第七章 当偷作贼

　　人间宁阳城，林落家村。
　　颛顼和邑人在东海浅滩登上宁阳城，青晨初阳，称林家村的人没有醒，而颛顼再一个院子里取了几件衣服，虽然人间意识生活是贫苦的，像邑人以竹笋为食，吃了三年，但再竹船之中，是来到人间的第一次进食荤味烧烤鱼，也许邑人找就知道人间是贫苦的，而自己也再脑袋里的人间意识中了解人间的文明。
　　颛顼是通过脑袋里的人间意识，并了解了人间是与神界一样是有衣服，而人间的衣服虽然不能跟神界里的战袍想比，但比起竹叶作成的衣服是要好的多，所以颛顼早晨登陆，就来到这个林家村，那了两套女装，那回去给邑人之时，反被邑人说：“你不是说去蹲厕吗？怎么去偷衣服，快拿回点。”但是自己是不愿意拿回去，并穿了，而邑人又说：“唉！算了，反正我们也没有衣服穿，这一次是算了，但你必须要记住了，不能有下一次噢！”看到邑人是不敢当着自己换衣服，而是走近附近的隐避之处，但是邑人很快穿上衣服，又同时挥负神界的洁白如玉的皮肤，还是神界一样的迷人眼。
　　这时两人同时去往林家村附近的山林，但是却听见有兽声的呼叫，邑人看着自己，而感觉自己受到了邑人的嘲笑，在山林之中，有兽类是很正常，唯独不能让邑人看到自己的害怕。老实说，来人间无处不存再危险，也许自己的危险来源于自己的实力弱小，而邑人是有五元力的，但是人间益智是很重要，关键是自己来源于神界而来人间度灾的，可是神界里自己的学习天赋只能算是普通，唯独在神界感到骄傲的是，那便是神界对自己下达了通缉令，但是因此自己能再邑人面前找到几句嘲讽自己的几句，便是益智问题和偷了几套林家村偏避的房子门口晒的几套衣服，除此自己绝不能让邑人再心中称自己为废物而成为口头乐意的常话，此刻邑人所说的害怕，竟是挑战自己再人间男性的尊严，严格来说，男权社会那会有男性害怕森林里的兽叫声，但是再陌生的森林里，也在邑人前而感到脸面无光。
　　望着相连曲绵的山脉，像拟一座对立一座而挺爬而生的雄峰，是那带有男权目光主裁并包括一切的兽叫之声，正因为自己有兴致的对森林里的一切兽类带有食欲的目光，是有腹中饥饿而崛起的征服山森感，否着自己就真的害怕了，而是饥饿让自己害怕。
　　射箭之术虽然不是很有状态，但是来一只巨鹰的话，自己是敢保证那只巨鹰肯定会填补饥饿，但是也想知道以射箭之术能否挑战陆上走的和天上飞的，必即自己有挑战成功天上飞的，而陆地上走的挑战会有什么后果呢？
　　邑人再一次看着颛顼冷声道：“我们现都称口舌之争，一切凭实力思考安全，好吗？”但是自己不相信，男权社会下的男性，会因为森林有危险，不敢带着女人游赏，这话是说自己活该去偷衣服，而不是用可怜去换两套衣服，难道解决了邑人身上长的毛，都是用衣服来美化，而如果自己不去偷的话，那样邑人和鹰有什么区别，除了嘴、眼、鼻之外就剩下手面和脚面没有长毛了，这样的冷笑是很没有男权的认识性，颛顼双拳缓缓紧提，很想找一只森林里的兽去挑战一下，让邑人知道自己的实力和力量感。
　　行路沉寂之中，突然邑人像拟感到什么危险的出现，抱着自己快速逆跑而回，这逆回对自己是个意外，而无时间的行走森林并不是出于目标，而是因为自己身上穿的是女性的衣服，这样回去林家村，那不是承认了自己作偷当贼吗？像拟这样的男权社会，而自己刚作偷当贼又不是直走出森林，而是反回作偷当贼的地方，真是可惜了，自己意识里的男权社会引发了自己男性应有的尊严。
　　邑人总算是放下了自己，而是停下来说：“颛顼，你没有事吧！”本来是想回他并骂邑人不知好歹，但是邑人并没有像林家村的方向，而是再山下又向更一座山峰而去，争是峰峦相连而高攀自荣，可自己选择左边是因为有兽叫声传来，而邑人选择右边，是没有兽叫声。所以这样是远思遇优的瞬移一样，脚虽落地，但还是要继续前行，因为已近中午，腹中找已经是饥饿淋淋，就是缺少那能吃的食物。。
　　邑人并没有因为天热，而是那偶尔有一处烈阳，反而使邑人害怕，那便是他那娇娇小姐美白的衣肤会因为阳光夺去艳色的光茫，所以邑人竞是往蔽日思阴的曲往而行，就是绕开那烈阳之处。
　　虽然自己是直目而看，但是来人间的目的不是坐等危险来临，而又不是现在一样作为，主要是为了时间概念性变强并生存下去，要想生存下去，就必须要去学习爻卦之术和伏羲的连山经，才能有吉凶福险利的先知，但是巫爻之术是人间的初学先知卦术，但自己连个初学的地方都无从知道，而是饥饿行路，真想等一来兽叫之声，那样自己便可以去挑战一下，证明男权社会是男权为尊，女性为仆的协议，现在也不知邑人要将自己带到何处。