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乡村春天的清晨总是让人格外的神清气爽，更别提西元前没被现代工业污染过的乡村了。
韩睿按照前世的习惯，走在乡村小道上，一路所见让他对这西元前的世界有了更深的认知：《史记》当中记载文景时期的民风，总会提到一句“路不拾遗，夜不闭户，鸡犬相闻，民至老死不相往来”。
后来甚至成为了，某个地方官为政一方自认为干得不错时，对于治下的标准形容。
而这对以前的韩睿来说，都只是书本上空洞的文字，如今亲眼见到，自是感慨万千。
“盛名之下无虚士啊！文景之治到底不是盖的，康麻子吹出来的十全老人比之差远了！”
他走在村间小道上，早饭的香气和炊烟混杂着，飘荡在空气中，直让人心旷神怡；
家家户户传来公鸡的晨鸣，孩子们在家门口拿着父亲做的、或奢华或简易的小弓箭，玩着类似模拟战斗的小游戏。
而每过一会儿，便会有一声高亢而又温柔的声音响彻街道：“老大/老二/老三~回家吃朝食啦~”
后世为友朋所调侃的“你母喊你回家吃饭”，在这西元前的世界刻画了一副祥和的田园风景，让人神往。
韩睿感叹着汉文帝刘恒的大智慧。
对于这位“农夫皇帝”，每一个有所了解的中华儿女，都会不由自主产生孺慕之情。
盖因在长达两千多年的封建社会中，老百姓总会有对“明君雄主”的渴望和期待。
而这位汉太宗孝文皇帝的一切，都符合人们对“明君”的期待——
田税三十税一，别提暴秦了，就是后世豪言称“永不加赋”的大清都要在这税比之上羞愧到钻进地缝里——如果他们有羞耻心的话；
剪除开国功臣，虽然是为了掌控权力，坊间也有一些太宗“苛待功臣”的流言，但无疑为子孙后代解决了极大的麻烦；
假如当今，后世称为汉景帝的天子刘启登基之时，丞相是周勃陈平曹参之类，那天子也别想着，登基后马上实行《削藩策》了——
他该好好在小黑屋琢磨琢磨，怎么做才可以不像没出息的惠帝一样，刚想做些什么，就被大臣喷个狗血淋头：“天子垂拱而治就好了！有我们臣子把事情安排好不就行了？”
其在位时的一个故事，更是为天下百姓广为流传：相传当年先帝想要修一个凉亭，管理天子钱包的少府给出了预算——百金。
吓得太宗对左右道：一百金那是十户中等家庭的全部资产啊，我怎么可以用于享受呢？马上就不修了！
就问我大清的圆明园制造者：脸红不红？
有着这样的人格魅力，和坐拥天下后不沉迷于享受的品格，与此同时还在想着造福百姓的皇帝，在两千年封建史上，还有第二个？
更难能可贵的是，这位在史书上占有极高声誉的皇帝，除了正经上朝时，穿戴华丽的天子冠带外，其他时候都穿着一件粗麻衣，让人根本认不出这是皇帝还是一个农夫！
其后宫嫔妃，穿个衣服都得自己养蝉，再抽丝缝制衣服，裙摆都不能拖在地上。
传言窦太后她老人家的眼睛，就是摆弄针线才坏了的。
反过来，他对于天下百姓却又大方得很！
一言不合就各种撒钱撒爵撒福利。
就像韩睿现在看到的：一个拄着几杖（又称鸠杖，汉三老象征）的老人，牵着两个看起来是孙辈的、还扎着总角辫的小孩，对身后跟着的两个三十来岁的儿子淳淳教训着：
“汉家对咱百姓不薄啊！先帝在位时，前后大赦天下六次之多，开天下大哺更是不可计数，为父如今这爵位，还是先帝他老人家给的哩！那钱氏为非作歹，必不得善终！尔等可不许掺和！不然为父百年之后，如果面见先帝他老人家？如果对得起先帝的恩德啊？”
先帝在位时，多次给天下撒福利，譬如梁王刘辑十二岁时，天子为了表达，自己对于孩子健康长大，没有夭折的好心情，其令“赐天下为人父母者爵一级，酒肉十斤”。
还有譬如“民无知，不知其失言而罪，其除诽谤——百姓不知道啥话不能说，就这样判有罪怎么对呢？百姓想说什么就说什么吧！”。
和与之呼应的“不教而诛是为罪”等一系列政策，都是被后世的史学家交口称赞的仁政。
所以说，汉朝躲过三百年王朝周期率，在出了那么多在别的朝代，称得上“动摇江山”的情况下，依旧保有这大好河山，太宗孝文皇帝的遗泽就算不是全部原因，也至少是占了大头的。
从西汉后期，农民起义军攻入关中，却在霸陵看到太宗衣冠之后“秋毫无犯，掩面而走，再拜而辞”，就可见一斑。
想着这些，韩睿的雄心壮志陡然充满了心扉：“有幸穿越来到这么好的时代，如果不做点什么，那岂不是成穿越者之耻了？上帝也会看不过去！”
作为来自后世的无神论者，韩睿在经历了这离奇得遭遇后，对于冥冥之中的敬畏与日俱增。
华夏民族就是这么朴实：宁可信其有，不可信其无；灵则信，不灵拜拜也没什么损失。
更枉论亲身经历了疑似上帝手笔的韩睿？
而片刻后，他才反应起来那老人说的话，“钱氏为非作歹？”钱氏···
紧挨着顾李原的赵家裕，甚至是整个隆县最大的地主：钱家。
以子钱（高利贷）生意而发家，成为这方圆几十里的豪门望族，后来三代子弟又出了个从军立了功的嫡子，现在正尝试借此朝着军官世家转变。
没办法！这年头商人没地位啊···
尤其是子钱商人！
但凡有了纠纷，被告到衙门，那些平日里对自己“礼遇有加”的官老爷们，甚至连堂审都敷衍的只过个样子，就直接宣布他们有罪！
而且还不许出钱赎罪···动不动就是族（宗族连坐）、腐（宫刑）、斩（腰斩）···
做商人，压力山大啊·····要时刻担心脑袋搬家。
还是从军好，好男儿功名但从马上取！
此时可没有什么“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法。
汉室奉行的是：万般皆下品，惟有武勋高！
从了军，做了兵，只要够努力够勇敢，再加点运气，在立了功之后活着回来，别说黄金屋和颜如玉了，任何东西都会有！
包括但不限于房子、车子、妹子、票子？
哪怕没有仗打，无从立功，那也管吃管住，还有军饷拿。
而汉承秦制，作为一个封建王朝，权力金字塔由“士、农、工、商”的顺序组成。
按照当今天下“武夫当国”的现状，军人的地位是在“士”之上的。
或者说汉朝对“士”的定义就是：上马能治军，下马能治民。
甚至想要做丞相，都有个潜规则，就是必为彻候！
高皇帝立下的规矩：非有功，不得候。
功指的自然是军功。
而商，则是在金字塔底层，别提农民，就是匠人都比他们社会地位高！
比他们地位低的只有司空城旦，也就是刑徒······
这钱氏自然是商人中运气好的那一小部分，得到了摆脱商人身份的机会，试图直接进入武人阶级。
然而，到底没有底蕴，又数代为商，格局小，目光短。简单说就是——作死！
自从有了那个在太尉周亚夫练出的天下第一军——细柳营中担任司马的子弟后，钱家就仿佛一夜之间换了一个样子；
以前家中小辈最多也就斗鸡走狗、流连烟花之所（青楼）。
现如今却是有强买强卖、欺男霸女的兆头了——叶少儿就被钱家庶长子钱仁所纠缠。
更多次言语威胁叶正“今我兄长军从太尉，翁自图之！”就差没有指着鼻子说：你要不把女儿嫁给我，我哥回来就砍了你！
为什么说他们作死，是因为——别说他们是商宦之家了，哪怕他们真的是军官世家，甚至最顶级的彻候，涉嫌欺男霸女、鱼肉乡邻的，当今天子宰的还少么？
都可以组成一个加强连了！
汉法对于这种阶级差距巨大的持强凌弱，其忍耐力只比对乱x高一点——
汉人自尊心很强的~对于欺负弱小这种lowB行为，一向看不起。
想着叶伯家中那可爱的小姑娘——确实是小姑娘，叶少儿今年才十二岁！
钱家那个禽兽就盯上了，更过分的是，不是娶，是纳···一字之差，天壤之别。
韩睿越想越觉得，这钱家当真是无法无天，自己既然来了，就绝对不能让叶伯父女被他们欺负。
思虑着，却又想起了另一件事：
钱仁之所以只是口头威胁，却没有用强，是忌惮父亲和自己的武力——
猎户哪儿是好惹的？
哪怕是猎户的朋友！
按照如今儒家公羊之士的提倡：襄公复九世之仇，春秋大之——报仇合理合法！
他欺负了人，不怕别个豁出去了半夜摸黑，“借君项上人头一用”？
那么······
按照叶伯的说法，是在山丘崖涧找到的自己，原主应该和自己一样是跌落山崖，甚至是在两个时间线的同一地点······
原主一个猎户之子，不在林子里打猎，却跑到山崖边······
“呵呵呵呵呵”，记忆力摔下山崖前的那一幕点点清晰在脑海中。
“钱仁！张田！新仇旧恨我一起算！”却浑然不觉旧恨的始作俑者还在后世蹦跶着，自己已经无法报仇，而新仇的制造者却和“自己”并没有什么渊源······