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第十一章 雪山谈话

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  “没啥想法,还没有看明白就到这里了。”
  “真是个白痴,猪脑子,”那人破口指责,
  萧逸也不生气,刚想争辩几句,心想还是算了,这个清洁工不但神志不清,而且还脾气暴躁,看来问他是问不出来什么了,何必与他计较,还是赶紧赶路要紧。
  刚走两步,就听见那个人换了个口气,无不悠然的讲了起来:
  “那年我29岁,迦毗罗卫国一片繁华锦绣,一日我出游东南西北四门,看见了人世间的生、老、病、死之苦,深感人生沉沦苦海,不得解脱,又见一梵行沙门,威仪有度,怡然自得,遂萌生离家修道之志,才有今日正等正觉。“
  萧逸吃惊,“你就是如来?观音菩萨说世尊要见我,就是你。“
  那人高傲的点点头,算是默认了。天哪,有没有搞错,佛爷如来怎么长成了这幅样子,萧逸心里惊诧万分,
  “小伙子,不要以貌取人,我本千般变幻,万般样貌,丈六金身是如来,矮胖丑陋也是如来,我可以是武威帅哥,也可是窈窕美女,更可以是现在般模样。“
  萧逸忍俊不禁,心想这人真有意思,刚开始他以为这人脑子有病,脾气不好,现在看来这人还爱说大话,但听着这大话里似乎蕴含着某种哲理在里面,难道他真的是西天教主如来,佛教至尊无上的尊神吗?他该真的不会是如来吧?萧逸疑惑上前一步仔细端详,这可与寺庙及影视剧里面呈现的佛祖如来相差十万八千里啊。萧逸越看越觉得不可能,
  “蠢材,我还能有假?英俊挺拔和明眸皓齿都是象,丰乳肥臀和婀娜多姿也都不过是一副皮囊罢了。”
  那人破口大骂,冷不防的在萧逸的脑门上拍了一巴掌。
  萧逸见那环卫工大汉手臂粗糙,布满黑色老茧的大手拍在脑门的那一瞬间,他本能的低头一晃,头上没有感到丝毫的疼痛不适,只觉一团暖气从天灵盖下沉,经过五脏六腑,归入丹田,直觉眼前明亮,四肢百骸如充满了暖暖的气体,飘飘然,却说不出来的舒服。
  这人古怪的很,萧逸怕再挨打,心想反正是在做梦,就当他是如来佛祖吧,反正梦中都是古怪,没有逻辑可言,于是恭敬的问道:
  “您是佛祖,佛爷您找我有什么事情吗?”
  “事当然是有的,只是说来话长,你抽烟不?”
  “哦,我不抽烟,谢谢。”
  萧逸看见眼前这个自称是佛祖的人,扔下扫帚,坐在青石板上开始,吧嗒吧嗒的抽烟起来,萧逸没有看清是什么牌子的香烟,只觉得有点呛人,于是也就蹲下来坐在那人的身旁,
  见那人不慌不忙脱下一只鞋,反过来在地上磕了磕里面积雪,又穿上了。
  “五天前我们见面的时候是我大意了,不曾想不动冥王会来,所以出了些叉子,引起诸多麻烦。”
  “佛爷,您肯定是搞错了,我们是第一次见面。”
  “别打岔,”那人生气的说,已经挨了一巴掌,萧逸怕再遭变故也就不再说话,心想,这些人是怎么了,菩萨说她认识我,这个自称是如来的人也说认识我。我是谁?难不成我是《西游记》里的唐僧或者孙悟空吧,总不能是沙僧或者猪八戒吧,萧逸暗自可笑,忽然想到自己该不会就是菩萨口中那个叫木辰的人吧。又想这人说的不动冥王是谁,又与自己有什么关系呢,管他呢,听他还能说些什么。
  “你去埃及一定要万分小心。”自称是如来的清洁工盯着萧逸,郑重其事的说。
  “你怎么知道我要去埃及,哦,我差点忘了您无所不在。”萧逸见清洁工大汉点了点头,显然是对自己这句不经意的称赞很满意,哎,看来不管是在梦中还是在现实世界,也不管是天神佛祖,还是贩夫走卒都喜欢人拍马屁啊,萧逸心想。
  “眼下是摩斯教和摩罗两股势力盯上你了,我意识到还要一股肮脏的力量也是蠢蠢欲动,他们说不定会在埃及联手,也有可能不会,眼下我还不清楚他们的意图。”
  “这些人我都不认识,他们为什么要针对我?”萧逸问,
  “为了圣杯。”
  “什么是圣杯?与我有什么关系?”
  “找到你就能找到圣杯。圣杯是能量源,掌控过去、现在和未来的力量,我习惯的把它叫圣杯,有些人叫它钥匙,有些人称作鹿角,还有些人叫它螺丝石,不过最为普遍的称呼是水晶骷髅。”
  萧逸突然想到先前西湖上苏谟罗陀叫嚣她只要钥匙,那道自己就是她口中钥匙,抓住自己就能找到谓所谓的圣杯吗。
  紧接着,清洁工大汉又郑重其事的说了一大通,听的萧逸恍恍惚惚,似懂非懂,越听越惊讶,越听越糊涂,越听越不知所云。那大汉滔滔不绝的说了半天,见萧逸眼神狐疑,半信半疑的发呆,也就不讲了,只是呆呆盯着萧逸看,“你还有什么要问我的?”
  萧逸如释重负,他好不容易从千头万绪的故事中挣脱出来,随即问道:“你是佛,我是人,我们有什么区别?”
  “佛也是人,觉悟的人。”大叔对这个问题很满意,回答也很明确。
  “人会死,佛会死吗?”“会的,只不过那不叫死,我们叫轮回,死只不过是另外一个生的开端罢了,道家叫返璞,儒家则叫生生,生生才能不已啊。”
  萧逸感觉这大叔说的极有哲理,根本不像是个普通的清洁工扫马路的,赶忙又问:“那你们住在哪里?”
  “我们就生活在你们身边,同一个宇宙,不同的空间。”
  萧逸突然联想到了几个月前,学校请来诺贝尔物理学奖获得者、前麻省理工学院的物理学教授詹姆斯k教授讲座,他关于世界物质多样性的表述的有一段话是这样说的
  “……或许蚂蚁眼中只有左右,没有上下,所以有人说蚂蚁生活在二维世界,这样的论断是不科学的,至少是片面的,但根据爱因斯坦相对论的原理,三维宇宙是一个具有封闭的三维球拓扑性的宇宙,这样的封闭宇宙必然会有它的始终点。时空以大爆炸为始,宇宙万物演化发展,以至最后塌缩成黑洞随之发生大崩溃到达时空奇点为终。时间“终止”,空间成了一个点,时空曲率而成为无穷大,所有物理定律失去意义,一切物质状态被撕得粉碎……,但爱因斯坦又或许没有否定,在二维宇宙、三维宇宙之外,还可能有新的四维宇宙,真实宇宙不仅是一个由常态质的形式存在为存在的三维空间,并以异态质的形式及以各种能的形式存在为存在的四维相空间,以及由它们所构成的一个多层次、互为开放和互为制约的无边无际的存在。这种宇宙显然是永恒的。它没有起点,也没有终点。因为它是互为开放和互为制约的,所以在各个层次上又是变化多端、循环不息、彼消此长和互为渗透的。这有点象我国古代的阴阳图。用哲学术语表述,就是‘阴极而阳生,阳盛而阴退’,即通常所说的物极必反。但爱因斯坦又意识到这种论断与相对论相悖,所以他也犹豫了,现在不能考证科学的尽头就是神学这句话是否出自爱因斯坦之口,但是四维空间乃至多维空间或许就是神灵的世界,而这种推测和设想恩格斯早在一百年前进行了批判和否定……”
  
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