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多年，我曾经过一篇网络文章，里面讲的是维变法的核心人物康有为在逃往国后的迹，坚持“皇”对革，一进的启蒙，变成一个落伍。我为这篇文章，对康有为贴上了“腐儒”的标签，到近学习了近文学史后，才真了到——在一个信息闭塞、制度落后的时，康有为的行为是多的有可。
两千多年的封会，爱国儒家和“忠君”捆绑混淆，人们难打破的壁垒。而康有为作为一个封学，却是维变法的领导，在文化和上，起到了承启后的作用，有着不可磨灭的贡献，这已经是难能可贵的了。
而且使康有为在成为落伍后，他依旧了许多“”的，比如护国战争时，卖掉自己的房产，资助国内的袁斗争；护法运动时，和孙中山站在同一战线，对军阀的联省自；在不帝封义的况下，选择支持“运动”，支持进步学生。凡种种，可以，康有为在爱国主义立场上，始终没有改变，他的爱国救国之心，永远如火如荼，说他维的贡献，单从爱国立场这一点上，他的人生也是瑕不掩瑜的。
我联到，近网络上兴起的“吹毛疵”风气，一网红博主为了赚人眼球博得量，故混淆视听，说一耸人听闻的。对许多众所周的人物，故改变有的，面人物收拢他一生中过的错，故抹黑。面人物则收拢他们少有的好，将说成对他人有贡献，这种偏激的说法，一定度上满足了人们的猎奇心理，也混淆了善恶的分界。就像韩愈《毁》中说的：“……责人也详……待己也廉，详，故人难于为善，廉，故自也少。”
试一下，一生之中，谁没过好？又有谁没过错？如人人都可能为一点错而留骂名，人人都为一点好而称赞，主价值观的追不就没有义了吗？
一点错就要抹杀所有功绩，干脆就有功绩；一点好就补了所有过错，就人人自宣零星好，而坏绝，这个界岂不成了人间地狱？
近随着电视剧《大秦赋》的播出，秦始皇现了无与伦比的面，在网络上，出现了“秦粉儿”，也就是崇拜秦始皇的“大军”，许秦始皇的简单粗暴让人觉得“爽”，的痛快，这也是许多影视剧组为了迎民众口味有为之。这历史上有名的暴君，过度美化，对人们的价值观真的会有影响。他统一六国、统一文字、度量衡等等，是有他的贡献，焚书坑儒、“收下之兵，聚之咸阳”、修皇陵、阿房宫、归结底除了自身的奢靡之，还是为了达到“以愚黔首”、“弱下之民”而维持统的目的。修长城虽说是为了抵御匈奴，目的也是为巩固专制统，从目的上来说，和清朝的“闭关锁国”没区，不过对实用一而已。。
而一人居把如今中国完整统一的功劳全部算在秦始皇的头上，也未免太可笑了。首，秦之的夏商周都是完整统一的国家，秦之后也有诸侯割乃至多国鼎立的况，是到了宋，宋太祖“杯酒释兵权”之后，采了一列中央集权、消藩王封号的措施，才开始的哪怕改朝换，也始终持完整统一的中国呀。
成功少有偶，失败必，像我们中国共产党，依托于广大人民群众，终完成了帝封的历史务，攘安内、收复领土，这种不败的力量不是“神”“”赋予的。而如今的网文，尤是“爽文”，在种“奇遇”帮助下，神挡杀神、佛挡杀佛、唯我独尊等等，实在是异开了。