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关键词:网文世界观、网文社会化、尖锐问题
1.什么是网文世界观？
不同文艺理论派别对网文的世界观的界定不同，本人倾向于从原型故事——宇宙观的角度界定网文世界观。
所谓原型故事是以原型理论为基础阐释故事要素、结构和选择原理的理论派别，而宇宙观多是以漫威宇宙为参考的、高同构和同质化共享某些设定的设计理念，这种理念最初是与作者自身兴趣爱好和倾向等含混在一起的。
2.为什么有网文世界观？
网文世界观是解释、说明和论证作品观念，构思架构和丰满原型创作的基石，也是表现人的精神现象和社会生活的根本保证。
3.如何把握网文世界观？
内容上，艺术源于生活并高于生活，可惜的是只有作者在全身心深度反思当前与长远、局部与全局利益之后才能意识到这点，并能充分理解“虚构小说源于生活并有可能不会高于生活”的客观实际。
形式上，假定三千世界都是形式逻辑意义上的正世界、负世界（矛盾关系）和反世界（反对关系——可出现后则负世界也是反对关系，逻辑上意味着突破认知），即不相容关系，则三千世界还有相容关系，即全同世界、交叉世界、属种世界。从这个意义上来说，所有的小说都能共享世界观，并在方法上不断完善和创新。
要以内容和形式相统一即辩证法的原则去把握这个世界观，正视其中的问题，科学的扬弃。
2.它和哲学世界观有何关系？
哲学世界观是对世界的根本观点和看法，这一点在诸多语文或文传专业人士的学术生涯中多有论述，但最根本、最普遍的联系在于，是否从自发到自觉地接受科学哲学世界观的指导，是否认同和主动接受党的文化教育政策。
4.什么是网文社会化？
随着电脑、手机等智能设备普及，网文呈现出的全民阅读、写作、培训、交流和共享等基本行为特征，其内在天然地与全球化、一体化等文明进程相联系的历史范畴。
5.为何网文社会化？
除了外部宏观微观的原因，网文世界观中异质于传统文本书写的特色吸引不同群体寻求心灵寄托。但随着政府介入或行业自律加强，网文社会化也呈现出学历提升、趣味升级等新的特征。
6.如何网文社会化？
线上通过各种手段进行整合，充分发挥不同社会主体的作用。
线下通过公共场合、私人空间或其它分类方式把握网文的生产与消费。
7.网文中的尖锐问题。
当前阶段，网文世界观——力量体系的宏观落脚点应该是太空，即武侠止于飞机，仙侠止于火箭，玄幻止于宇宙飞船，位面止于系统，二次元止于形式逻辑矛盾的理解，都市或军事止于价值导向，历史止于对人的理解，科幻止于预言(凡尔纳)，现实源于生活并应该高于生活。
同人作品或耽美作品的粉丝事件，应该让参与方意识到，同人只有能被真人cos、广泛传播、且为老年时代共享才能算作是合格的作品。
附录
1.笔者早期第一次写网文的时候，所构架的三体世界见【终极宙主】词条百科。
这种构架结构，本质上从形式来说（不考虑文化内容的话），属于矛盾关系或反对关系。
但经过一段时间学习改造，我认为这种矛盾如果要一直存在下去，从形式上有很多无限的可能性，这种可能性就是极限的思想和观念（套娃也是一种极限思想）。。
在极限思想中，个人倾向于从等边三角形中心链接无数个等边三角形理解所谓的套路化、机械智能写作。
2.在最近一次写作，【坐骑大师】的作品相关中，我提出了【原世界】、【异世界】、【次元界】和【半次元】的概念，当初只是为了同人作品或耽美作品思考，后来，我发现这种分类可以很好的解释穿越者想逃避现实中的矛盾，而从行业发展序列、人物入行早晚、功法或道具等超自然力量去把握矛盾。相容关系或半次元是穿越世界中的链接中心，我以为非常值得用“善恶——守序”九宫格把握其中的金手指或力量根源。