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秦烈可不知道伙计的想法，要是知道他被古人认为成有病，估计死的想法都有，不一会伙计回来了，同来的还有一人。
“小的参见使者，小的奉大人之命请使者前去赴宴”
“你家大人是？”
“小的唐突了，我是刺史府的管家，奉大人之命特来请使者赴宴，我家大人为使者接风洗尘”
“哦，原来是张大人，那就请前面带路”
翠风阁又名称醉风阁在秦州城美酒佳人的代名词，在这里你可以享受到秦州最好的美酒同样也有最漂亮的女人，当然张寿今天可不是在翠风阁里邀请秦烈，毕竟这是官方的邀请不是私教，在翠风阁里为他国使者接风洗尘大唐还要不要脸面了，只不过是将翠风阁里的美酒美人搬过来而已。
宴会的场所是在籍河河边，此时的籍河水面清澈见底，不时还能看到几条鱼儿悠闲的在河面上吐泡泡，岸边还有些妇女趁着天还亮洗着衣服，这是多么美好的一幅画卷啊，真该把后世的那些黑心工厂的老板拉过来看看，看看他们到底破坏了什么。
下了马车秦烈就见张寿一行人正在等待，忙赶上前去歉意道“麻烦各位久等了”
“无事，无事”张寿笑着摸了摸胡须“使者不远万里回到故土，比起使者路上的艰辛我们在这里等等又有何妨，使者请”
“张大人请”说罢两人就一起进入宴会。
酒过三巡，秦烈张寿两人聊着正欢，酒不愧是男人之间的调和剂，原本还比较陌生的两人此时聊个不停，上到长安趣事下到匈奴边境战事可谓是愉快不已。
“在此美酒相伴，美人献舞之际老夫突然有感而发草做了一首诗请大家评鉴评鉴”此话一出原本噪杂的大厅顿时安静了下来，就连演奏的乐师也不由得停了下来。
秦烈望去原来是秦州书院的院长刘贺刘老先生，这刘老先生在秦州也算是家喻户晓，这刘贺年少时放荡不堪不好学习整天混迹于欢愉场所是当时有名的风月班头，原以为此人这辈子就这样了，可谁料到自从娶妻之后完全像变了一个人似的，整天在家读书，30岁参加考试连考三次后终于考上举人，后参加科考在50岁高龄中了榜眼，因年龄已高辞了朝廷安培的职务回到秦州举办了秦州书院，是秦州首屈一指的大文人。
“哦，既然刘院长有如此雅兴，那快快赋来”张寿见刘贺要做诗连忙催道。
就见刘贺站起身向众人施了一礼缓缓道“有水自天未入海，波光涟漪戏鱼来，两岸欢笑舞升平，谁人知我亲朋来”
“好，好诗，两岸欢笑舞升平，谁人知我亲朋来，使者血脉上沿百年也是我华夏儿郎，可惜在秦末迁往西域，今重回故土却无人知晓大华国，岂不就是谁人知我亲朋来嘛，哈哈哈，来诸位共饮”说罢就拿起酒杯一口喝了下去。
秦烈喝完擦了擦嘴边的酒渍，“刘院长好诗啊，可惜经过几百年我大华国和中土早已形成了文化差异，刘院长的诗我听得极好，可却无法深思”
“敢问使者，贵国文坛现以何为傲”张寿等人听秦烈如此说，不由的好奇不已，
“我大华国文化经过百年沿变，现文坛以歌词为傲，前有刘院长雅兴在前，我也即兴一首为诸君下酒”秦烈端起酒杯在大厅中走了片刻缓缓道
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，望东思乡归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，游子白发无声泪”
这首词是秦烈抄范仲淹的，恰好讲的就是思想之情，只不过秦烈为了应景改了一些，不过就范大圣人的词想来应该可以震的住这些人了吧，范圣人对不起了，想来你不会怪我吧。
“此词情感曲岩婉转，思乡之情哀伤不已，特别是游子白发无声泪可谓是说尽了游子对家乡的思念啊，就是这格式确实与我大唐诗文格式不同各有千秋”张寿还沉默在思乡的回忆中时，刘贺缓缓评价道，秦烈听了暗暗道没想到这刘老头还是有两把刷子的嘛，原以为五十岁才考上，秦烈还有些瞧不起，没想到刘贺这一点评顿时就让秦烈刮目相看。
在后世有这么因一句话那就是文化是不分国界的，正所谓外国人推崇中国的文学如《老子》，中国也在拼命的学习外国的文学作品比如《战争与和平》，不过相对而言国外的文学作品多一些，毕竟中国只是世界的一小部分，而国外确是除中国外的所有。
尽管刘贺没有接触过词，但只凭他在文学上半辈子的钻研就可以确定这是首好文章，既然是好文章就该赞扬。
“哈哈，让刘院长见笑了，不知在秦州的时日里可否请刘院长抽空指点指点我华夏的文化隗宝”秦烈见杆子就爬，毕竟以后在大唐混怎么地也得有点自己的东西吧，老是装迟早会有一天装破装不下去的。
“指点不敢当，使者有空尽可来寻我，正好我也想了解了解我华夏文明在贵国的发展”
“如此便一言为定，到时我上门请教院长不嫌烦人就好”
“那我回去可扫榻以待了”
说罢众人是哄堂大笑起来，等大家笑声平息张寿大声道“此词和我唐诗想来是不同的体系，虽长短不一但却同样押韵，更加的通俗易懂，不知使者可否为我等讲讲这作词是有何讲究”
“这有何难，既然张大人提议了那我就在这里献丑一番，请大家别见怪啊”
“快快道来，了解之后老夫也作一首”刘贺先急了赶紧催促起秦烈。
“词乃是诗歌的一种。因它可合乐的演唱，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始古诗，因后来我国在西域建国，便渐渐与胡乐融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。
词最早起源于民间，后来我国文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。
词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。像我刚才所作词牌名便是《渔家傲》。
词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。
令为令曲，即小令，每片四拍。“引“和“近“每片六拍，如有需要可增辅拍，辅拍通称为“艳拍“或“花拍“。慢即慢曲，每片八拍，也可用“艳拍“。“引“、“近“、“慢“的拍子，有缓有急;不论节拍缓急，一字一声，不加重叠，字数也无定规。此亦见称于词调体式，由于拍子多少不同，令词一般短小，引、近接近中调，慢词较长。
“令”一般比较短，早期我国文人词多填小令。“引”和“近”一般比较长。而“慢”又较“引”和“近”更长，一定的词牌反映着一定的声情。
词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。
由于词在我国多是酒席宴前娱宾遣兴之作，故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。词随着的发展，经文人之手，逐渐扩大了词的题材范围，直至达到高峰成为文学体裁。
词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，逐渐已开始流行。而配合燕乐的词的起源，词最初主要流行于民间大多是民间歌曲。后我国文人把这一文体引入了文坛，词终于在古诗之外别树一帜，成为我国的文学体裁之一。
“原来如此，词可以和乐器演奏，那刚才使者为何不让乐师演奏，如果是担心演奏的乐器没有，大可不必，我大唐和西域也有交流，想来演奏乐器和乐师应该是不缺”。
“我初到故地，对故地的了解还不深刻，让各位见笑了”
“使者这说的什么话，何谈见笑，快快唤来乐师为使者伴奏”张寿有点着急了，叫管家赶紧去找乐师管事的。