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看到一个女孩哭哭啼啼的边跑边喊着救命啊！杨帆看到此处却是欣喜若狂两个眼睛冒着金光，估计心里想着增加修为终于有着落了。
杨帆赶紧跑过去大喊着妖孽哪里逃！放眼望去只见一个穿着白色衣裙的女人在空中摇曳着，顿时看到他眼神中有些暗淡。脑海中想起一词“魂”也叫“人魂”并无伤害只是因思念亲人漂浮着。
鬼魂之说很乱无法细说更多的是无犀之谈。《说文解字》中解释人死亡之后称为鬼，成为人身大头的怪物。有人说颛顼帝绝地天通之前，上古时代的神、人、鬼是混杂居住的。有人说原始中巫师面具演化而来。也有人说从人类与自然为一体，至已自成一体与自然分开后形成灵魂之说。也有人说天地初开阴阳混沌之说。但最有可能是很多时候原始和古人把无法医治疾病或者无法自圆其说的事推给了鬼怪之说。有人说魂又分天魂，地魂，人魂。
《先秦时期鬼、魂观念的起源及特点》写到:鬼、魂观念在先秦时期有较大社会影响，礼仪、祭典、习俗等皆与之关系密切。鬼观念滥觞于新旧石器时代之际出现的埋葬习俗，《山海经》的时代，人们或将形态怪异而令人惊骇者称为“鬼”。可以见到先秦就已经有了
大约春秋战国时期，人们开始相信人死后的鬼魂并由此开始想象。约汉代才有了鬼魂阴间世界的描述并引入佛家地狱之说，联想神“后土”。约南北朝时期，陶弘景做《真灵位业图》确定神仙谱系的同时，也确立了对鬼魂的管辖。约到了唐朝道家进入了飞速的发展后简化阴司形成十殿阎君。
关于鬼的传说更是数不胜数也是各有各的说法，关于鬼究竟如何得来小白真的无法直面回答这个问题。鬼的出现那必定会有解决的办法，最出名的那就是白泽，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。《白泽图》中记载了全部的鬼怪描写和克制方法，但却早已失传而今都是敦煌文献《白泽精怪图》还是残本，根据记载图中鬼怪的数量是很多很多的。
《百鬼夜行》写到鬼不是统称。通常是指一种像野人、兽人一般非常强悍凶猛的妖怪，和中文的“鬼”有很大的不同。中文的“鬼”在意义上是倾向“鬼魂”之意，而书中则常称鬼魂为“幽灵”。而《百鬼夜行》中记载人魂与鬼并不一样更倾向妖怪，而中文表达的是对所有鬼的同一。
好了。关于鬼之说纯属虚构而且无法说通，而小白不懂神学不懂历史不懂上古文明不懂文化传承，不懂或者说的不对的也请大家笑笑就好毕竟是小说。。。
杨帆走了过去只见拿出一张驱鬼符，一声“去“符纸自燃朝着人魂而去一道白光后魂就不见了……
至于听听她有什么夙愿什么的也就是笑笑就好，这人世间本就阴阳不合不说，常人见到鬼并无益处对阳寿和运势有损，而人魂愿望大部分就为了见亲人而已，人魂就是一缕魂并无大碍也就懒得动用法宝了。
那女孩一看那么得神奇就想纳头就拜，杨帆就微微的轻扶了一下就见女孩的双脚都离开地面了，可见杨帆的力量有多大。
这时就听见轻微的女声响起:我弟弟还在车上，还请道长快去救他。杨帆赶忙前去眼睛里又开始冒起金光一看就知道他比谁都急切。
回到10分钟马车里面一个男子看到一个白衣长发的女人，顿时一声大叫后直接晕了过去……
杨帆跑到车前就见一辆马车前一个20岁年龄身穿黑色长袍，看到他晕过去的样子杨帆眼神有些暗淡嘴里不断发出:可惜，可惜啊。
能明白杨帆此时的心情做个好人收个妖怪就那么难吗？增加修为傲视群雄还是化仙飞升还不是怎么想怎么来啊。
马车不一会又行驶了起来然后车内的人攀谈了起来……根据谈话内容这女孩叫任菲菲男孩叫任明，家里是开矿的但主要经营银庄的，俩人是姐弟关系从鸿城过来准备去雯城看望父母，并想着跟父母商量去雯成读私塾。
杨帆心不在焉的道:“我要去湖县”。这俩人顿时眼睛放起光来一脸的振奋，两个人都明白湖县发生严重的旱灾非常罕见，地下河断流转向太阳异常炎热而且还有愈演愈烈的趋势，要不是完国动用国库用来赈灾就要形成瘟疫而后成为死城。
两人都一脸崇拜的看向杨帆嘴里都念叨着带上他们，杨帆摸了摸下巴点了点头……
湖县城中，官道大量堵塞都在前往鸿城而去，炎热的太阳加上长期留在道路很多人中暑而晕厥，时不时传来叫骂声和孩子的哭泣声混在一起让人难受，还有人抢吃的喝的被一旁的衙役带走，但总有人不听劝告还试图打人，夫妻之间的，兄弟之间的，邻居之间的矛盾与不满不断在炎热的天气和烦躁的心情中彻底爆发了……
杨帆此时进入了湖县看到人间悲剧只是叹了口气，官路拥堵只能下了马车就在此时胸口的“奇闻鬼怪录”有些发烫，随着走动热量有增有减，杨帆哪能不明白摸了摸下巴直奔源头而去。
任菲菲和任明有些纳闷但也追了上去，不停地喊着等等……
来到了一片树林中只见杨帆大喊着“滚出来！不要逼我把你揪出来！”就听见一阵淅淅索索的声音。突然窜出一条1米的大蛇来直奔杨帆面门而去，杨帆是一脚踢出后反手掏出符纸掐着印决大喊“火符”，随着符纸望去就见2米的大火扑向前方，蛇在火中不停地扭动缓缓传出一个声音“小道士，你就这点本事吗那可真不够看的”，杨帆冷傲道“小蛇精！你既然有机缘沾染魃的仙法为何不好好修行后尸解成仙？就因为害人成魔修行快而不入正道？”
那蛇精却二话不说嘴里射出水剑直奔杨帆而来，杨帆也不以为意掐着印决扔出符纸大喊“雷符”就看见一道雷光打在水剑之上发出滋滋的声音，蛇精哈哈大笑道“小道士！有点本事快成人仙了但还远远不够啊，就你会用雷吗？”说罢只见天空旱雷乍现向杨帆劈去，杨帆只听一声雷响后喷出一口血倒飞出去把树撞断后躺倒地上。杨帆站起来脸上却没有任何吃惊说道“小蛇精！承认小瞧你了”说罢咬破手指划开天灵盖从怀中拿出一把黄豆染上鲜血后大喊“撒豆成兵！”。
这撒豆成兵是“天罡三十六法”之一的仙术，因杨帆修为不足以召唤天兵，故而用“精血为引，天灵为气，以寿命为身”这样天兵才得以现身，不然杨帆只能招黄巾力士了。
黄豆撒去落地后就见天兵手持长矛，有的是弓箭、有的拿刀神色冷厉严肃很是威武不凡。天兵在看到蛇精后更是杀气腾腾的立马就有弓箭射去，蛇精看到这样也是急了准备受伤逃跑挨上这一箭，可是天兵更不可能放过这蛇精立马把它包围了起来。。
蛇精挨上一箭后看到没有希望立马放弃修为自损寿命使出法术“旱地”，只觉得天气更热了地面也开始裂缝，情绪也跟着开始燥热了起来，蛇精的身体也开始发着青光看起来很是邪恶。
天兵上去就是又劈又砍的时不时有弓箭射出，但都被蛇精的青光挡下不过随着攻击频率渐渐的有些暗淡，这时蛇精也急了却自断尾巴不知又要使出什么邪术…