命而已，此时就要冷静下来寻找更加安全也更加高效的替代方案，但你一定是要有所行动的，不可以见死不救。
　　这好像与去怜悯心相悖，其实不然，之所以说怜悯心不可取，不是教你做一个冷血动物，而只是让你更加理性对待一些貌似不合理的可怜的事和人，而且在你最终决定做点什么的时候，也一定要把自保放在第一位，生命是平等的，可怜的人不比不可怜的人的生命更高贵。
　　恨，愤恨。最简单的例子就路怒症，开车的时候遇到一些不怎么讲究的车主，就很容易上火，猛拍方向盘，大声咒骂，甚至加油门撞别人。为什么会这样？这显然并不可取，不但不可取，实则应该摒弃掉。
　　那么为什么会这种暴怒，原因其实不难找，一是当天经历了一些不愉快的事，心情很差，二是就是平时嚣张跋扈惯了，总是叫别人迁就自己才开心，三是心理敏感，极度自卑，习惯用许多面具包装自己，以掩盖自己的不足，但当被人戳穿真相，立刻气急败坏。
　　上面三个原因依次解剖一下。
　　所有人都不可能每天都经历幸福的事，总是难免会遇到一些不是那么顺利的事，心情当然不一样，但前面也说过了，热情要永远保持，但热情不是用来发泄愤怒的，而是一种积极的情绪，心情不好的时候，应该怎么自处呢，好像所有事都与平时不一样了，但其实周围的一切都没有变，变的只是自己的心态而已。
　　心情差，如果一直纠结问题本身，有时会影响身体机能，产生病变，是很不明智的行为。最重要的是，就算内耗下去，也并不能挽回已经发生的不愉快，甚至会让不愉快延续，所以理当及时止损，把不愉快抛之脑后，你不能修复过去，但至少可以让现在不留遗憾。
　　而且盛怒之后会让被你发泄的人陷入心情低潮，何必呢，如果他也像你一样迁怒于人，那么这个恶性循环要伤害多少人啊！不要做这个罪魁祸首。
　　平时就嚣张跋扈的人，万事唯我独尊，不管合理不合理，自己的决定都是对的，不能有反对意见，否则就暴走，遇到不拍自己马屁的，也是大打出手。如此强盗行径，能救则救，不能救则直接拍死就完了，不必浪费时间。
　　自卑的人，一般心灵都很脆弱，恨不能把自己包裹起来不让任何人接触，但他们往往又极度渴望得到关心和重视，这种矛盾心理是暴躁的根本原因。因为心里有所想，却不敢表现出来，就很气愤，气自己，然后就更加自卑，更不敢表现，形成恶性循环之后，活成了不人不鬼的模样，一旦被人点破了自己的尴尬处境和缺陷，或者别人并没有那么做，但他认为别人那么做了，就很生气。
　　其实自卑大可不必，不管自己什么样，都要欣然接受，如果不满意，那就行动起来做出改变，如果某些方面难以改变的，就用其他方面来弥补，这才是正确的应对方法，而不是一味地内耗。任何时候接纳自己才是成功的第一步，只有接受了沙币的自己，才能迎来牛币的自己。
　　当然不要那么看重结果，过程才更有意义。
　　淫，意淫。身体的淫就更不可取，但那是人类社会的基本共识，不必在这里过分强调，而且意淫危害更大。
　　没有任何实际行动，只是在脑子里天马行空过足瘾，有点像《盗梦空间》里嗑药做梦一样，分不清现实和虚幻了，面对现实，反倒觉得不真实，更喜欢脑子里的幻象。
　　显然幻想的都是对自己有利的，这也是沉迷意淫的最根本原因，它可以任意扭曲事实，不管你在现实生活的状态有多低迷，一旦进行意淫状态，你就是天，就是王，就是世界的至尊。
　　精神病患者不管有多少种表现症状，都有一个共同点，那就是认不清现实，就是意淫过度，把现实当成了噩梦，反而自己的精神世界成了他的现实，多数情况下，这个世界也更加愉悦舒服，所以多数患者都喜欢傻笑，因为他们确实很快乐，在他们的世界里，他们可以胡作非为，当英雄，当皇帝，做任何喜欢做的事都没有限制。
　　但当然不是所有精神病患者都很快乐，也有一小部分是活在痛苦之中，不管现实生活中有多少温暖幸福的人和事，他的精神世界都是痛苦的，而那个痛苦的精神世界才是他的世界。
　　因为幸福的人是几乎不会患精神病的，所以生活在痛苦中的精神病患者很少，更多的则是因为受不了现实世界的残酷而渐渐迷失了本性，转而追逐自己的愉快生活。
　　不幸的人最终有两条极端的出路，一个就是成了精神病，但好处是没了痛苦，另一个就是转而拆磨其他人，成了犯罪分子，而且多半是极端犯罪。
　　当然意淫的人并非都会成为精神病，实际上比例非常小，绝大部分都是同时具备幸与不幸两种属性，现实中可能有点失意，于是闲暇之余，开始在意淫中短暂地摆脱困境。
　　因为意淫毕竟不是现实，所以终究还是要回归现实，那么这个落差会让人崩溃的，尤其意淫的习惯保持越久，落差的叠加效应也更明显，对心灵的伤害更严重，到最后可能不会成为精神病，但在现实生活中却也更难得到幸福。
　　大脑是人类的骄傲，但要善加利用，而不是臆想一些虚无缥缈的东西，就像胡乱猜测别人的想法，好像别人都是坏蛋，要害你一样，又或者胡乱给别人扣帽子，想象别人是怎么样人，做了什么坏事，遭受什么不幸，有时也会想象自己做过的一些选择，有些不怎么满意的，就想象重新选择，然后得到了不一样的回馈，等等诸如此类的东西。
　　主观性太强的人，总是容易走极端，因为不想接受现实，或者不想接受部分现实，而当不想接受的时候，主观上就默认修改了某些条件，以致脱离现实，不能及时收手回头，越滑越深，稍遇不顺就容易激化恶化，走向极端。
　　怯，怯懦。就是怂，胆小，恐惧。害怕什么呢？怕黑怕水怕火怕男人怕女人怕动物怕山……真的是数不胜数，但所有这些恐惧的根源是什么，是无知。当你无所不知，就不会恐惧了。你知道黑暗只是自然现象而已，不代表什么，也没有什么，你知道水可载舟亦可覆舟，只要善加利用，它会是你的好朋友……
　　总之当你无所不知，就没有什么困惑，没有困惑，又何谈恐惧，毕竟恐惧也是困惑的一种。但人总不能达到无所不知的境界，只能说尽可能多知，那就很清晰了，不断学习就完了，活到老学到老，无时无刻不保持一颗学习的心态，多学东西，多知东西，就能越少怯懦。
　　窘，窘迫，尴尬，不好意思，臊得慌。其实为什么会有这种感觉，最主要的是在乎，过于在乎，所以才会方寸大乱。一个很简单的例子，你在一个不喜欢的人面前，怎么不洗头不洗脸也不觉得难堪，但在你喜欢的人面前，你生怕有半点失仪之处，稍有不妥就会臊得脸红脖子粗。
　　但这是对的吗，当然不对，就算在乎，也不必丢掉自己的自在心情，如果你不能自在随心，那显然在乎的对象是错的。
　　其他情形也是可以解释的，在乎自己的脸面什么的，总之当你深究下去，会发现很可笑。因此当一个人不要脸就可以无敌天下了，因为他就不会觉得窘迫，脸都不要的人，对他是没有什么威胁的。
　　我们当然不能完全做到不要脸，起码的底线还是有的，在此前提下，就可以向不要脸的人学习他们厚颜无耻的精神，以期排除不当的情绪，因为窘迫是百害无一利的，让你束手束脚，得不到发挥，甚至会丧失很多关键的机会。