体法

　　
　　【正文】：
　　识大体，器大任，自古圣人择材而用，以通大略。国亦大不可偏执而论，人亦强不可断章取义。时亦久、权亦长、民亦众，圣人贵周不私枉法。
　　小而全，全而大，大而周，周而善久。善谋者善其身，善事者善其成，天下久而长，大而广，智不过日不可谋久，视不全体不可妄论，万人之事不可就一人私，天地之广不可行百里之治。小才不培无以成大材，小家不治无以成大家。言贵周，事贵全，断言之辞不言，断身之事不为，身先谋而后出言行事于外。国为大，私法不可行，私曲不可留，杀一人足以泄万民之愤者杀之，杀一人足以肃三军之心者杀之，小事不得体，大危速来朝。言足以危国者君不言也，事足以丧心者君不为也，小事得体，大福来身。
　　圣人善明，以天下之耳听之则无不闻，以天下之目视之则无不见，以天下之心思之则无不明。体亦大心数亦大，周而大，大而全，全而小，小而久，善谋者不失其小。小病不医久而祸身，小事有隙怨恨可乘，小事不忍大谋将败，小贼不除大贼将来，小暴不灭大暴以待。事亦大不可小谋度之，人亦众不可自以为是，时亦长不可图一时之利。仁不大不足以盖天下，义不大不足以盖天下，威不大不足盖以天下，智不大不足以盖天下，信不大不足以盖天下。时亦久、权亦长、民亦众，圣人贵周不私枉法。
　　
　　【译文】：
　　观略大局，任用贤才，自古圣人所采取的都是有益于全局的事物。国家重大治理不可偏执于一种说法，人的才能是全面的不可只单看其中的一种。时间是长久的，权力是维持的，百姓们是众多的，圣人在于把事情做到周全而不是迁就私情违反法纪。
　　做好小事才能算完备，事情做的完备才能观略大局，大局的事情做的周全才能符合长远的利益。善于谋身的人善长保身，善于谋事的人善长使事情成功，天下既久且长，又大又广，谋划的智慧不足以超过时间的衡量就不能谋划未来的事情，所能观略的大局不超过事物的全体就不能把事情做到周全，关系万人的事情不可成就一个人的私欲，拥有天下的国家不能用治理小国的方法来治理天下。小时候不培养才能长大了就不能成就大材，小家庭得不到治理社会就不能安定。说话要周全，谋事要保密，能够危害自身的话不要去说，能够危害自身的行为不要去做，先把自己保护好在考虑说话行动的事情。国家大事是重要的，不能含有一点私心和私情，杀一个人能够平息百姓们的怨恨就杀了他，杀一个人足以威肃全军的军心就杀了他，小事做不到周全，大的危害就要降临。所说的言辞能危害国家的统治者不能去说，所做的事情会丧失人心的统治者不能去做，小事做的周全，福份就会得到。
　　圣人善于明察，以天下人的耳朵去听就没有什么是听不到的，以天下人的眼睛去看就没有什么是看不见的，以天下人的心去思考就没有什么是隐瞒的，事情越大心里思考的问题就越多，周备才能做大事，大事做的全面是因为小事做的得体，小事做的得体利益才能长久，善于谋划的人从小事开始。小的毛病不医治大病将会到来，小的事情发生矛盾大的怨恨将会到来，小事不能忍受关乎全局的利益将会丧失，小贼不除窃国大盗将会到来，小的暴乱不去平定大的动乱就不远了。事情关乎全局不能用浅短的智力谋划，事情关系到众人不能一味地主观判断，时间是长久的不可以只在乎眼前利益，仁不能延伸到全天下就不能治理天下，义不能延伸到全天下就不能治理天下，威不能延伸到全天下就不能治理天下，智不能延伸到全天下就不能治理天下，信不能延伸到全天下就不能治理天下。时间是长久的，权力是维持的，百姓们是众多的，圣人在于把事情做到周全而不是迁就私情违反法纪。