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死亡与重生

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  看不到远处的地平线,也看不到太阳初醒的晨辉,“百里鬼间”的千丈大树被将要初醒的晨辉脱去黑衣,灶门眼前迸发的一支血红的鲜花犹如黎明的胜芳,但是灶门死了,胜芳不属于他。
  “祭”收回血刃,一跌一撞的走到灶门的死躯旁,灶门脖颈处的血液还在淌着,祭依次咬破左手的指尖,朝着灶门的心脏插去,插入心脏后,抬起右手放出鲜血,血液在祭的控制下分为两个分支,分别连接灶门的头颅和脖颈,头颅接触脖颈一瞬间,伤口愈合,丝毫没有被斩首的样子,接着把右手插入脖颈动脉,左手把祭本身的血液输入灶门的心脏,右手把灶门剩余的血液抽出灌入自己的身体。
  这时,灶门的灵魂刚走过鬼门关,看到在黄泉路上有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,只能在黄泉路上游荡,等待阳寿耗尽了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落。在黄泉路两旁有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。灶门闻着花香,回忆起这短暂的一生。
  十七年前的那天晚上,阴沉的天空细若牛毛的雪花铺了满地,灶门出生了,父亲为他的出生操办了盛大的宴会,王侯将相踩着雪花赶来为火门未来执剑人庆礼,同来的还有水调的水门,木兰的花门,翼犊的羽门,四门皆为王室效力,三岁,灶门的母亲带他前往火师都城朝见,半路被鬼门埋伏,灶门的母亲为保护灶门被鬼门执剑人“鬼冶子”杀害,混乱中灶门被“百里答司”所救,并奉祭之令封其火之乐,十岁,父亲见灶门还未凸显火之乐,便命其修炼体术,且绝不能被外界知晓灶门不能使用火之乐,庆幸的是灶门生来具有神识,17岁,父亲告知了灶门关于神赋的一切:“自盘古战胜同他一起诞生的第一只鬼兽“女娲”,叹世间孤冷寂寞,任其血液流淌,创造世间万物,即诞生可永世传承四大盘古神赋:火之乐、水之颂、木之歌、翼之舞。而祭的血之形则由盘古的血气所化,虽不能传承,但可以通过换血的方法达到比传承更有效的神赋传递,且夹杂传递者的需要传达的重要信息,盘古不知道的是,那次鬼神大战,双方四溢的血液已经融合,所以“血之形”的强大没有上限,因为至今血之形使用者没有人可以达到鬼神之境,而世间万物都掺杂着盘古创世之神的力量,如果17岁之前的少年觉醒或天生神识的话,去到盘古身体消散而创世间万物之地:“纸涣”,因其留有盘古赋万物神灵之气,参透万物其一之灵,即可获得神赋,故被人们称为修炼之地”,父亲为了不让家族覆灭,决定送灶门前往纸涣觉醒火之乐。
  回忆完这短暂的一生,灶门没有感到无力和彷徨,他摘下一朵彼岸花,拿在手里,鲜红的花瓣迎风飘扬像极了杂乱的血之形,走过黄泉路后,灶门看到一条河,河叫忘川河,上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生,灶门走到河边看了看三生石:前世这么强的我怎会落的如此这般,突然彼岸花像被一阵强风吹拂,但灶门却又感觉不到风,随即被花瓣包围,花瓣旋转着似流转的血液,片刻,花瓣散落一地,灶门消失不见。
  远处看见了橘红的太阳,晨光撒在两人的脸上。
  灶门睁开眼:“我...我明明已经死了。”
  “再晚一点过了奈何桥,你就回不来了。”
  灶门一脸茫然的盯着眼前这人,打量一翻后发现,此人眼里没有半点血丝,双手满是血液,黑衣被染成了红色。
  等缓过神来:“那个天杀的混蛋呢?”
  “逃掉了。”
  “是你救活了我吗?”
  “是,而且你体内的火之乐也可以使用了。”
  “火...火之乐!”
  “你...你到底是谁?”
  “我是祭,血之形的能力者,现在血之形归你了。”
  “为什么?”
  “为了传承和保护。”
  咳!祭吐出了一口血,鼻子也血流不止,灶门清楚的闻到那是他自己的血。。
  “我的身体会排斥你的血,我活不了多长时间了,现在,去纸涣找百里答司,他会解释这一切。”
  说完,祭又咳出一大口血,看了看灶门手里那株血红的花:“你没有死,这是属于你的胜芳。”
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