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把古代人吃鱼的事情说一下。
被称为亚圣的孟子，在《孟子告子上十》中说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
孟老先生的意思就是说：“这鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌”，所以这孟老先生认为鱼和熊掌都是天下美味，而这对鱼的取舍只有熊掌能够想比。
要知道在古代，能吃到被孟老先生所称道的鱼，在捕鱼的网具还没有发明的时候，那可是非常困难的。
汉朝的刘安在《淮南子说山训》中就说过：“上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷。”
虽然这几句话颇有劝谏的意思，但为人臣子为了获得好处，只要君王想要好的木材，咱们做臣子下人的就会去毁坏了树林给你弄木头；君王你要是想吃鲜鱼，咱们作为臣子们河谷里的水抽干也要给你把鱼给弄来。
想想也是可怕，为了吃到鱼，就发明了竭泽而渔，虽然抽水工程浩大，但为了捉到鱼吃，什么劳民伤财那就不是个问题了，看到了吧，这吃鱼在古代竟然是一件非常可怕的事情。
而对古代人来说，这鱼可是个异常珍贵的东西，为什么说呢，不好捕，既然不好捕，所以一般人就很少有机会吃到这么珍贵的鱼的。
一个人如果能够吃到一条鱼，就充分说明这个人，在物质生活上，已经达到一定的地位，说起话来就有了底气。
齐国公子孟尝君，把自家门客分为上中下三等，这三种门客又对应着三种不同的生活待遇。
刚到孟尝君这里的冯谖，开始吃的是下等门客的饭食，整日看不见点荤腥，就开始发牢骚了。
抱着着自己的剑像是对着小情人发出怨言：“那个我的剑呀，咱们回去吧！在这里连条鱼都没的吃，太伤心了。”
这个孟尝君终于听见了，不过估计也是这冯谖故意让他听的，估计是为了自己名声就提高了他的待遇：“给他吃鱼，调高待遇，升到中等门客。”
就这么着，冯谖就升级了，和他的剑过上了有鱼的快乐日子。
所以这鱼还真不是一般人能够享受的了的。
更是因为活鱼珍贵，就是鱼死了、臭了，人们也舍不得扔掉，这臭鱼有人也会买来吃的。鲍鱼之肆不就是说的这种事么，我们就听到了如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭的名言名句。
所以这吃鱼就成了上层人物的一个特征，人家有鱼吃，有鱼吃身份就显贵，而这鱼也就成了贵重的代名词。
这鱼的身份一贵重了，就有了一个悬鱼太守的故事。
说是汉朝的羊续在南阳当太守时，下属向他贡献活鱼，羊续收下后却挂在院子里，下属再送他再挂，还批评下属以后不要再献，估计这下属心里也是一阵动物蹄子跑过的轰鸣，我给你送你你还这样对我。
“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”《后汉书羊续传》。
所以说这古代人不是不吃鱼，而是吃鱼非常困难，一般人是真的吃不起鱼，这也是时代和局限性和生产工具落后造成的吧。