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第八章 侠义 酿酒

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  有道是:大势不变,小势可改。
  时也,命也
  原本应该被灵智上人以毒砂掌暗袭毒受伤的王处一,此时被杨康敬若上宾,无它,眼下有唐云如此了得的一个劲敌存在,杨康想方设法找援都还来不及,哪里还敢到处树敌。
  王处一以师叔的名义大大教训了一番杨康,要为杨铁心和穆念慈讨个公道,骂得杨康不住点头哈腰,心恨恨却又不敢发作。只得以父母之命,媒人只说来敷衍开脱。王处一一时无法,只得先回了客栈。
  世界意识的惯性何其强大,虽说少了一出为王处一盗药解毒的环节,但杨铁心还是认出了王妃就是自己当年的妻子包惜弱。接着赵王府上演了一幕认亲,追逐,混战的大戏,各个大小角色一一出镜。杨铁心和包惜弱最终还是双双殉难,用唐云的说法,其二人几十年因果牵扯太多,已是人力所不能挽回,就算此番救下他两,来日多半也要丧生。日后完颜洪烈最终惨死,也是为今日的因果循环画上了完美句号。
  最终剧情按照原著发展,赵王府众人和全真几子拼得两败俱伤,江南六怪出现打破天枰平衡,赵王府众人退走。
  长春真人丘处机到底是拿得起放得下之人,当即表示在与江南怪的赌约自己输了。在场的江南六怪不免心里得意,又有些许失意。想他们人在江南结义,重情重义,对江湖上的不公不义之事,定会出相手助。因为丘处机的一席话,便千山万水找到郭靖,费尽青春教他武功,让他成为一个英雄,为此更在大漠住了十八年而未返江南,张阿生更是殒命其。可以说,江南怪是用青春和生命完美注释了何为侠义。
  唐云暗暗打定注意,它日定不会让重情重义的六怪走上悲情的老路。
  这一日,唐云带着战利品回到了问道山庄,神雕欢快与之相迎,待发现旁边老头身后所背的竹篓有条大蝮蛇时,飞身而起要将其捕食。吓得大蝮蛇惊慌不已。唐云连忙阻止,你俩同为开启灵智的珍惜类保护动物,应该相亲相爱一家人,岂可自相残杀。
  神雕表示既然老大都这么说了,怎么也得给老大一个面子不是,好吧我就收下这条小蛇做小弟了。
  大蝮蛇完全没有话语权--!
  接下来的日子里,唐云逐一把周边几个若干县城的土匪,强盗,不义之人在这几年都被问道山庄一扫而空,再无横财可发
  虽说说周边环境好了,来往商队多了,收的红利也多了,但是到底还是入不敷出,要广开财路才行。想到此,瞄了旁边正在痛饮美酒的大鸟,顿时有种拨云见日的感觉,原来最大的横财一直在自己却没发现,感情是坐拥宝山而去他处寻宝,捧金饭碗去要饭一样。
  酿酒!
  几个月后高纯度的“英雄血”在问道山庄诞生问世了,一上市即广收市场好评,周边订单无数,话说问道山庄日进斗金也不为过,襄阳城内的各大高档酒馆,客栈内,食客们更是以“英雄血”为目标,你没喝过“英雄血”美酒你都不好意思谈天说地。
  神雕也在“英雄血”问世的当天难得一回大醉不醒!顺带一说,在神雕的刻意关怀下,大蝮蛇也成了酒友之一,本来是天敌的它两,每天混在一起痛饮美酒。
  梁子翁来到问道山庄几个月了,从刚开始的心灰意冷、任人宰割,到后来见到人工养殖基地的菩斯曲蛇新奇不已,再以顾问形式加入问道山庄养蛇基地,这斯简直是如鱼得水,找到了组织一般,日子过得好不快活。尔来问道山庄“英雄血”问世了,梁子翁也是爱酒如命之人,一日不喝便“英雄血”便心烦气躁,现在就算赶梁老头走,他也不会走,用老梁的话说,唐庄主是我的大恩人啊,恨不能早几年见到庄主!
  一切走上了正轨,只是自己龙象般若功一直卡在十一层顶峰不能突破,心便起了去少林寺谋求的想法,想来此时此刻斗酒神僧也应该写出后世的九阳神功了,真不知道能写出九阳神功的斗酒神僧是何等风采,其人生历练已超乎自身想象。
  九阳神功乃是少有的一部旷世绝学。此功佛道相参,刚柔共济,练者初阶受用无穷,最后大关必须打通全身所有穴道,熬过全身燥热自焚之苦。练成九阳神功后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力。九阳真经集融会贯通的武学至理,练成后天下武学附拾皆可用。此经还附缩骨功,游墙功。后世不足十分之一的经文都足够壮大少林派,是武当派、峨嵋派开宗立派的奠基。
  少林寺位于河南省嵩山,因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之,故名“少林寺”。
  少林寺外,唐云穿金戴银,骑着高头大马,带着一干附近州县请的“群众众演员”充当家人与家丁,大吹大鼓的进了少林寺,只推说次来是为年老的双亲抄录几本佛经回去诵读,奉上金银若干。对此情况少林寺僧人也见多了,当下便同意了,只是抄录的佛经不得涉及武功之类的,且有僧人陪同。
  非是自己不能以武功潜入藏经阁,而是其本着上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城的理念。想那天龙八部慕容博与萧远山几十年如一日在藏经阁偷学武功秘籍,自以为无人知道,殊不知他两的一举一动都在扫地神僧的眼中,当真可笑至极。斗酒神僧既然能够写出九阳真经,其武功造诣之高难以估测,与其强行潜入发生冲突,实为下策。
  唐云在藏经阁一楼先是向陪同的僧人借了一本金刚经抄录,尔后又向其借了一本法华经抄录,但见藏经阁周围无异动,这才向其接了此行的目的楞伽经抄录。但见楞伽经的夹缝有一些类是强身健体的功法:
  他强由他强,清风拂山岗。他横任他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足
  举不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里
  务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间。欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉。牵动往来气贴背,而敛入脊骨
  动静之,在于阴阳,总归神聚。神聚则一气鼓汤,炼气归神。气势腾挪,精神贯注。开合有致,虚实清楚。左虚则右实,右虚则左实。虚非全然无力,气势要有腾挪。实非全然占煞,精神宜贵专注
  要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有余
  唐云不动声色的抄录完后毕便把经书还与了陪同的僧人,准备收拾东西离去,此时一声“阿弥陀佛,善哉,善哉”在耳边骤然响起。有人近了自己身旁自己竟然没有察觉,不觉心中大惊,回头一看,只见一个身形宽大,浓眉大眼的和尚站在自己身后。心知这多半便是斗酒神僧了。连忙回礼到,大师有理了,不知大师有何见教。
  “施主身上带的美酒甚是香甜,引得和尚口渴难耐,特向施主讨要两口。不知可否”斗酒神僧道。
  “大师既然开口,在下理应奉上,大师请便”心知这神僧来和自己说话可不是只为了讨两口酒喝而已。
  斗酒神僧拿起唐云递过来的酒囊大喝两口,口呼痛快!直言从没喝过如此烈的好酒,引得和尚也起了贪酒的念头。
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