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解决了何芳清收获一笔万能宝气，顾辰美滋滋的回去打算看看还有什么战利品，收了半天，却只搜出一本何芳清的类似日记本的册子。
记录的很凌乱，随便摘录如下：
今天这死鬼又去赌钱了，留我一个人在家，大半夜不回家不会是外面有人了吧，但又不太可能，他钱都是输光的，哪有钱养女人。
不知道在哪见到一页纸，看材料不是我们附近的，字体也不像，但却看得懂，说的是真的好啊
不行，我得摘抄下来：“男人就是用来找钱给女人用的没有房子车子，男人凭啥结婚（这里不懂车子是什么东西，但看起来很贵重的样子）”
“你负责挣钱养家，我负责貌美如花。”
“女人就是要嫁给把自己当成公主的人。”
“看他爱不爱你，就看他给你花了多少钱！”
“爱你的男人是不会让你哭的！”
精辟啊！特别是这段话：看到你们这句话，我浑身发抖，大热天的全身热汗，手脚冰凉，地狱空荡荡魔鬼在人家，这个社会还能不能好了，我们女人到底要怎么活着你们才满意？眼泪不争气的流了下来。
说得真好啊，我看到这句话的时候也感觉眼泪不自觉的留下来。
简直说出了我的心声。
丘木生简直不是个男人，我要另外找个疼我爱我的男人。
有时间勾搭个小帅哥...
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顾辰眼皮微跳的看完，这不是后世某些女拳师的经典语录吗？也跟着穿越时空了？
有意思，事情逐渐变得有意思起来。
顾辰将其付之一炬，休息了一夜，第二天一大早接着赶路。
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民国的大学是真正的高等学府，崇尚的是独立之人格，自由之精神。
学生们满腔热血，总想要为国家大事建言献策。
受到国外的思想影响，总会时不时闹出运动风波。
但不管怎么说，后世许多的大牛都出自这些人当中。
顾辰到了学校，很快就被安排毕业论文的题目，其要求是要写一篇关于袍哥文化的论文。
袍哥即四川的哥老会，起源于清初，是以反清复明为宗旨的秘密组织，自然为清政府所查禁，官方通常把袍哥描绘成地痞流氓、江湖强盗。辛亥革命之后，袍哥迎来新的转机—很长一段时间里，四川战乱频仍，底层民众需要团体的力量以求自保，民国政府仍明令禁止，但并没有真正采取严厉的镇压措施，甚至需要袍哥一道进行地方治理，自此袍哥进入全新发展时期，活动也逐步公开化，甚至渗透到当时的党政军各级机构，对四川社会有巨大影响。据社会学家廖泰初估计，1940年代，有70%的四川成年男性是这个组织的成员，可见势力之大、影响之广。直到1949年之后，袍哥才最终消失。
那时的大学论文还没有这么水，像这种类型的毕业论文都是要实地去考察的。
有点类似与纪实文学，我们从现存的民国时期的毕业论文可以看出，其运用了许多比较先进的写作方法。
顾辰为了完成论文，也不得不前往乡下去搜集材料。
他来到的是一个叫务川县清水镇的地方，这地方据他了解，袍哥文化十分的盛行。
这天清水镇上行人稀少，论繁华程度当然比不上任家镇，左右两边的商铺大多紧闭房门，只有零星的商铺开着，为路上不多的路人提供茶水小吃。
顾辰身穿中山装，走之前刚刚剪得板寸，到现在头发都还没长多少，用手一摸硬的扎手。
蜀地多雨，青石铺就的地面上总显得湿漉漉的，还有些坑洼积了水，他把伏阴宝伞当拐杖用，慢慢悠悠的向目的地前去。
他这次要去的是刘家，刘龙，本地袍哥会的副舵把子。
顾辰想既然要彻底了解袍哥文化，就要接触到实际的对象，而刘龙恰恰满足他的需求。
他表面身份是个佃户，而实际上却是本地袍哥会的二把手，拥有极大的权力。
在民国时期，县一级权利不下乡的时候，掌握着乡土资源的袍哥会就相当于国中之国，刘龙可以说在本地是一人之下万人之上。
刘龙低价承包了屠宰场、市场各税，从中渔利。在乡镇，每天的宰猪不少，市场上的米粮，棉花成交额也颇为可观，每年可收一定数量的屠宰税和秤斗税，刘低额承包了这些捐税，然后用招标的方式高价转包，获利巨大。
除了给码头，学校部分外，余下全部落入刘龙的口袋，并且私设关卡，勒索过往客商:当时竹蒿是地区交通要地，经营布匹棉花，白糖油米的商客假道于此，
顾辰到了刘家，一进门，堂屋正中的神龛正燃烧着驱邪的香。
烟雾弥漫，死气沉沉。
刘龙亲自来接待他，此时的刘龙已经年近花甲，事业也正在走下坡路，平日里闲暇的时间多了自然对这位大学生表示出足够的尊重，毕竟民国时期的大学生少，大学更少。
顾辰第一次见刘龙是在一个没有太阳的阴天，看见他头戴墨镜，手拿一把折扇，穿着黑绸短衫、黑裤，背后系着一顶草帽。
“这副打扮，就是不正是后来影视作品中经常出现的“国民党特务”的典型模样。”顾辰心道。
刘龙黑褐色的脸，电烫过的头发长长的披在衣服上，颈上的领扣散着，衣冠不整的拿着一个篮子。
顾辰感到好奇，在当时的农村，烫头发的男人是少之又少，可见刘还是很另类的。
他意识到，要了解袍哥文化和情况，一定要认识这位传奇人物。
其实，顾辰这个时候接触刘龙，恰逢其时。如果刘龙的权利还在如日中天，恐怕也是不会花费太大精力去搭理一个年轻小伙的，即使他是大学生。但现在他已经很清闲，有时间坐下来，整理自己的思路，回忆往昔的事迹。可以想象，一个人在由高峰走向低谷的时候，最喜欢回忆过去的辉煌。
顾辰正给了他这么个机会。
其实还有一个极为重要的一点，就是由于科举制度的传统和影响，中国社会对于有知识的人总是很尊敬的，坊间就流传许多“大老粗”出身的军阀礼待知识分子的故事，可能刘龙对顾辰的态度也是受此影响。