7 森林中的一夜

　　曲子起始于一片低回的风声，随后一串音符像一条蜿蜒行进的黑色蟒蛇，将子夜徐徐拉开一角神秘浪漫，释放着摄人心魄的力量，让人不得不沉溺其中。所谓百听不厌，三年以来，这首曲子张鲲听了又何止千遍！
　　三年前，那个燠热的高二暑假必须补课。一天晚自习之后，室友蔡炯递给张鲲一枚耳塞，让他听听刚买的磁带，《日光海岸》。纯音乐自带清凉，张鲲被深深吸引。卡带翻了一边，第一首很是特别，张鲲过后问蔡炯这首叫什么名字，蔡炯看了看卡盒，说道：“AWoodlandNight，森林中的一夜。”
　　张鲲道：“再来一遍！”
　　田野寂静，独自行走，唯有吱呀声轻轻相随。穿越岸边的枫杨林，河水潺潺，流光熠熠。赤脚趟过，似涤去一切凡思俗虑，踏上对岸，一身轻盈，已然身处高山之颠。此时月光皎洁，晚风徐徐，天地间幽蓝一体。俯瞰山谷，俨然广袤一片竹海，似无穷尽，顿觉心旷神怡，意欲腾身而去。岭上忽遇女子，衣着朴素，容貌却如月色般美好。似乎早已相识，心有灵犀，一同于竹林中欢快地穿梭。姑娘始终在前，时而雀跃顾盼，衣裙窸窣，时而转身静默，四目凝视。途中崴了右脚，幸有姑娘搀扶，下得谷中，有竹屋，颇为清雅，即是其家。家中有姐姐，与其一般装扮，娴静从容。得二人所扶，躺于竹榻。姐姐于脚踝处推拿抚摩，妹妹则目光关切，为擦拭额头微汗。敷了药后，轻松入眠。待醒来时，妹妹趴在榻前睡得正香，姐姐却已采药归来，弯腰放下背篓，起身的同时只用手背轻轻从额头揩至鬓颞，顾不及一身的露水……
　　“起床了！”
　　张鲲蓦然睁开眼睛，虽觉神清气爽，却恨得牙痒痒，叹惋不已：“我的美梦！”
　　蔡炯黠笑道：“春梦啊？”
　　张鲲正色道：“不是，是《森林中的一夜》，今晚睡觉前我得再听听，说不定还有续集。”
　　可惜，美梦再无续集。
　　辍学回家前，蔡炯把卡带送给了张鲲。在学校附近十字路口拐角处的小书店里，是卡带湖蓝色的封面吸引了陈炯，后来还是在这里，张鲲买到了现在播放的《日光海岸》CD。
　　梦境虽美却也荒诞，那条河流就是清溪，从上游那片枫杨林过河，上了岸明明是一大片稻田，而梦里竟直接就是群山之巅！而且，从头至尾谁都没有说过一句话，交流似乎全凭眼神意念。
　　早饭后，张鲲端坐在阳台窗下，木然如佛，低眉凝想：熟悉的入口，陌生的境地，似曾相识，无法释然，梦也。
　　到底是迷于曲子，还是迷于梦？先听曲，后入梦，自然是迷于曲，然而又怎知不是梦潜心，曲应梦？
　　想不明白便不再去想，否则，脑壳会疼。播放到《WhistleOfTheWind》的时候，张鲲霍然起身，目光所接，是畈上六百亩绿中泛黄的稻田。这时节，晚稻还没有成熟，一丘一丘颜色深浅不尽一致，却一致的令人欣喜。畈中央孤单地伫立着一棵十多米高的老柳树，整个畈上仅此一棵，柳条低垂，一眼望去，在远处清溪枫杨林的衬托下，显得有些故作深沉。
　　老柳树树干黑如生铁、漫布条条沟壑，其下有一社，青砖黑瓦年头已久，却也不难看出偶尔被翻修的痕迹。年幼时的张鲲不知道它供奉的是土地爷，只看到不同的人点燃着不同的祈求，不同的季节焚烧着不同的寄托，而老柳树亦因此一直受到保护和敬畏，就是村里最调皮的熊孩子，也不敢去掏取筑扎其上的鸟窝。
　　西海境内几乎每个村落都有这种社，但一般都是倚靠老樟树而砌，只有武陵山的五个村庄崇柳树为社树。张鲲曾问过祖父张福平，柳树下的柳树指的就是那棵社树吗，祖父像是回忆起他几百年前经历过的往事，眯细了眼睛慢悠悠地说道，“不错，不错的。这棵柳树算得上是武陵山最古老的五棵柳树之魁。打我记事起，它就这么高大、这么沧桑了，如今它依旧长盛不衰，我却老喽……”
　　曾经柳树下的孩子，若是问父母自己是怎么来的，得到的回答通常都是，那年清溪发大水冲来了你，我们捡到了。没有一个孩子会相信，但他们都喜欢清溪。清溪是鸟的天堂，也是孩子们的乐园。戏水逐鱼、拔笋摘葚之余，也会好奇，清溪又来自哪里？
　　进入武陵山，第一个也是最大的村庄，便是柳树下，再往里依次是陶家源、孟家港、白洋、清源，五座村庄或大或小或南或北由清溪蜿蜒相连。其中清源不似其他四村屋舍俨然，由于地形原因，其民居散落于回头山脚下各处山坳坡头，而回头山正是武陵山脉起发处，也是其最高峰。常言道山有多高水有多高，清溪便发源于此，而后白洋村的五泉洞流出的汩汩清泉汇入其中；紧接着孟家港陶家源也各有山溪涧水流注，待到柳树下，早成阔水深流。
　　初中学到《桃花源记》时，张鲲一时以为那武陵人就是武陵山人，语文老师讲解过之后才明白，彼武陵非此武陵也。
　　“我们这里为什么叫武陵？”张鲲问祖父。
　　张福平来回摩挲着下巴的花白胡茬子，而后言道，
　　“我们张氏家谱上有记载，起先这里不过是荒无人迹、森林草莽沼泽之地，自然也没有武陵之名。元末明初，我们张氏先祖从下头的紫鹿岭溯流而上，率先进入此处，结庐劳作，开荒拓亩，历经十余年艰苦创业，初现田园风光。
　　“洪武四年冬月，忽有一队游民，扶老携幼，牵牛唤狗，计约百余人，自深山中蹒跚践雪而来。他们就是刘谢陶尹等姓的先人，其中陶姓者自称是陶渊明长子俨的后裔。各姓在张姓的帮助下定居于此，合力建设家园，有一莫姓先生，因众人皆欣慕桃源胜景，于是提议将这一带山区命名为武陵山。
　　“不久，陶渊明外公孟嘉的后裔，也从龙港慕名而来。除了我们张姓，站定脚跟的其余各姓逐步向武陵山深处开拓，随着人口繁衍，渐渐形成了现在的五大村庄。”
　　张鲲听了，对先人开辟家园心生向往，欣然道：“那我们武陵山和桃花源也不算毫无关系，连陶渊明的子孙都在我们这里。”。
　　张福平道：“桃花源到底存不存在谁也不知道，不过我们武陵山人的确曾自诩过，天下有事，此中无忧！”
　　当《Luna》最后一个音符淡出的时候，张鲲进房关掉了音乐。关于武陵山的命名，县志当中也有同样记载：“因慕桃源胜景，遂名武陵山。”张鲲坐在书桌前，又翻到了这一页。这莫先生也真是奇怪，即然大家羡慕桃源，干嘛不叫桃花源，偏要叫武陵山！