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第六章:创立学说

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  小赵云的另外三位座师荀爽、司马徽和蔡邕还有颍川名士与学子钟繇、荀彧、荀谌、荀衍、荀攸、戏志才、郭嘉、陈纪、陈谌、陈群、辛评、辛毗、郭图、许攸、杜袭等等百余人皆联袂而至。
  师徒同窗之间数年不见,于他乡再相逢,自有一番家长里短不提。
  三日后,至圣先师的祭祀大典隆重举行,众儒士推举郑玄为祭酒,率万儒行祭,活动整整忙活了一天才告结束。
  第二天,便是文祭,所谓文祭,乃是众儒士将自己最为得意的文章在孔庙至圣先师塑像前朗诵,然后举火焚之,以祭先师。其方式有点像后世给领导看的汇报演出。
  小赵云借这个机会推出了他从两年前就精心准备的哲学论文——《理法自然,因果循环说》。
  所谓《理法自然,因果循环说》乃是小赵云综合儒、道、释、法、墨、阴阳、名家等百家之精髓,阐述天道无私,万物各安其位,物竞天择,适者生存。理,即天地之法则之体现,万事万物皆须遵循这个理,效法自然,方能长久的生存在这天地之间,反之则是自取灭亡。贯通这个理的,其核心则是因果循环,种什么因,得什么果,天道好还,善恶有报,天理昭彰。故而,人类作为万物之灵,当遵循理法,顺应天道,明白因果,勤修自身,放得善果。
  一个人出生显贵,即是先辈修善积德之果报;出生贫寒,即是先辈为恶积怨之果报。出生不好无所谓,只要当下勤修自身,行善积德,那么,富贵同样可期也,因为这是天理。出生好的人,当下若作恶多端,不但保持不了富贵多久,还会给子孙后代都带来恶果,因为这是天理,天理昭彰,报应不爽。
  一个家族之所以显贵,乃是家族先辈共同修善积德之果报。福报就好比库房,里面存储的乃是先辈的善德积累,后人如果不修善积德,只知挥霍先辈的余荫,那么这个福报(福库)就会慢慢被消耗一空,不但自身会自食恶果,而且还会祸及子孙后代。故而,一个家族要想千秋万代,长盛不衰,不是要留给子孙后代多少财富,而是要有一个不断给家族增添福报的正确的家规祖训,只有家族的福报不断积累,福库不空,那么家族就不会泯灭于历史长河之中。这,就是天道理法的具体体现——因果循环,报应不爽。
  一个人是这样,一个族群是这样,一个国家同样也是这样。
  具体的修行境界划分:
  第一境界:立心,即树立善心,坚定本心,福田种善,远离诸恶,面对万千诱惑,能守一心,不乱方寸;
  第二境界:修身,即勇猛精进,勤修学业,使自身具备与目标相对应的能力;
  第三境界:自利利他,有一定的能力之后,在自己得到利益的同时,也能为他人带来利益。为他人带来多少利益,就等同于为自己增添多少福报;
  第四境界:泽被百里,当自身能力提升到一定程度,能够为方圆百里之地带来利益,比如一县之长令,如施德政,则能泽被百里,同等的自己也会得到等同于方圆百里的福报;
  第五境界:泽被千里,当自身能力能够泽被千里,比如一郡之太守,如施德政,则能泽被千里,同等的自己也会得到等同于方圆千里的福报;
  第六境界:泽被万里,当自身能力能够泽被万里,比如一国之君,如施德政,则能泽被万里,同等的自己也会得到等同于方圆万里的福报;
  第七境界:泽被天下,当自身能力能够泽被寰宇的时候,比如一项伟大的发明创造,能令全天下苍生受益,同等的自己也会得到等同于全天下的福报;
  第八境界:泽被千秋,当自身能力能够泽被千秋,比如至圣先师孔圣,能令千秋后世受益,同等的自身也会得到等同于千秋的福报;
  第九境界:泽被万世,比如盘古开天辟地,自成天道,只有天道方能泽被万世乃至永恒。
  ……
  附《劝理歌》(千字文改):
  天地玄黄,宇宙洪荒。
  日月盈昃,辰宿列张。
  寒来暑往,秋收冬藏。
  闰余成岁,律吕调阳。
  云腾致雨,露结为霜。
  金生丽水,玉出昆冈。
  剑号巨阙,珠称夜光。
  果珍李柰,菜重芥姜。
  海咸河淡,鳞潜羽翔。
  龙师火帝,鸟官人皇。
  始制文字,乃服衣裳。
  推位让国,有虞陶唐。
  吊民伐罪,周发殷汤。
  坐朝问道,垂拱平章。
  爱育黎首,臣伏戎羌。
  遐迩一体,率宾归王。
  鸣凤在竹,白驹食场。
  化被草木,赖及万方。
  盖此身发,四大五常。
  恭惟鞠养,岂敢毁伤。
  女慕贞洁,男效才良。
  知过必改,得能莫忘。
  罔谈彼短,靡恃己长。
  信使可覆,器欲难量。
  墨悲丝染,诗赞羔羊。
  景行维贤,克念作圣。
  德建名立,形端表正。
  空谷传声,虚堂习听。
  祸因恶积,福缘善庆。
  尺璧非宝,寸阴是竞。
  资父事君,曰严与敬。
  孝当竭力,忠则尽命。
  临深履薄,夙兴温凊。
  似兰斯馨,如松之盛。
  川流不息,渊澄取映。
  容止若思,言辞安定。
  笃初诚美,慎终宜令。
  荣业所基,籍甚无竟。
  学优登仕,摄职从政。
  存以甘棠,去而益咏。
  乐殊贵贱,礼别尊卑。
  上和下睦,夫唱妇随。
  外受傅训,入奉母仪。
  诸姑伯叔,犹子比儿。
  孔怀兄弟,同气连枝。
  交友投分,切磨箴规。
  仁慈隐恻,造次弗离。
  节义廉退,颠沛匪亏。
  性静情逸,心动神疲。
  守真志满,逐物意移。
  坚持雅操,好爵自縻。
  都邑华夏,东西二京。
  背邙面洛,浮渭据泾。
  宫殿盘郁,楼观飞惊。
  图写禽兽,画彩仙灵。
  丙舍旁启,甲帐对楹。
  肆筵设席,鼓瑟吹笙。
  升阶纳陛,弁转疑星。
  右通广内,左达承明。
  既集坟典,亦聚群英。
  李篆赵草,漆书壁经。
  府罗将相,路侠槐卿。
  户封八县,家给千兵。
  高冠陪辇,驱毂振缨。
  世禄侈富,车驾肥轻。
  策功茂实,勒碑刻铭。
  盘溪伊尹,佐时阿衡。
  奄宅曲阜,微旦孰营。
  桓公匡合,济弱扶倾。
  绮回汉惠,说感武丁。
  俊义密勿,多士实宁。
  晋楚更霸,赵魏困横。
  假途灭虢,践土会盟。
  何遵约法,韩弊烦刑。
  起翦颇牧,用军最精。
  宣威沙漠,驰誉丹青。
  九州禹迹,百郡秦并。
  岳宗泰岱,禅主云亭。
  雁门紫塞,鸡田赤诚。
  昆池碣石,钜野洞庭。
  旷远绵邈,岩岫杳冥。
  治本于农,务兹稼穑。
  俶载南亩,我艺黍稷。
  税熟贡新,劝赏黜陟。
  孟轲敦素,史鱼秉直。
  庶几中庸,劳谦谨敕。
  聆音察理,鉴貌辨色。
  贻厥嘉猷,勉其祗植。
  省躬讥诫,宠增抗极。
  殆辱近耻,林皋幸即。
  两疏见机,解组谁逼。
  索居闲处,沉默寂寥。
  求古寻论,散虑逍遥。
  欣奏累遣,戚谢欢招。
  渠荷的历,园莽抽条。
  枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
  陈根委翳,落叶飘摇。
  游鹍独运,凌摩绛霄。
  耽读玩市,寓目囊箱。
  易輶攸畏,属耳垣墙。
  具膳餐饭,适口充肠。
  饱饫烹宰,饥厌糟糠。
  亲戚故旧,老少异粮。
  妾御绩纺,侍巾帷房。
  纨扇圆洁,银烛炜煌。
  昼眠夕寐,蓝笋象床。
  弦歌酒宴,接杯举殇。
  矫手顿足,悦豫且康。
  嫡后嗣续,祭祀烝尝。
  稽颡再拜,悚惧恐惶。
  笺牒简要,顾答审详。
  骸垢想浴,执热愿凉。
  驴骡犊特,骇跃超骧。
  诛斩贼盗,捕获叛亡。
  广射僚丸,蔡琴赵箫。
  恬笔伦纸,班巧任钓。
  释纷利俗,并皆佳妙。
  毛施淑姿,工颦妍笑。
  年矢每催,曦晖朗曜。
  璇玑悬斡,晦魄环照。
  指薪修祜,永绥吉劭。
  矩步引领,俯仰廊庙。
  束带矜庄,徘徊瞻眺。
  孤陋寡闻,愚蒙等诮。。
  谓语助者,焉哉乎也。
  ……
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