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那十几辆由着各色车辆组成的庞大仪仗自不可能跟着曹芳所乘坐的车撵一起驶上位于邙山半山腰的菜园。
然而纵使是停在了山脚之下那几辆乐车和鼓车依旧在那儿演奏着乐曲。
自从当年的周公制礼作乐以来，礼乐制度算是华夏文明最为显著也是最为独特的特点之一了。
只可惜不论那些坐在乐车、鼓车之中的乐人们再怎么演奏那来自上古的古老乐曲，但此刻菜园中大多数人也就是在听个响而已。
至于山脚下传来乐声之中到底是想要表达什么就不是身为普通士卒与普通老百姓的他们所能够知晓的了，前方那些来自宫中的亲军之内或许会有人听懂，但他们这些禁军们可不会出来解释什么。
所谓礼不下庶人，刑不上大夫，礼乐之类的事情离这些从泥土中抢食与随时都要丧生僵持的普通士卒还是太过遥远了。
那十几辆由着各色车辆组成的庞大仪仗自不可能跟着曹芳所乘坐的车撵一起驶上位于邙山半山腰的菜园。
然而纵使是停在了山脚之下那几辆乐车和鼓车依旧在那儿演奏着乐曲。
自从当年的周公制礼作乐以来，礼乐制度算是华夏文明最为显著也是最为独特的特点之一了。
只可惜不论那些坐在乐车、鼓车之中的乐人们再怎么演奏那来自上古的古老乐曲，但此刻菜园中大多数人也就是在听个响而已。
至于山脚下传来乐声之中到底是想要表达什么就不是身为普通士卒与普通老百姓的他们所能够知晓的了，前方那些来自宫中的亲军之内或许会有人听懂，但他们这些禁军们可不会出来解释什么。
所谓礼不下庶人，刑不上大夫，礼乐之类的事情离这些从泥土中抢食与随时都要丧生僵持的普通士卒还是太过遥远了。
那十几辆由着各色车辆组成的庞大仪仗自不可能跟着曹芳所乘坐的车撵一起驶上位于邙山半山腰的菜园。
然而纵使是停在了山脚之下那几辆乐车和鼓车依旧在那儿演奏着乐曲。
自从当年的周公制礼作乐以来，礼乐制度算是华夏文明最为显著也是最为独特的特点之一了。
只可惜不论那些坐在乐车、鼓车之中的乐人们再怎么演奏那来自上古的古老乐曲，但此刻菜园中大多数人也就是在听个响而已。
至于山脚下传来乐声之中到底是想要表达什么就不是身为普通士卒与普通老百姓的他们所能够知晓的了，前方那些来自宫中的亲军之内或许会有人听懂，但他们这些禁军们可不会出来解释什么。
所谓礼不下庶人，刑不上大夫，礼乐之类的事情离这些从泥土中抢食与随时都要丧生僵持的普通士卒还是太过遥远了。
那十几辆由着各色车辆组成的庞大仪仗自不可能跟着曹芳所乘坐的车撵一起驶上位于邙山半山腰的菜园。
然而纵使是停在了山脚之下那几辆乐车和鼓车依旧在那儿演奏着乐曲。
自从当年的周公制礼作乐以来，礼乐制度算是华夏文明最为显著也是最为独特的特点之一了。
只可惜不论那些坐在乐车、鼓车之中的乐人们再怎么演奏那来自上古的古老乐曲，但此刻菜园中大多数人也就是在听个响而已。
至于山脚下传来乐声之中到底是想要表达什么就不是身为普通士卒与普通老百姓的他们所能够知晓的了，前方那些来自宫中的亲军之内或许会有人听懂，但他们这些禁军们可不会出来解释什么。
所谓礼不下庶人，刑不上大夫，礼乐之类的事情离这些从泥土中抢食与随时都要丧生僵持的普通士卒还是太过遥远了。
那十几辆由着各色车辆组成的庞大仪仗自不可能跟着曹芳所乘坐的车撵一起驶上位于邙山半山腰的菜园。
然而纵使是停在了山脚之下那几辆乐车和鼓车依旧在那儿演奏着乐曲。
自从当年的周公制礼作乐以来，礼乐制度算是华夏文明最为显著也是最为独特的特点之一了。
只可惜不论那些坐在乐车、鼓车之中的乐人们再怎么演奏那来自上古的古老乐曲，但此刻菜园中大多数人也就是在听个响而已。
至于山脚下传来乐声之中到底是想要表达什么就不是身为普通士卒与普通老百姓的他们所能够知晓的了，前方那些来自宫中的亲军之内或许会有人听懂，但他们这些禁军们可不会出来解释什么。
所谓礼不下庶人，刑不上大夫，礼乐之类的事情离这些从泥土中抢食与随时都要丧生僵持的普通士卒还是太过遥远了。
那十几辆由着各色车辆组成的庞大仪仗自不可能跟着曹芳所乘坐的车撵一起驶上位于邙山半山腰的菜园。