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大楚有五刑，分别为笞、杖、徒、流、死。其中的流，就是将犯人流放到边远地区，不得回乡。
流刑是属于“降死一等”的处罚，就是比死刑要低一等。基本上大概等同于今天无期徒刑的级别。所以大凡所犯之罪不至死，但又不可轻宥，都有可能判处流刑。毕竟在安土重迁观念深厚的时代，这已经算是很重的处罚了，而且和死刑相比，也能够体现统治者的仁慈。
自南楚开始，流放按照距离远近被划分为5等：自皇城过2500里起，每加500里为一等，称为卫服、要服、荒服、镇服、藩服。而这涯州乃是天涯海角，是流邢里最严重的。
流放不是说把犯人送到偏远山区，然后就放他自由了。到了地方之后依旧会处在监管状态，有官员负责管理，分配一点粮饷，然后要派犯人干活。大部分情况下可以视为派到边远地区服徭役或做奴隶。
流放犯人对于押送的衙役来说也是一件非常辛苦的差事，睡觉的时候他们要轮流监督犯人防止逃跑，同时还得走几个月的路途，衙门给的工资也是非常的微薄。费力不讨好让很多衙役都推辞这一项工作。但是他们却十分乐意押送女性犯人，这是为什么呢？
三名衙役压着言灵上路。这言灵生得一副好皮囊，就算着一身囚服，带着颈夹脚拷亦是萧萧肃肃，爽朗清举。行了半月有余，天气越来越热。衙役们凝视着言灵那被阳光照耀而显得格外红润的脸庞，凝视着他单薄削弱的肩膀，和被汗水浸透的囚服，心中浮起一种异样的、从未经验过的痒丝丝的感觉。这人可曾是太子殿下的**。这个大胆的想法使他们激动，又使他们害怕。于是，三人偷偷商议。
“早就听说这太子的**清秀可人，今日一见果真是芝兰玉树。大爷我可从未试过男色，你们想不想尝尝鲜？不如我们这一路快活快活？”
“我看行！”
“猜拳吧。谁先。”
多年之后，言灵咀嚼着过去，回想着那个阴暗的树林，那三个男人轮流趴在他身上发出仓促而有节奏的呻吟，他赤裸着身体被按压在黄土之上，却感受不到冷或热，感受不到撕裂的痛苦、听不见喉咙的哽咽、看不见从双腿之间滴下的血滴把身下的泥土染成暗红……
后来有人救了他，杀了这三名衙役，并带他回去养伤。那人是自杞国的商人。自杞国是大礼国被灭、周楚相争之时建立的小国。。
当时大礼国的势力成几十个部，其中在云南洱海附近有六个部，建了六个小邦国，自杞国便是这其中之一，自杞国很弱，于是主动向周国示好，成了周国的藩属。不光是自杞国，旁边还有几个小国比如阿僰国、罗殿国、罗氏鬼国等都分别倒向周或者楚，成为藩属国。
言灵在这位名叫桓温的商人家养伤。他从来不是一个甘于人下之人，这些日子他一直在了解自杞国的一些政治势力，良禽择木而栖。