但为君故,沉吟至今

　　话分两头，却说石玉汝去到马厩，顾盼许时，暏一白马，独处一隅，乍看倒也无什特别，细看却颇为不俗，周身呈云纹，有双翼，颠有双角，鬃毛飘逸出尘，马尾如一柄拂尘，此马诸般悉是好的，却有一宗瑕疵，即不啸不喷嘶，是个哑的。
　　却说这一匹白马还有一个拟人的称呼曰白素素，此马虽好，却过于孤傲，时至今日亦无人驯服，素有骑术无匹之称的统筹大将军渝东流曾妄图驯服此马，毕竟是吃瘪跌落马下，经此再也无人有所希翼。
　　石玉汝暏得此马的风采，心里不禁啧啧称奇，风华绝代，绝对是风华绝代，彼头，彼角，很是峥嵘啊，我若是有幸能驭得此马，拉风当不在话下，纵横沙场也可以商量一下，又道“若等绝尘宝驹决然不能以蛮力降伏，定是与这马儿有缘方能驭得”。
　　石玉汝立于远处打量马儿，马儿也在远处打量石玉汝，石玉汝眯缝着眼，马儿亦模仿，石玉汝偏头，马儿亦偏头，石玉汝亦步亦趋，马儿亦向前踏足，石玉汝心中不禁腹诽，说好的孤傲呢，怎么摇身一变就轻佻的如此明显了？石玉汝不禁轻笑出声来，但闻马儿一声长啸，声若龙吟，震九皋。
　　却在此时，石玉汝方寸间回荡着一个声音，若空谷绝响，“但为君故，沉吟至今”，继而又道“世人只谓我是良驹宝马，孤傲不通人性，却不知我乃西天白虎，因故谪降尘寰，化作马，到底还是金贵的，又岂是凡夫俗子能够染指的。
　　石玉汝陡然发现竟能够以意念与马儿无声沟通，石玉汝心道“你咋不上天呢”？
　　马儿道“快了，不久矣，待我功德圆满时，自有飞升之日。
　　石玉汝却有些无奈，“你咋不上天呢”难道不是“看把你能得”这个意思吗？咋如此较真呢？唉，这就是代沟吧。
　　石玉汝灵机一闪想到一个问题，肝庙积有厚壤，脾胃纳有金石是个问题，便用意念道“你可曾晓得金木水火土与心肝脾肺肾所对应的关系”？
　　白马颇为不屑道“黄口小儿也知道的东西，也好意思问我？”继而道“我心中无名火起，炙烤你，再一泡尿濡你，好吧，脾胃属泥巴，肺属棒棒，肝属金。
　　石玉汝噗嗤一声，心道孤傲皆是装的，本质还是小二，随即笑不出声了，鄢了，此时的心里活动“我莫不是个怪胎耶”？
　　但心中仍不甘，问道“就没有例外？，譬如肝庙积有厚壤”
　　白马又是轻蔑道“你何不说？肝庙积有厚壤，肺中藏有棒棒，痴心妄想，此等天纵奇才，东西南北庭都不曾有，无论三寸人间”，等等，何以有此问，莫非？联想到石玉汝大气运加身，白马佯装咳嗽，以此缓解尴尬，那个若是肝庙积有厚壤，肺又属木，那可是传说中的万古长青体，即永恒道体，希望你不是吧，若是亦看作不是，言尽于此…
　　石玉汝闻得此处，心中颇为欢愉，然，为何凡事皆要后缀一个然，王八念经，乃翁不听。
　　石玉汝又道“何谓东南西北庭”？莫不是悬于空中的怪石奇山之上栖有仙人？
　　白马又是不屑道“肉眼凡胎便能看见的怪石奇山而已，能称得上仙乡么？几不入流，一重天而已，配住神仙么？栖有山精鬼魅罢了，东南西北庭可是在九重天上，九重天上瑞彩千条，龙飞凤翥，仙人腾云驾雾，御风远游，朝游北冥暮苍梧，那叫一个逍遥自在，白马说到此处流露出无尽的向往，而后又显得落寞。
　　石玉汝见马儿落寞，便安慰道“此间乐，莫思蜀，心若没有安放的地方，到那里都是流浪，所谓既来之，则安之，此间亦有逍遥，那盘桓的仙鹤不也脱了桎梏得了自在，不也是腾云驾雾”？
　　白马道“高不过百丈，有脸称腾云，顶天能称爬云，一去二三里，所暏风景不过三村四五家，楼台六七座，八九十枝花而已，算不上逍遥。
　　石玉汝道“天地为樊笼，世间万物皆是被豢养的鸟儿，天地为炉，万物为铜，谁又能幸免回炉重造的命运，世间本就没有绝对的逍遥，只有相对的自在，飞鸟之于走兽便是逍遥，两栖之于一隅便是自在”
　　再说这马儿可谓不鸣侧已，一鸣惊人，天下九州皆闻其声，咸不知何故。那青木，即世俗界所称的造化青木，造化青木之须引浊气而成的悬空诸山中的倒悬山有一位号逍遥子的仙人却明悟马儿喷嘶的颠末。
　　倒悬山，逍遥宫，星分参野，号西庭，辖桑榆国。逍遥子号九旻天尊，坐镇西方。
　　九旻天尊坐下有一头白虎，主征伐，载兵戈，先是，莽原与桑榆交战，这本是白虎份内之事，然所降兵灾的点数出了差池，由是，九旻天尊降怒，将白虎贬谪下界，化为白马，后得慈航点化开了灵智，然不得喷嘶，静待一人三魂归位，七魄回巢方能白马啸西风。
　　白马了然，这人必然没有魂魄，既憨且傻，而憨傻之人却能被大人物垂青，必然身负大气运，纵观九州四国一莽原，符合这两个条件的也只有桑榆国王子一人而已。
　　至于白马为何能看出石玉汝气运加身，又是一坛老坛酸菜，暂且搁置不表。。
　　至于大气运加身，又被慈航垂顾的石玉汝因何初度人寰便失了魂魄，白马想了一茬，联想到石玉汝所问的题目，便立马打住，细思极恐。
　　此事虽为慈航嘱托，逍遥子却也是知道个中隐秘的。